第51章 （2 / 2）

　　坑那边的人，还要安抚这边，玉县丞跟凌县尉都要觉得自己脑子不够用。

　　纪炀却不慌不忙，好像扶江县一点乱子都没有，笑着拟了份聘书。

　　聘请韩家读书人来官学当夫子。

　　他们刘夫子已经够辛苦的了，一个人带着一百多个学生，嗓子都要冒烟，全天候教学，谁受得了。

　　而且官学也渐渐走上正轨。

　　哪些学生只用习字算数，哪些可以准备继续读书科举，全都划分好。

　　现在一个夫子肯定不够的。

　　纪炀一边着手请夫子，一边向潞州学政那边给刘夫子请官，让刘夫子当扶江县的教瑜，主管整个县城，负责教诲所属生员。

　　这里要说一下承平国的官学归属。

　　一般来说，地方大致分文武官，再设监察一到两人。

　　而游离在这些制度之外的，还有教职，他们可以不听命当地长官，直属中央的礼部所管。

　　所以他们的升职任免跟当地的宪司没什么关联。

　　没有做官的举人秀才都可以去当地官学求职，求不上的也能挂个名，等有空缺了喊你们。

　　潞州城的官学自然规模不小，想去求职挂名的人也多。

　　刘夫子跟当初另一个夫子都是在挂名候补等位置。

　　没想到被分到此处，那另一个夫子并不想过来，原因也简单。

　　如果他们留在潞州城，候补进了当地官学，那升迁机会便多，留在穷乡僻壤，什么时候才能从夫子升迁做官？

　　以当时的扶江县来看，这里的官学大约五年十年才能发展起来。

　　如果官学不发展起来，连请官的资格都没有。

　　之前不请官，是因为官学只有刘夫子一人，不能一人兼任教瑜又兼任夫子。

　　甚至有两个夫子的时候，这官都是不好请的，所以当初跟刘夫子一起来的同僚不想在这，等扶江县官学有三名夫子，那等到猴年马月？

　　还不如在潞州城官学熬资历快些。

　　不能请官，就说明他们一直会是夫子，直到当地官学规模够了，才有官可做。

　　而且请的夫子，还要经过潞州学政那边首肯，这才能当成。

　　反正想要成为真正的官学，有长官，有下属。

　　需要学生足够，还需要夫子足够，还要学政批准。

　　之前不愿意来的夫子，就是觉得等这些条件都满足了，他估计都要老死在这。

　　就算当上了教瑜，那又怎么样，这里的学生质量不如潞州城。

　　他们升官也是要看学生“升学率”，放古代就是能不能考上童生，秀才，举人，进士。

　　扶江县没这个底蕴。

　　刘夫子自然也明白这些，可他听过纪炀的志愿，又见了此地百姓学习的热情，那片拳拳之心促使他留下。