从西周建立千年世家_分节阅读_第926节（1 / 2）

　　想必诸卿都是知道的。”

　　李世民一提这个，殿中的气氛顿时肉眼可见的热烈起来，就连魏征就直接问道：“陛下，您是要重建诸子圣殿吗？”

　　诸子圣殿，即便这个时代的所有人都不曾见过，但仅仅从史料的只言片语中，就能够让人感受到那种恢宏和壮观。

　　天下的文人，无论是学儒，还是学道，亦或是学巫医乐师百工之人，所尊崇的圣人，都在诸子圣殿中。

　　魏征这一问，让众人都颇为振奋，但转而就暗淡下去，哪里能重建呢？

　　诸子圣殿中最珍贵的东西，除了那些文字，还有雕像，传说中，那些雕像，完整的记录了圣人们的真实模样。

　　现在就算是重建诸子圣殿，又从哪里去雕刻那些圣贤的音容笑容呢？

　　“朕复原不了那座曾经的诸子圣殿。”

　　李世民说着，叹息道：“那或许是诸子圣殿的命运吧，昭城毁灭在那场千年难遇的天降大雨中。

　　草萧疏、水萦纡，断壁残垣中，已经不能见曾经的辉煌和明耀。

　　但诸子圣殿的精神永远流传。

　　朕在想，诸子的思想源泉从何而来，便是圣王。

　　那圣王的精神也要永远流传才是。

　　朕以眇眇之身，蒙素王上皇恩典，得诸夏万民之心，以有今日。为了昭示子孙，警示子孙。

　　为了使天下万民，能向正道，能知正道，于是决定要立下一座帝王庙。

　　在帝王庙，供奉那些有大功大德的圣王。

　　朕要立起高高的石碑，用石头来建造这座庙宇，然后用黄金、美玉、白银、珍贵、玛瑙、水晶来装饰它。

　　这世间一切和美好所相关联的物件，朕都要列在其中，非壮丽无以重威，这圣王之威，便在其中了。”

　　李世民意气风发的说道，这件事同样是他想了许久的，从洛苏第一次和他提起，已经过去了许多年，现在是完成这件事的时候了。

　　他建立这座帝王庙，不仅仅是要祭祀古之圣王，日后他自己也要进去。

　　他有这个自信！

　　“圣王居于主殿，其余帝王分列偏殿，圣王各列功绩，其余帝王往后而列，明正统之序即可。”

　　李世民话中的意思很简单，这帝王庙，要列举大多数能代表统序的帝王，也就是一脉相承，或者在中途分支，但是最后又合并在一处的帝王。

　　其中最重要的是圣王，这些圣王都要在之后单独设置殿堂。

　　其余没有入选圣王的君王，就在一起被列在其余的殿堂中。

　　那这就有一个非常关键的问题了，“陛下，这圣王之殿，几何呢？”

　　李世民毫不犹豫的说道：“黄帝殿、尧帝殿、舜帝殿、禹王殿、商汤殿、周康王殿、周召王殿、汉文帝殿、汉武帝殿、汉宣帝殿。

　　这十位圣王，为朕所选出的十位圣王，诸卿以为如何？”

　　李世民所选出来的这是个帝王，首先黄帝和尧舜禹汤肯定是要占据五个位置的，因为这五个是素王亲自写下的圣王。

　　李世民就算是再叛逆，他也不可能把素王亲自认可的圣王踢出去，而且这五个人，恰恰就是诸夏的统序，从上古的神话时代，一直到周朝。

　　这五个人缺少任何一个都是不完整的。

　　那之后的五个人，就非常值得商榷了。

　　在商朝之后，有周朝、有秦朝，有楚国项羽，有汉朝，有隋朝，成为圣王，肯定是天子，所以汉末列国以及南北朝，就不提了。

　　最终的结果是周朝两个，汉朝三个。

　　秦朝不提了。

　　项羽得到天下迅速，失去天下同样迅速，同样不提了。

　　隋朝，哪里有什么圣天子。

　　就算是文帝，以现在李世民的眼光看来，也觉得他不行，在殿中，还有一个特别看不上文帝的，那就是房玄龄，在隋文帝当天子的时候，他就说隋朝国祚不会长久。

　　最后的结果果然印证了他的话。

　　最后只剩下汉朝和周朝，周康王是素王辅佐的，周召王是洛文公辅佐的，史书上称之为康召盛世。

　　汉孝文皇帝的评价中就有一句，说他的治下胜过了周康王、周召王，这对于古代帝王来说，就是至高的评价。

　　取这两个人，不会有任何不满。

　　至于汉朝，汉文、汉武是没有争议的，唯一所遗漏的或许就是汉光武帝和汉宣帝。

　　在李世民看来，这两个人水平差不多，

　　但汉光武帝属于被后世子孙所拖累，李世民思索良久，还是将汉光武帝从摘出去。

　　于是就有了现在的十人名单。

　　对于这份名单，李世民的考虑很是周全，而且又很明确了十个圣王，所以诸臣也不知道该怎么往里面添加和减少。

　　这真是李世民所要的结果。

　　最终只能看着这份名单，说一句，“圣明无过陛下！”

　　圣明无过陛下！