第137章 (1 / 2)
嫏嬛看向白嫦,褪去了人-皮后,白嫦的面貌看上去更加普通,基本属于那种丢在人堆里就看不见的路人甲,但身上的气质很特别,如魔似神,有种神女堕凡的感觉,神情圣洁。
白嫦双手交叉举在胸前,像是在举行特殊的仪式一般,神情悲悯而圣洁:“熊熊圣火,焚我残躯。生亦何欢,死亦何苦?为善除恶,唯光明故,怜我世人,忧患实多。真空家乡,无生老母!真空家乡,无生老母!”
说到最后,白嫦双手猛地举过头顶,神情亦变的狂热起来,跟之前的黄天教教众没什么区别。
嫏嬛咂咂嘴,总算想了起来,曾经在正道地盘有个肆掠已久的教派,叫白莲教,后来分崩离析后,以此为基础衍生出了诸多其余教派,红阳、先天、黄天、无为、大乘教,在根本上来说,都是由白莲教演变而来,随时都有让白莲教死灰复燃的可能。
现在看来,黄天教看来也是白莲教的分支势力了,只是不知这次行动是白莲教跟黄天教以裴宿为诱饵一起进行的,还是白莲教发现了黄天教有不臣之心将计就计?
白莲教不曾在中州活跃过,因为魔修从来都不信这些,没有他们信仰生存的土壤,毕竟这种教派,说白了跟传销差不多,而魔修却是一群能反过来忽悠传销的人,在碰了几回钉子后,白莲教就退出了中州。
也因此,嫏嬛直到这标志性的话一出,才借此联想到双方的关系。
第137章
白莲教在如今,其实已经成了历史的眼泪了,或者说,和平年代一向都没什么宗教信仰的土壤,只有战乱混乱时期,才是它们蓬勃发展的时期。
之前在人族还在与妖族混战,没能成为九州霸主时,白莲教当时蓬勃发展到甚至圣地都须得避其锋芒,毕竟对很多未开智的人来说,在乱世中,只有求神拜佛才能让他们坚持在乱世中活下去。
而人数巨大的民众基础,让很多有天赋的年轻人都选择了加入这个组织修炼,但修行之人,很少是会被他人蒙蔽的,这也是白莲教分崩离析的一大原因,因为他们宣传得教义,跟实际并不相符。
这种前提下,叛教便不是多意外的事了,那些修士有的成了散修,继续为人族奋斗,有的加入了宗门,也有的重新组建了符合自己心理预期的教派。
白莲教崩解后,大概也是吃了这个教训,所以之后研究出控制修士心灵的手段,还有更加隐秘的洗-脑手段,让加入进去的修士,就算背叛了,他们也能有反制手段。
就像是裴宿这个黄天教圣子对自己的老人一般,任修为再高,手段再多,也被限制的死死的,无法反抗。