从西周建立千年世家_分节阅读_第461节（1 / 2）
友人闻言摇了摇头，他不太赞同王莽的做法和想法，但对于王莽的品德是无比信任的，因为他二十年如一日的这种做，谁能不佩服他呢？
在所有认识了解王莽的人眼中，王莽都是一个近乎完美的儒家士大夫，拥有圣人般的品德，平等的对待每一个人，富有同情心，不媚上，不欺下，在奇葩众多的权贵圈子中，是一股清流。
正是这样的名声，使王莽的长辈们看重他，在士人中的威望使得呼吁他做官的声音很高。
王莽的推辞使得朝廷更是势在必得。
“啪！”
友人按下白子，轻声道：“巨君，你输了。”
王莽望着纷乱的棋盘，有些疑惑，不知道为什么突然局势逆转，友人指着一处道：“你太聚焦于一处，于是在大局之上溃败。”
王莽点了点头，原来如此，整理了一下冠冕袍服，起身致意离开。
望着王莽离开的身影，友人微微皱起了眉头，回想起刚才王莽所说的话，又望向棋盘上的黑白子。
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王莽是一个复杂的人，他出身豪门却生活简朴，在贵族子弟普遍堕落奢靡时却能谨守自身，他富有正义感，像绝大多数士子一样，喜欢针砭时弊，希望改变，并付诸实践。
如果说这所有的一切都是为了登临高位而作出的姿态，这是笔者更不能理解的，因为他达到目标之后，依旧如此，恭谨而谦逊的对待大多数人。
他是那个王朝逐渐走向崩毁的黑暗时代，被士人推出的道德模范和改制先锋，但一个新的问题摆在了所有人的面前，为什么是他？
这是命运的选择，还是个人奋斗的必然呢？——《王莽传》
第547章 王莽与昭城
王莽向着长安一路走，一路将一封封的信件向着四方寄出去。
孝宣皇帝时代，昭城大开，于是四方列国的子民都可以进入昭公国，行商、求学、游历、朝圣，除了做官很难以及些许的限制之外，基本上没有了区别。
昭公国的开放是双向的，不仅仅有外人进入，昭公国的臣民，除了少数比较特殊的人，比如项羽的子孙这一类身份，其他人尤其是洛氏族人，同样允许自由迁徙。
在昭公国刚刚开放的时候，迁徙的人并不算多，但随着交流的增多，尤其是求学的士子增多，相互之间交友，接受邀请出仕，甚至相互之间介绍自己的妹妹等给洛氏族人。
汉朝风气又开放，没有什么女子大门不出二门不迈的说法，洛氏又来者不拒，自然就有女子同样来求学，上百年的融合交流，除了户籍上有所不同之外，已经没什么区别了。
昭城是养老圣地，是喜欢清净之人的圣地，但洛氏族人可不仅仅是喜欢清净的。
毕竟就连有圣痕的洛氏子都性格各不相同，更何况普通的洛氏族人呢？
百年下来，人口自然是不断流出，不过昭公国本就是一直在压制人口数量的，流出的多便多生一些，尤其是女性族人，没有当官的机会，大部分是不愿意离开昭城的。
而且外出的族人不能用洛氏的名头，甚至可以说，要直接收回洛这个氏才能离开。
因为洛氏自己很清楚，昭公国是不一样的！
这里是真正的素王垂眸之地，生活在这里，会天然受到影响，但是外界不一样。
如果用一个比较仙侠的说法，昭公国是清气，外界则是浊气，清气使人思想向上，浊气使人思想向下，只有极少数的人能够做到“举世皆浊我独清”。
万一这些人离开昭城，挂着洛氏的名头，搞出什么事情来，那可就得不偿失了。
汉朝作为统治地域最为广袤、统治人口最多的诸夏列国的宗主国，还占据了几乎所有肥沃的中原土地，自然是所有人的首选。
对如今天下的疲敝，那些曾经生活在昭公国的士子最为清楚，这群人是最坚定的改制派，其中许多人都是王莽在昭城求学时的好友。
王莽这个人，抛开能力不谈。
个人道德修养高的离谱。
而且他是那种慎独之人，就连许多洛氏子都对他这一点表示佩服，从这一点来说，王莽有其自身特有的一种魅力。
一个能让无数颇有本领的人所共同称赞的人，不可能是个一无是处的废物。
王莽前往长安，自然要给自己的这些朋友们写信，请求他们前来协助自己。
他从关东一路向西，寄出去了不下一百封的信，其中有他的朋友、有他的弟子、有他比较看好的族人，光是这份人脉就不是一般人所能相提并论。
“长安。”
经过洛阳，渡过伊洛，越过崤函，然后来到长安城外。
这不是王莽第一次来到这里了。
实际上数年之前他就曾经进入朝廷，然后不过一年就辞官归乡。
这一次来到这里，是起复。
是许多人都想要让他回来，是朝廷之中的矛盾太大！
王莽这样闻名的贤人不在朝廷之中任职，谁来充当门面呢？
王莽越是不在乎荣华富贵，越是不想要权力，朝廷就越是要给他，天下人就越是要给他！
天下人趋之若鹜的，都是那些肥差，为什么呢？因为他们想要从中渔利！
这就是一整条逻辑链条，王莽不愿意要，这代表着他不在意其中所代表的利益，他不在乎，所以才会被人信任。
王莽回想着上一次自己因为力量不足就与皇帝爆发冲突，试图去做的一些事，越做越错，最终被抓住机会，只能黯然离开长安。
这一次他不会再犯相同的错误，他会安安静静的壮大自己，在没有握住最高的权力之前，绝不轻易的做事，不给任何人留下破绽。