从西周建立千年世家_分节阅读_第468节（2 / 2）

　　无数的人在下面推着他走，这就像是竞选承诺一样，当初说的好，上位之后如果不做，那大可试试。

　　但是洛琪刚才担忧之下所说的话，王莽又思索了一遍。

　　洛琪对王莽的影响力还是极强的，在王莽的计划之中，洛琪是自己的第一盟友，因为洛琪既有道德，又有能力，是他能完全信任的人。

　　王莽沉吟了一下，若有所思道：“不过文琪你刚才说的很有道理。

　　如果长时间不能做出明显的改变，会产生欺骗的感觉。

　　我们的改制之中，最关键的是土地制度的变更，这是最不容易做到的。

　　应当让天下人见到立竿见影的新世，号召公卿百官崇尚简朴和废除奴婢或许是其中最容易做到的。

　　昔年孝惠皇帝和孝文皇帝躬行节俭，于是天下率然，当今之世，贵族之间奢侈成风，荒淫无度，一日之食竟然花费小民之家一年之用。

　　天下之间钱货就如此，权贵多一分，小民便少一分，权贵全部吞到腹中，小民就死于饥饿。

　　素王说，人不患贫患不均啊。

　　百姓终日劳作却困苦度日，权贵家的狗都每日食肉，这若是没有揭竿而起的血性，简直枉为素王上皇的子民了。

　　我曾经读史书，便时常感叹洛国君王富有四海却不置宫室、不着华服，千年以来，未曾有过变化，这难道不是洛国和昭城百姓和睦的原因吗？

　　废除奴婢的制度，使所有人都置于官府之下，诸夏的子民，无论日后会如何，但不能生来就剥夺他们的一切。”

　　王莽的道德观中，只要统治者作为表率，天下就会追随，他这一路走来，能寸功未立而身居高位，甚至执掌天下，就是因为道德高尚。

　　这听起来有些不可思议，但却非常符合人的心理。

　　虽然总有人说什么只要能做事，些许错误不算是什么。

　　但真的把一个生活简朴的官吏和一个生活奢靡的官吏放在面前，百分之九十的百姓都会去选择那个生活简朴的官员。

　　道德完人或许不是一个好官，但坏不到哪里。

　　洛氏虽然不认同平均，因为平均本就是一种不公平，但差距过大同样不赞同。

　　纵然孝文皇帝那样的朴素，实际上肉食、美酒等是从来不缺的，这样就已经很好了，但有的权贵奢靡到难以想象的地步，这样的统治者说出来的话，怎么能让人相信呢？

　　彻底废奴和号召节俭，虽然同样很难，但至少比先前所提出来的事情容易许多。

　　号召贵族节俭洛琪认为不可能做到，有钱不让花，那是不可能的。

　　况且就算是真的做到了，也不一定就是好事，不让贵族花钱，那贵族手中的钱不就越来越多了？

　　不过彻底废除奴婢制度，洛琪觉得可行，可以借着这个政策，去瓦解豪强。

　　洛氏对这一条是无所谓的，因为洛氏本身就没有奴婢，那些女官都是亲戚，一般人还来不了。

　　尤其是洛氏子身边的女官，那可真是千军万马过独木桥，因为数据显示，洛氏子的妻子基本上都是身边的女官。

　　就算是不嫁给洛氏子，这些女官也都掌握着极大的权力，充当着大管家的角色，可以让自己的小家庭更有地位，不亚于敢战士！

　　至于彻底废除掉，洛琪依旧觉得很难，因为奴婢制度的存在不仅仅是律令的问题，不是简简单单的一道诏令下去，权贵们就按照诏令去做。

　　这其中有无数的斗争，甚至洛琪现在就能够猜到，还有一些奴婢自己都会反对这项法令。

　　洛琪现在无比的庆幸自己接到了王莽的信件之后，就果断的来到了长安，否则就现在这几位，一通瞎折腾，真就是改革不如不改。

　　实在是过于理想化了。

　　想不想解决问题？

　　想。

　　知不知道问题出在哪里？

　　知道。

　　怎么去解决？

　　下诏令，号召权贵和豪强向百姓让利。

　　两个字，离谱。

　　王莽过的有些过于顺利，曾经的那些坎坷，甚至都称不上是坎坷，因为他并没有任何的损失。

　　王莽觉得，他从年轻时，就说要清丈天下的田亩，就要节俭，就平等的对待奴婢，就说要让天下的物价都保证一致，他几乎所有想要做到的事情，都明确的说了下来。

　　在天下人都知道他想法的情况下，无数人将他推上了这个位置，那就一定是支持他的，既然都支持，那现在我推行法令，为什么不支持我呢？

　　若是那些支持王莽的权贵知道王莽心中所想，一定会直接气的吐血。

　　谁敢不支持你？

　　不支持你，那些士子能把我们生吞活剥掉，太皇太后会放过我们吗？

　　而且，你只说清丈天下的田亩，没说要把土地全部充公然后重新分配！

　　你只说要稳定物价，没说要官府垄断所有的行业，然后自己定价！

　　你自己节俭，你平等的对待奴婢，我们敬佩你的品德，但不代表着我们自己想节俭，不代表我们就不想使用奴婢！

　　我们只是无可奈何的说说而已，你怎么还来真的呢？

　　王莽一直以来就是凭借着道德走上了人生的巅峰，所以他真的觉得这是治世的灵药。