第5章 晋卦是明夷卦的综卦。5（2 / 2）

睽极通，终见和合之光。

家人聚，温情满溢心间。

孝悌传家，和睦相处，福泽绵绵久相伴。

风雨同舟，携手共前行。

亲情永在，爱意长留连。

卦象明，前路展新颜。

愿顺遂，吉祥永相随。

诠释：“睽离暂异，待时运翻转”描述了睽卦中暂时的背离和差异，然而相信时运会转变。

“守正心坚破迷暗”强调在睽卦的情境下要坚守正道，保持坚定的内心以突破迷茫和黑暗。

“睽极通，终见和合之光”表示尽管经历睽违的极端，但最终会迎来相通和和谐的曙光。

“家人聚，温情满溢心间”展现了家人卦中家人团聚的温暖场景，心中充满了温情。

“孝悌传家，和睦相处，福泽绵绵久相伴”体现了以孝悌传承家业，家人和睦相处，福泽长久相伴的美好。

“风雨同舟，携手共前行”表达了在困难面前家人共同面对，携手共进的情景。

“亲情永在，爱意长留连”强调了亲情和爱意的永恒。

“卦象明，前路展新颜”表示睽卦和家人卦所预示的前路充满希望和新的景象。

“愿顺遂，吉祥永相随”则表达了对美好未来的祝愿。

概述3 赞蹇卦与解卦

在《易经》的智慧中，蹇卦与解卦犹如一对相互映照的明珠。蹇卦，水山蹇，如人生路上的艰难险阻，似高山横亘，水流受阻，前行变得步履维艰。

然而，正是在这困境之中，我们看到了坚韧与毅力的光芒。而解卦，雷水解，恰似那冲破黑暗的闪电，带来希望与解脱。它是困境的破解之道，是拨云见日的力量。

蹇卦与解卦，一阴一阳，相辅相成。它们告诉我们，在面对困难时，不要畏惧，要坚定信念，相信终有解困之法；同时，也让我们明白，困境并非终点，而是转折的契机，是走向新境界的起点。

让我们感悟蹇卦与解卦的智慧，在人生的旅途中，勇敢前行，用坚韧和智慧去迎接挑战，用乐观和信心去化解困境，成就更加美好的未来。

一、七律：《赞蹇卦与解卦》

水山蹇困路艰难，雷水解危希望燃。

险阻当前心未馁，困忧过后志犹坚。

阴阳互动玄机蕴，卦象相承智慧传。

世事无常皆有渡，从容应对破重关。

诠释：蹇卦（水山蹇）象征着行走艰难、险阻在前，提醒人们在面对困境时要保持谨慎和坚定。

解卦（雷水解）则表示解决困难、消除危机，寓意着通过积极的行动和智慧来化解困境。

综卦的关系体现了事物发展的辩证性，蹇卦展示了困难的局面，而解卦则代表着克服困难的方法和力量。它们相互关联，反映了在困境与解决之间的动态过程。

二、详细解析蹇卦（水山蹇）

蹇卦是《易经》六十四卦中的第三十九卦。蹇卦的下卦是艮卦，卦象是山；上卦是坎卦，卦象是水，故又称水山蹇。其有“跛足，走路艰难”之意，象征行事艰难。

卦辞解释：“蹇。利西南，不利东北。利见大人，贞吉。”意思是利于向西南行动，不利于向东北；利于出现大人，只要坚守正道，就能获得吉祥。

彖辞解释：《彖辞》说“蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉”，表示蹇卦意味着艰难，前面有险阻，看到险阻能够停止，这是智慧的选择。“蹇，‘利西南’，往得中也”，往西南方向走能得到适中的位置；“‘不利东北’，其道穷也”，往东北方向走道路穷尽；“‘利见大人’，往有功也”，利于出现大人，前往会有功劳；“当位‘贞吉’，以正邦也”，所居位置得当且坚守正道故而可得吉祥，能够治国安邦；“蹇之时用大矣哉”，强调了蹇卦时势的重大作用。

象辞解释：“山上有水，蹇。君子以反身修德”，山上有水就是蹇卦的卦象，君子由此得到启示，要反省自身、提高道德修养。

各爻爻辞解释如下：初六：往蹇，来誉。初六以阴柔处蹇之始，离险尚远，且上无应援，如果往前则会更陷入蹇难之中。能不进而退，见险而止，就可获得嘉誉。六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。这里的王指九五，臣指六二。意味着君臣都处于险难之中，其不是为了自身的利益做事。此爻虽处蹇难之时且阴柔，但爻辞仍赞赏这种崇高的品质。九三：往蹇来反。九三近险而未至于险，所以仍可退。此爻如阳爻刚健且得位，本身条件优秀，有时不退也可成事。这也体现了解易与断卦的不同，断卦不仅要看卦本身，还要结合实际灵活取象。六四：往蹇来连。六四已在坎险之中，继续前往会更陷入危险，所以可以退而联合他人，共同克服困难。蹇卦利见大人，因为在艰难时，阴爻难以独自成事。九五：大蹇朋来。九五正处于险中，又在蹇难之时，作为君位，对局势的险恶体会最深，所以叫大蹇。六二与之相应，是其朋。此爻不言吉凶，因为在大蹇之时，阴爻的助力较小，未必能成事。上六：往蹇来硕，吉，利见大人。物极必反，蹇卦上爻已有出险的机会，若去接近九五之大人并寻求助力，就可出险获得吉祥。

如同学者苦思问题，经人指点而豁然贯通，但若无人指点，困难就如铜墙铁壁。运势方面：得到蹇卦，往往多灾多难，处于进退两难的境地，此时应守正道，不可轻举妄动。做事时要自重，不可涉险，以防灾祸。凡事杂乱，需防小人之害。在事业上，诸事开头困难，但坚持下去会有好结果。开始时要依靠自己修德养性，志高自信，奋勇进取。遇到困难需寻求友人帮助，行动不可冒险，要以柔克刚，待机候时，根据自身能力行事。在经商方面，应逐步起业，避免冒险行事自寻苦恼。需加强商业道德，真诚与他人合作，陷入困境时不能见死不救，而应联合行动，活跃于市场竞争中。

在求名上，要循序渐进，加强自身修养。保持内心坦然，不可为追逐名利而冒险。与贤能之士结合，追随德才兼备的人，必能转危为安。在婚姻方面，过程不太顺利，不能着急，应慎重选择，且要有自知之明。在决策时，会面临艰难不利的情况，但可将其视为考验。要奋进向前，充满信心，不可自寻烦恼。结交贤人，相互帮助，坚守中正之道，有望遇难呈祥，获得好的结果。

然而，《易经》的解读具有一定的主观性和灵活性，不同的人可能会根据自己的理解和经验给出不同的解释。在实际应用中，需要结合具体情况进行综合分析，并理性看待其启示和指导。同时，也不应过分依赖卦象的解读来决定重大事情，而应充分考虑现实因素和自身的判断。

四、详细解析解卦（雷水解）

解卦是《易经》六十四卦中的第四十卦，雷水解卦，震上坎下。其卦象为上卦震为雷，下卦坎为水，意为春雷阵阵，春雨潇潇，万物舒展生长，象征着解除危难。

解卦的卦辞为：“解。利西南。无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。”其含义是，前往西南方有利。如果没有确定的目标，返回原处安居其所是吉祥的；如果有确定的目标，及早行动则吉祥。

以下是对解卦各爻的详细解析：初六：爻辞为“无咎”。初六阴爻居柔位，位置不显着，所以相对安全。它与上卦的九四阴阳相应，虽然不会有大的吉祥，但也没有灾难。意味着在困难初解之时，没有过失和不当，所从事业正向好的方面转化，不过此时不宜立刻行动，而应做好行动准备。九二：爻辞为“田获三狐，得黄矢，贞吉”。“田”指田猎，“狐”比喻以谗言陷忠的小人，“黄矢”指黄色的箭头，箭头可比喻刚直。此爻表示在田猎时捕获三只狐狸，得到黄色的箭头，坚守正道可获吉祥。意味着能清除一些隐患或小人，取得一定收获，且行为正直。六三：爻辞为“负且乘，致寇至，贞吝”。意思是背着东西并且乘车，会招来强盗，即使坚守正道也会有憾惜。这里指出，六三爻阴柔却居刚位，品德与地位不相称，就像小人乘坐君子的车，会招来灾祸。提醒人们要安守本分，避免因不当的行为或地位带来麻烦。九四：爻辞为“解而拇，朋至斯孚”。“拇”指脚的大拇趾，这里表示像解开被绑的大脚趾一样摆脱小人的纠缠。志同道合的人就会来到，从而获得诚信。说明摆脱了不利因素后，能迎来朋友的信任和支持。六五：爻辞为“君子维有解，吉，有孚于小人”。“维”有系、捆绑之意，“君子维有解”表示君子能够解除险难。此爻意味着君子成功地排除了险阻，所以吉祥，并且能让小人信服。上六：爻辞为“公用射隼于高墉之上，获之，无不利”。“公”指诸侯，“隼”是一种凶猛的鸟。意思是公侯在高墙上射隼并捕获它，没有不利。表示能够果断地清除悖逆之人或势力，从而获得成功和利益。

从整体上看，解卦代表着险难的缓解与解除。在事业方面，元气初复，宜休养生息，准备就绪后应积极行动，争取主动，但不可贪得无厌，要刚柔相济，远离小人，团结君子；在经商方面，行动要迅速，遵循正道，不可招摇过市；在求名方面，初出茅庐应继续充实自己，待机而动；在外出方面，准备充分时立即行动，可有所收获；在婚恋方面，适时进行，夫妻应和衷共济，可使家庭和睦，免除灾难。

然而，《易经》的解读具有一定的主观性和灵活性，不同的人可能会根据自己的经验和理解给出不同的解释。在实际应用中，需要结合具体情况进行综合分析，并保持理性和客观的态度。

同时，《易经》的卦象和爻辞更多的是提供一种思考问题和处理事情的启示和指导，而不是绝对的预测或决定。

五、蹇卦的智慧：彖传、象传与十翼解析蹇卦的彖传、象传解析

蹇卦是《易经》六十四卦中的第三十九卦，其卦象是上坎下艮，坎为水，艮为山，象征着山高水深，困难重重，行进艰难。彖传的解析：“蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉”，意思是蹇代表艰难，因为危险就在前面。

见到危险能够停止，这是明智之举。“蹇，利西南，往得中也；不利东北，其道穷也。利见大人，往有功也；当位贞吉，以正邦也”，这里说明了前往西南方有利，是因为前往能得中位（指得九五爻，其具有刚中之德）；前往东北方不利，是因为道路会走到尽头。

利于出现大人，前往会有功劳；处在适当的位置上坚守正道可获吉祥，能够用来正定邦国。象传的解析：“山上有水，蹇；君子以反身修德”，意思是高山上有积水，这就是蹇卦的意象。君子由此领悟，要反过来修养自身的品德。

在蹇卦中，人处于艰难困境时，应该如彖传所说，具备见险而止的智慧，不盲目冒进；同时要像象传所启示的那样，反身修德，修养自身品德。

以下是蹇卦六爻的爻辞及简要解析：初六，往蹇，来誉。前进则遇困难，退后则会得到声誉。建议采取保守态度，不宜进取，宜退守。六二，王臣蹇蹇，匪躬之故。君王臣子遇到了双重的蹇难，并不是自身的原因。表示时运不济时，君臣都可能蒙难，但只要臣子已竭尽心力，便无所罪咎。九三，往蹇，来反。前进有难，回来较好，回来会有喜事。意味着虽有阳刚之才足以救济眼前险境，但因有人阻隔，前进更危险，倒不如退守与内部忠臣共谋。六四，往蹇，来连。前进有难，退守则可得到联合的人。位置接近权力核心，虽自身才能不足以拨乱反正，但退守联合内部忠臣及贤能之士，将大有可为。九五，大蹇，朋来。处于最为艰难的时刻，会有许多朋友来帮助。表示德性阳刚而能克制自己的人，在艰难时刻能与亲友呼应、联盟，得到救济。上六，往蹇，来硕，吉，利见大人。已在蹇难的绝地，若继续前往则无法转圜，但内部人才济济，往内部寻求人才则能有大收获，宜寻访贵人并追随他。

需注意，《易经》的解读具有一定的主观性和多样性，不同的人可能会有不同的理解和感悟。在研究和应用时，应结合自身的思考和实际情况进行分析。

同时，也不应过分依赖占卜或卦象来决定一切，而应将其中的智慧和启示作为参考，以理性和积极的态度面对生活中的各种情况。

五、解卦的智慧：彖传、象传与十翼解析

解卦是《易经》六十四卦中的第四十卦。以下是关于解卦的彖传、象传的一些解析：彖传：彖传是用来解释卦辞的。

解卦的彖传通常会对解卦的卦辞进行深入的阐释，包括卦名的含义、卦象的特征以及所蕴含的道理等。

它试图揭示解卦所代表的局势、变化和意义。

象传：象传分为大象传和小象传。大象传主要解释卦名、卦义，通过对卦象的描述和分析，给出一种总体的指导思想或原则。

小象传则是对卦中每一爻的爻辞进行解释，说明每一爻所代表的情境和应对之策。以解卦为例，其大象传为“雷雨作，解。君子以赦过宥罪”。这句话的意思是，上卦震为雷，下卦坎为雨，象征雷雨交加，有解除、缓解之意。君子由此领悟到应该赦免过失、宽宥罪恶。

它强调在特定的情境下，要以宽容和赦免的态度来处理问题，以达到缓解矛盾、消除困境的目的。

然而，对于《易经》的解读是非常主观和多样化的，不同的学者和研究者可能会有不同的理解和解释。

彖传、象传以及十翼的其他部分为我们提供了一些思考的方向和参考，但并不能被视为绝对的定论。

《易经》包含了丰富的哲学思想、象征意义和变化观念，需要我们结合自身的经验、智慧和对生活的感悟去深入体会和领悟。在研究和应用《易经》时，应保持理性和客观的态度，避免过度迷信或片面地依赖其解释。

如果你对解卦的具体彖传、象传内容以及十翼的其他篇章感兴趣，建议参考相关的《易经》研究着作、学者的讲解或参加专业的易学研讨活动，以获取更详细和深入的分析。

同时，也可以与其他对《易经》有研究的人进行交流和探讨，共同分享不同的观点和见解，以拓宽对《易经》智慧的理解。需注意的是，《易经》的智慧更多地是提供一种思考方式和启示，帮助我们更好地理解事物的变化和应对生活中的各种情况，而并非用于预测未来的具体事件或结果。

它鼓励我们以灵活、包容和积极的态度面对生活的挑战，从中汲取智慧和力量。

六、解卦与蹇卦：对立与统一的智慧

解卦（雷水解）与蹇卦（水山蹇），如同命运的两面，相互映衬，展现出深刻的哲理。解卦象征着困境的缓解与解除，它以雷之威与水之柔，给予人们突破困境的力量与希望。

而蹇卦则代表着艰难险阻，水在山上，前行受阻，寓意着人们面临的挑战与艰辛。然而，正是蹇卦的存在，让我们更加珍惜解卦带来的解脱。

它们在对立中体现出事物发展的必然规律，让我们明白，没有永远的顺遂，也没有无尽的艰难。解卦与蹇卦的相互关联，启示我们在面对困境时要有坚定的信念和不懈的努力，同时也要懂得在顺遂时保持清醒与谨慎。

它们共同构成了《易经》中关于人生起伏、应对变化的深刻思考。

在生活的舞台上，我们常常经历着解与蹇的交替，只有理解并运用这两种卦象所蕴含的智慧，我们才能更好地驾驭人生的航程。

七、七律赞：《解卦综蹇之悟》

雷水解卦综蹇卦，险阻在前路未达。

利见大人向前行，贞正守道待时发。

蹇卦卦辞含深意，解卦亦能有所察。

阴阳变化理无穷，卦象之中蕴精华。

诠释：雷水解卦的综卦是蹇卦，蹇卦卦辞为“蹇，利西南，不利东北；利见大人，贞吉”。

从蹇卦的卦辞可以这样来诠释雷水解卦：在雷水解卦中，虽然有解决困难、缓解困境的趋势，但仍可能会遇到一些阻碍和挑战，就如同蹇卦中所描述的“蹇”，道路艰险。

然而，西南方向可能代表着一种有利的发展方向，提示我们在解决问题时要寻找合适的途径和方法。

“利见大人”则提醒我们在面对困难时，要寻求有智慧、有能力的人的帮助和指引。

而“贞吉”则强调要坚守正道，保持坚定的信念和正确的态度，才能顺利度过困境，实现解卦的意义。

概述4 损与益的平衡之美

在《周易》的智慧中，损卦与益卦犹如阴阳的两面，相辅相成。

损卦，山泽相依，寓意着减损与付出；而益卦，风雷激荡，象征着增益与收获。

损卦，是一种舍得的智慧，它教会我们在生活中要懂得放下，懂得牺牲局部以保全整体。就像高山舍弃土石，泽水方能汇聚成渊。

益卦，则是损之回报，是付出后的收获，是努力后的成果。它如春风化雨，滋润着大地，让万物蓬勃生长。损与益，是宇宙的平衡法则，它们相互转化，相互依存。

在人生的舞台上，我们时而需要损，以成就更大的利益；时而需要益，以激励我们继续前行。损卦与益卦的交织，构成了生命的韵律，让我们在得失之间，领悟到平衡的真谛，懂得在变化中坚守，在坚守中成长。一、

损卦与益卦：智慧的平衡之道在古老的《易经》卦象中，损卦（山泽损）和益卦（风雷益）蕴含着深刻的哲理。损卦代表着减损与付出，而益卦则象征着增益与收获。这两者的道理在生活的各个方面都能找到印证。

中国有句古话：“满招损，谦受益。”自满会带来损失，谦虚则能获得益处，这与损卦和益卦所传达的观念不谋而合。还有“为学日益，为道日损”，追求学问时知识不断增加，追求“道”时则需摒弃杂念，这也体现了损益的思想。

《道德经》中也说“物或损之而益，或益之而损”，事物总是在损益之间不断变化。在历史的长河中，可能没有与这两个卦象直接对应的具体典故，但它们所代表的哲理和原则，却对人们的生活、决策和思考有着广泛的指导意义。

比如，在面对利益分配和合作关系时，损卦提醒我们要懂得舍弃和付出，不能过于贪婪；益卦则启示我们要善于抓住机会，借助有利因素取得进步。

损卦初九爻辞说“已事遄往，无咎，酌损之”，意思是遇到祭祀大事要赶紧去，这样不会有灾祸，祭品不要过于丰盛，要适量。这体现了在某些情况下要适当控制和调整的道理。

益卦六二爻辞中提到“或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉；王用享于帝，吉”，有时会得到价值十朋的龟，不能拒绝，要永远坚持才会吉利，王祭祀先祖也会吉利。

这里用“十朋之龟”象征珍贵的礼物，寓意着遇到好的机遇或收获时，要坚定把握。这些典故和解读，都展现了损卦和益卦所蕴含的智慧，帮助人们在损益之间找到平衡，走向和谐的人生。

当然，每个人对《易经》卦象的理解和应用可能会因个人经历和背景而有所不同，需要结合实际情况去思考和领悟。

二、七律：《赞损益两卦》

《周易》玄妙蕴天机，损卦益卦相伴随。

山泽相依损中悟，风雷激荡益腾飞。

舍得分明智慧显，收获满满福泽归。

平衡之道乾坤定，变化无穷悟真徽。

诠释：诗的首联指出《周易》中蕴含着深奥的天机，损卦和益卦紧密相连。

颔联描述了损卦中山泽相依的意象，让人从中领悟损的意义；而益卦中风雷激荡，则象征着增益和腾飞。

颈联强调了在损中懂得舍弃的智慧，以及收获所带来的福泽。

尾联则点明了平衡之道是天地的法则，而其中的变化无穷让人领悟到其中的真谛。

三、详细解析损卦（山泽损）

损卦是《周易》六十四卦中的第四十一卦，其卦象为上艮（山）下兑（泽），即山泽损卦。

以下是对损卦的详细解析：卦辞：“损。有孚，元吉，无咎，可贞。利有攸往。曷之用？二簋可用享。”其大意是：筮遇此卦，将有所俘获，大吉大利，没有灾难，是称心的卜问，而且所往将获利。

将有人送来两盆食物，可享口福。（“曷之用？二簋可用享”意思是：如何体现？用两筐祭品就可以祭神。簋，是一种盛食物的竹器；享，指奉献）象辞：“山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。”

象辞的意思是：本卦上卦为艮，艮为山；下卦为兑，兑为泽，山下有泽是损卦的卦象。君子观此卦象，从而以泽水浸蚀山脚为戒，制止自己的忿怒，堵塞自己的贪欲。

《断易天机》解：损卦艮上兑下，为艮宫三世卦。损象征损益、减少，为损己之兆，多主不吉，但只要坚守诚信，就会有利。北宋易学家邵雍解：损下益上，损盈益虚；先难后易，量入为出。得此卦者，损己利人，虽然开始会有所不顺，但付出总会有所回报，有因祸得福之象。台湾国学大儒傅佩荣解：时运：心平气和，才有发展。财运：和气生财，损己利人。家宅：地势宜平；夫妇得正。身体：修身养性。传统解卦：这个卦是异卦（下兑上艮）相叠。艮为山，兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。意味着损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。

损下益上，治理国家时，过度会损伤国基。应损则损，但必须量力、适度，少损而益最佳。从哲学含义上看，损卦强调了减损之道。它不是没有原则和限度的减损，正如彖辞所说“损益盈虚，与时偕行”，即损益的举措要根据具体的时间、情况进行适度的调整。

另外，损益的举措还要遵循两个原则：一是有损才有益，没有付出就难以有收获；二是损益要得当，不能过度或不足。

在爻辞方面，初九爻辞为“初九。已事遄往，无咎，酌损之”，意思是停下正在做的事情赶快前去助人，没有灾祸，但要适当斟酌减损自己一部分利益。这一爻提示人们在帮助他人时要及时，不过度牺牲自己。九二爻辞为“九二。利贞，征凶。弗损，益之”，表示利于坚守正道，主动出击会有凶险，可在没有任何损失的情况下使尊贵者受益。它提醒人们不要盲目行动，应持守中道，不过分激进。

在事业方面，开拓事业需要有所投入，要精心算计投入与损益的关系，并且诸事要有节度，不可欺诈或贪婪，需严格要求自己，灵活应对，以争取成功；经商时要全面调查市场行情，计算投入和收益的比例，不必过于计较利润多少，获利即可，真诚与他人合作，保持手段灵活，切勿自我封闭；求名则需为了成长进步有所投入，并付诸实践，以损增益来成就理想；外出有益，但要注意节省费用，防止损失大于收益；婚恋方面应全面权衡对方的长处与短处，从大处着眼；决策时，要善于权衡利弊，顺应自然发展规律，积极与他人合作，乐于助人，适度投入和资助他人，同时自己要节俭。

总体来说，损卦所传达的是一种在面对损益时的智慧和态度。它提醒人们在各种情况下要谨慎对待损益关系，把握好度，以实现最终的平衡和良好结果。然而，《周易》的解读具有一定的主观性和灵活性，不同的人可能会根据自己的经验和理解给出略有不同的解释，具体的应用还需结合实际情况进行综合考量。

四、诠释益卦（风雷益）

益卦是《周易》六十四卦中的第四十二卦，巽上震下，卦象为风雷益。诠释：卦辞：“益。利有攸往，利涉大川。” 表示益卦象征着增益，有利于有所前往，也有利于涉越大河险阻，意味着在此时行事能够顺利，并且可以勇敢地面对和克服困难。

彖辞：“《益》，损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。‘利有攸往’，中正有庆。‘利涉大川’，木道乃行。

《益》动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。”这段话具体解释了益卦的含义。“损上益下”指的是减损上位者而使下位者得益，这样百姓就会非常喜悦。上位者能谦卑地对待下位者，其道德必定大放光明。“利有攸往”是因为九五爻居中守正而有喜庆之事。“利涉大川”是因为木船航行之道能够通行，这里的巽上震下，巽为风，震为雷，风雷相激，有风雷相助之象，而巽、震两卦在五行中都属木，木可行舟，所以有利于渡过大河，也象征着可以涉险以行事。

益卦能够动而谦逊，每天都有增进且没有限制。天施加恩惠，地生长万物，其好处遍及四方。而施行增益之道的关键在于要和时机一起运行，即“与时偕行”。象辞：“风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。” 本卦上卦为巽，巽为风；下卦为震，震为雷，风雷激荡，是益卦的卦象。君子观此卦象，从而见到善就仿效，有过则改正。这意味着君子应该从善如流，不断修正自己的行为和态度，以提升自己的品德修养。

从卦象来看，巽上震下，风雷相助互长，交相助益。它与损卦相反，损卦是损下益上，而益卦是损上益下，象征着上级使下级得益，下级会更加拥护上级，从而上下都能得益。

初九爻辞为“初九。利用为大作，元吉，无咎”，意味着有利于大显身手，进行大的作为，会大吉大利，没有灾祸。初九阳爻居刚位，得位，虽然处于益卦的最下层，但因益卦损上益下，所以能得到来自上位者的协助。此时正是可以有所作为的时候，但初九地位较为卑微，若事情没做好，罪咎可能更大，只有取得大的成绩，才能免于罪咎。六二爻辞为“六二。或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉”，表示有人送来价值珍贵的大乌龟，不能拒绝，永远保持正道就会吉祥。君王用它来祭献天帝，也是吉祥的。这一爻说明会有意外的收获或得到贵人相助，只要坚守正道，就能获得吉祥。六三爻辞为“六三。益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭”，意思是在面对凶险的事情时努力去增益、补救，没有灾祸。但要秉持诚信，行事中庸，并且向主事者报告，以取得信任。此爻表示在艰难的情况下，需要努力应对并保持诚信和中道。总体而言，益卦强调了通过损上益下、相互协作、见善则迁、有过则改等方式，来实现增益和发展。它所传达的是一种积极向上、与人为善、不断进取的精神和智慧。

然而，《周易》的解读具有主观性和灵活性，不同的人可能会根据自身经验和理解给出不同的解释，在实际应用中需结合具体情况进行综合考量。

五、损卦的智慧：彖传、象传与十翼解析

以下是损卦的彖传、象传与十翼的部分解析：彖传：损，损下益上，其道上行。

损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。曷之用？二簋可用享。二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。彖传主要阐述了损卦的含义和特征。

损卦是指减损下方而增益上方，其道理是向上推行。损卦如果能做到诚信，就会非常吉利，没有过错，可以守正，利于有所前往。

用什么来体现呢？用简单的两簋祭品就可以享祭。两簋祭品的使用要应合时宜，损减刚强者而增益柔顺者也有时机。

损益、盈虚，都要与时机相配合。象传：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。象传指出，损卦的卦象是山下有泽，君子由此领悟要克制愤怒，堵塞欲望。

损卦强调在处理事物时，要懂得适时地做出牺牲和让步，以达到平衡和和谐。同时，也要控制自己的情绪和欲望，保持理性和节制。

需要注意的是，《易经》的解读具有一定的主观性和多义性，每个人可能会有不同的理解和感悟。你可以进一步深入研究和思考，以获得更全面的认识。

六、益卦的智慧：彖传、象传与十翼解析

以下是益卦的彖传、象传与十翼的一些解析：彖传：“益，损上益下，民说无疆。自上下下，其道大光。利有攸往，中正有庆。利涉大川，木道乃行。益动而巽，日进无疆。天施地生，其益无方。凡益之道，与时偕行。”

彖传说明了益卦的意义，即减损上层而增益下层，民众喜悦无边。由上而下地施惠，其道义大放光芒。利于有所前往，持中守正则有吉庆。利于涉越大河，就像木舟在水上航行。增益而又谦逊，每日都能不断进步。就像上天施予、大地化生，其增益没有固定的方向。大凡增益的道理，都是与时机相配合的。

象传：“风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。”象传指出，益卦的卦象是风雷交加，君子由此领悟到见到善的行为就学习效仿，有了过错就改正。

益卦启示我们要善于施益，同时也要懂得接受增益，在不断的损益变化中保持积极的态度，与时代同步前进。

七、益损之道的传奇

在《易经》那浩渺的智慧星空里，益卦与损卦恰似璀璨的双子星，交相辉映。

益卦，如风雷激荡，象征着增益与发展，让人想起那衔木填海的精卫，坚韧不拔地为理想而奋斗；损卦，似山泽相依，寓意着减损与平衡，仿佛看到了那退避三舍的晋文公，以退为进，最终成就霸业。

益卦，是生命的蓬勃力量，是希望的升腾火焰，它让我们忆起商鞅变法之益，秦国因之强盛；损卦，是谦逊的姿态，是适度的智慧，它使我们想起勾践卧薪尝胆之损，忍辱负重，终得复国。益损之间，是宇宙的韵律，是阴阳的和谐。它们如同一对亲密的伙伴，相互依存，相互转化。

在人生的舞台上，我们领悟益卦的积极进取，也感受损卦的内敛自省。犹如塞翁失马，焉知非福，得失之间，尽显智慧。

益卦与损卦，是古老智慧的结晶，是指引我们前行的明灯。

让我们心怀敬意，感悟这其中蕴含的深邃哲理，在生命的旅途中，找到平衡与和谐，走向光明与希望。

八、益卦与损卦互综哲学

以下是从哲学角度对益卦与损卦互综关系的一些理解和阐释：

对立统一与转化方面

从卦象来看，损卦是山泽损（艮上兑下 ），益卦是风雷益（巽上震下 ），二者在卦象上完全颠倒，呈互综关系。

1. 得失的辩证：

损意味着减损、损失，益意味着增益、获得。它们代表了事物发展中两种相反的状态，但在生活中，有失往往有得，有得可能伴随着失。比如一个人花费时间和精力去帮助他人（损自己的时间和精力），可能收获良好的人际关系和内心的充实（益）；而有时候获得过多财富或权力可能会使人失去一些纯真和自由（益中有损）。

从哲学意义上强调了世界上不存在绝对的失去和获得，二者相互依存、相互联系。

2. 动态转化：

从时间发展角度来看，当事物处于不断的发展变化中，损到一定程度可能会转化为益，益过度也可能走向损。如同经济活动中，过度的扩张（益）可能导致泡沫破裂而遭受巨大损失（损），而在经历困境损失之后（损），通过调整和努力又可以走向发展和收获（益）。

启示人们在顺境（益境）时不要盲目乐观、骄傲自满，而在逆境（损境）时也不要过于悲观绝望，因为事物是动态变化的。

平衡与适度原则方面

1. 社会平衡观：

从社会层面，损下益上（如不合理的税收、过度的盘剥等）如果过度会造成社会不稳定（如损卦中艮在上压制兑），而损上益下（如合理的福利分配、政策向弱势群体倾斜等）可以促进社会和谐发展（如益卦中巽在上鼓动震），二者需要达到一种社会整体的平衡。

反映了社会资源、利益分配中存在的哲学思考，强调一种动态的平衡机制对于社会稳定和发展的重要性。

2. 个体行为适度

对于个体而言，在追求利益、做出行动决策时，要考虑到损与益的平衡。不能一味地追求自身利益的增益而损害他人或集体的利益（损人不利己），也不能无原则地自我牺牲（过度损己）。

如在人际交往中，需要把握给予和索取的度；在自我提升方面，要兼顾知识技能的增加（益）和不良习惯、观念的去除（损）等。

视角转换方面

1. 看待事物的不同角度：

因为是互综卦，提醒人们可以从不同的角度看待同一个问题或现象。从“损”的角度看到的是失去、是不足；而旋转180度从“益”的角度看，或许可以看到新的机会、新的资源、新的发展路径。

例如在面临挫折（损）时，如果转换视角，把它视为锻炼自己、积累经验的机会（益），则能更好地调整心态积极面对。

2. 全面性：

当我们只关注损卦或益卦时，看到的是局部，而将二者结合起来，综合审视，才能形成全面的认识。

比如评价一项政策，不能只看到它在短期内带来的利益（益），还要看到它可能在长期、在其他方面造成的潜在损失（损），反之亦然。

道德与价值观层面

1. 道德取舍：

从道德哲学角度，倡导在面对利益冲突时，应该遵循正当的道德原则，不做损人利己的事情。以正当的方式去追求利益（益），而不是通过不正当手段去损害他人（损）。

2. 长远价值判断：

引导人们树立长远的价值观，不要为了眼前的利益（益）而牺牲长远的利益，如为了一时的经济利益破坏环境（长远来看是大损）。在道德和利益之间、短期和长期之间进行合理的权衡，以实现真正意义上的“益”。

九、《益卦与损卦互综哲学在现代社会的深远影响》

《周易》中的益卦与损卦，作为一对互综卦象，蕴含着深刻的哲学智慧，其对现代社会的影响不容忽视。

益卦象征着增益、发展、繁荣，而损卦则代表着减损、舍弃、节制。这两者看似相互对立，实则相互依存，共同构成了事物发展变化的规律。这种对立统一的关系在现代社会中随处可见。

在现代社会的经济领域，益卦与损卦的互综哲学有着重要的启示。企业在追求利润和发展的过程中，不能一味地追求扩张和增长，而需要在适当的时候进行调整和节制。过度的扩张可能会导致资源的浪费和风险的增加，而适时的损减则可以为企业的长远发展奠定基础。例如，一些企业在面临市场变化时，会果断采取裁员、缩减业务等措施，以减少损失，保持企业的活力和竞争力。这正是损卦所倡导的智慧在经济活动中的体现。

在个人的生活中，益卦与损卦的互综哲学同样具有指导意义。我们常常追求物质和精神上的满足，但过度的追求可能会带来压力和疲惫。这时，我们需要学会损减一些不必要的欲望和追求，保持内心的平静和平衡。同时，我们也要懂得在适当的时候付出和奉献，通过帮助他人来获得内心的充实和满足。这种益与损的平衡，是实现个人幸福和成长的关键。

益卦与损卦的互综哲学还提醒我们要善于从不同的角度看待问题。在面对困难和挑战时，我们不能仅仅看到损失和挫折，还要看到其中蕴含的机遇和潜力。有时候，看似是一种损失，但从长远来看，可能会带来更大的收获。这种视角的转换，能够帮助我们更好地应对生活中的各种变化，保持积极乐观的心态。

在社会发展的层面上，益卦与损卦的思想也具有重要的价值。社会的进步往往需要在不同的利益之间进行权衡和取舍。在追求经济发展的同时，我们也要注重环境保护和资源的合理利用，避免过度开发和破坏。这就需要我们在益与损之间找到一个合适的平衡点，实现社会的可持续发展。同时，在处理社会矛盾和问题时，我们也要遵循损卦所强调的节制和谦让的原则，以和谐共处的方式解决冲突，促进社会的稳定和团结。

此外，益卦与损卦的互综哲学还涉及到道德和价值观的层面。在现代社会中，人们往往过于追求物质利益和个人成就，而忽视了道德和伦理的重要性。益卦与损卦的思想提醒我们，在追求利益的同时，要坚守道德底线，不做损人利己的事情。只有这样，我们才能建立一个公平、正义、和谐的社会环境。

总之，益卦与损卦互综哲学所蕴含的智慧对现代社会的影响是广泛而深远的。它教会我们在面对生活中的各种选择和挑战时，要保持理性和智慧，善于在益与损之间找到平衡，从而实现个人、社会和环境的协调发展。我们应该深入研究和领会这一哲学思想，将其运用到实际生活中，为创造一个更加美好的未来贡献力量。

在当今这个快速发展的时代，我们更需要益卦与损卦互综哲学的指引。它让我们明白，事物的发展不是单一的线性过程，而是充满了变化和矛盾。只有在不断地调整和适应中，我们才能在复杂的社会环境中立足和前行。让我们以益卦与损卦互综哲学为镜，审视自己的行为和思想，不断追求更高的境界和智慧，为实现人类的美好愿景而努力奋斗。

十、卜算子·益损乾坤

风雷益卦兴，山泽损卦明。

阴阳互转道无穷，智慧心中映。

增益展豪情，减损藏真性。

乾坤万象蕴其中，玄妙谁能省？

诠释：词的上阕提到“风雷益卦兴，山泽损卦明”，描述了益卦（风雷益）和损卦（山泽损）的鲜明特征。“阴阳互转道无穷，智慧心中映”则强调了益损之间相互转化的规律以及其中蕴含的深邃智慧。

下阕的“增益展豪情，减损藏真性”表达了益卦所展现的积极进取和损卦所蕴含的内敛真实。

最后“乾坤万象蕴其中，玄妙谁能省”指出益损之道包含着天地万物的道理，其玄妙之处难以完全领悟。

整首词通过对益卦和损卦的赞美，展现了《易经》中这对卦象的重要意义和深刻内涵。

待续