第646章 上帝次子（1 / 2）

　　万朝中的所有人：…….

　　哦，还有狎妓！

　　哦，乔姑娘说了，这都是空穴来风！

　　他们不能信！

　　他们应该相信朱子的为人品性！

　　没错，就是这样！

　　而朱熹铁青着脸怒吼道：“这都是诬蔑，诬蔑啊！你们一定要相信，这都是诬蔑！”

　　万朝中的所有人：…….

　　我们懂！

　　都是诬蔑！

　　朱熹：…….

　　……..

　　“除却朱熹之外，还有一位牛人。”

　　“其实已经给大家介绍过了，就是那位做出预言之诗《梅花诗》的康节先生，邵雍。”

　　“首先，他是一个隐士！”

　　“而且是一个无职无权的布衣之身。”

　　“但是，他的学问之高，足以征服朝堂内外大多数人。”

　　“诸多学子以他的门生而自居，司马光称其为兄长，程颢程颐两兄弟，视他为知己。”

　　“当朝宰相富弼，认为他是圣人，就连说出为万世开太平的张载，也天天住在他家里，与其探讨学问。”

　　“当朝皇帝更是连续两次下诏，邀其入朝为官，高官厚?，捧到他面前，但均被他所拒绝。”

　　“这个时代，敢拒绝皇帝征召却又没有被问罪的人。”

　　“可想而知，他究竟得有多厉害？”

　　第646章 上帝次子

　　“邵雍对术数与易学极为精通，他还喜欢研究历史的轨迹，并在这种轨迹中寻找到了一种公式，他将其命名为《皇极经世》。”

　　“此书之复杂，非常人能看懂，史家称之为“观夫天地之运化，阴阳之消长，远而古今世变。”

　　“在写完皇极经世之后，邵雍的境界又有了新的变化，他在观物外篇中写道：“天下之数出于理，违乎理则入于术。人心当如水则定，定则静，静则明。”

　　“这段话的意思是，万事万物的变化皆存在一个道理，知晓道理后也不需要用卜卦，只需要心静，就可以看透万物。”

　　“这都不用掐算了，看到啥东西不合适，就能大概测出此物所代表的涵意。”

　　“比如，在治平年间时，邵雍与友人在天津桥上散步，突然听到了一阵杂乱的杜鹃叫声。”

　　“邵雍说：不三五年，上用南士为相，多引南人，天下自此多事矣！”

　　“友人不知所云，不明白邵雍所言何意。”

　　“数年后，原在南方任职的王安石，被调入京中，任职为相，推行新政，朝中新旧党派相争，国家内耗严重，整个大宋也因此而元气大伤。”

　　王安石：……..

　　“再比如，邵雍在给儿子和众门客讲学之时，突然有一群乌鸦铺天盖地从头顶飞过。”