第16章 周易综卦概述16（2 / 2）

豫卦，则代表着欢乐、安逸的状态。它提醒我们要懂得享受生活，保持愉悦的心情，但也要避免过度安逸而失去进取心。

谦逊与欢乐安逸，看似矛盾，实则相互关联。谦逊能让我们在欢乐安逸中保持清醒，不迷失自我；而欢乐安逸的心态也能让我们更好地践行谦逊之道。

在生活中，我们需要理解和把握这两种态度的辩证关系，做到谦逊而不自卑，欢乐安逸而不忘奋斗，从而实现人生的平衡与和谐。

5. 豫卦 - 谦卦（同上的反向思考）

《豫卦与谦卦：反向思考的启示》

豫卦所代表的欢乐安逸，能让我们感受到生活的美好与愉悦，但过度沉浸其中可能会使人变得懈怠。

而谦卦所强调的谦逊，则提醒我们要时刻保持谦虚的心态，不被暂时的成就冲昏头脑，避免因自满而停滞不前。

从豫卦到谦卦，是一种从放松到警醒的转变。我们要在欢乐安逸中不忘谦逊，在谦逊中保持对生活的热情与追求。

这种反向思考让我们明白，在人生的旅程中，既要有享受快乐的能力，也要有不断进取的精神，两者相辅相成，共同构成了丰富而有意义的人生。

6. 蛊卦 - 随卦 （整治蛊乱与随从变化）

《蛊卦与随卦：整治与随从的智慧》

蛊卦象征着整治蛊乱，意味着面对困境和混乱时，需要有勇气和决心去解决问题，进行改革和整顿。

随卦则强调随从变化，要顺应时势，灵活变通，不固执己见。

蛊卦与随卦的结合，提醒我们在面对困难时，既要积极主动地去整治，又要懂得适时随从变化，在坚定与灵活之间找到平衡。

这两个卦象蕴含着深刻的哲理，能让我们更好地应对生活中的各种挑战与变化。

7. 临卦 - 观卦 （与乾宫相应卦组对比）

《临卦与观卦：对比与思考》

临卦代表着领导和治理，有居高临下、统御全局的意味；而观卦则表示观察和审视，以旁观者的角度来洞察事物。

与乾宫相应卦组相比，临卦和观卦在侧重点上有所不同。乾宫卦组更强调刚健、进取和开创，而临卦和观卦则更注重在具体情境中把握和处理事务。

它们相互呼应，共同展现了应对事物的不同方式和视角。

8. 升卦 - 萃卦 （上升聚集的不同情境和哲学意义）

《升卦与萃卦：上升与聚集的哲学探索》

升卦象征着上升、发展，它强调通过不断努力和进取实现提升；而萃卦则代表着聚集、汇集，寓意着将资源和力量集中起来。

在不同情境中，升卦体现出积极向上的精神，鼓励人们勇于攀登、追求进步；萃卦则提示人们在聚集过程中要注重团结和协作，发挥集体的力量。

从哲学意义上看，升卦启示我们要保持积极的心态，不断追求自我提升；萃卦则教导我们在聚集过程中要善于整合资源，实现共同的目标。这两个卦都蕴含着深刻的人生智慧。

（三）坎宫八卦

在八卦中坎为水，以下从不同角度来看坎宫八卦（以传统京氏八宫卦体系来说坎宫八卦） ：

坎宫本宫纯卦 - 坎为水：

卦象：上下两个阴爻中间一个阳爻，如“?”。

象征意义：代表水，具有流动、险陷、智慧等意象。

人物代表中男（兄弟排行中间的男性等）。

一世卦 - 水泽节 （坎卦初爻变化）

有节制、调节、节点等含义。

象意：水在泽上，有对水的范围等进行规范等意象。

二世卦 - 水雷屯 （坎卦初爻、二爻变化）

象征艰难的起始、屯聚力量、事物发展的初步积累阶段等。

有雷雨交加、在艰难中孕育生机等含义。

三世卦 - 水火既济 （坎卦初爻、二爻、三爻变化）

既济代表完成、成功、阴阳和谐的一种暂时稳定状态，但也蕴含着盛极而衰的可能。

水在上火在下，有烹饪完成、事物达到一个相对稳定的局面等象意。

四世卦 - 泽火革 （坎卦初爻、二爻、三爻、四爻变化）

变革、革新、除旧布新等意义。

泽在下火在上，水火不容，有矛盾激化推动变革等意象。

五世卦 - 雷火丰 （坎卦初爻、二爻、三爻、四爻、五爻变化）

丰盛、丰富、盛大等含义。

雷动火明，有光明、活力带来丰富成果等象意。

游魂卦 - 地火明夷 （变五世卦四爻，即变宫主初爻、二爻、三爻、五爻）

有光明受伤、艰难、在困境中保持内心明智等含义。

火在地下，光明被遮蔽，人处于艰难昏暗环境。

归魂卦 - 火水未济 （变游魂卦三爻、二爻、初爻，即变宫主五爻）

未完成、事物发展还未到达终点又一个新的开始循环等。

火在上水在下，与既济卦相反，阴阳不交，事物发展还在进行中。

如果从坎宫八卦在风水、易象等其他角度来看，又有不同的侧重点和解释等。比如从风水角度坎宫代表北方、与水相关的场所等；在易象中坎代表坎坷、智慧、泌尿系统等相关的人和事等。

1. 坎卦 - 坎卦 （重重艰险的哲学应对等）

坎卦在《易经》中被视为代表水的卦象，象征着重重艰险和困境。

当面对坎卦所代表的艰难险阻时，人们需要保持坚定的信念和智慧，以灵活的思维和勇敢的行动去应对挑战。同时，坎卦也提醒人们要在困境中学会忍耐和坚持，不断积累力量，等待时机，最终克服困难，走向成功。

2. 节卦 - 涣卦 （节制与涣散的不同导向等）

节卦强调的是节制、适度，它告诉人们在行事时要有所约束，不可过度放纵；而涣卦则代表涣散、离散，暗示着事物可能会处于一种分散、不稳定的状态。

从节卦到涣卦，反映了一种从有节制到逐渐失去控制的变化过程。这也提醒我们在生活中要注意把握好度，既不能过于拘谨，也不能过于放任，要根据实际情况灵活调整。

3. 屯卦 - 蒙卦 （起始的混沌和启蒙开智等）

屯卦象征着事物的起始阶段，充满了混沌和艰难，就像万物初生时的困境；而蒙卦则代表着启蒙、开智，寓意着在混沌中逐渐获得知识和智慧。

屯卦到蒙卦的演变，体现了从初始的混沌迷茫到逐渐开启智慧、探索未知的过程。这也启示我们在面对新的开始时，要保持耐心和努力，通过学习和成长来逐渐明晰方向。

4. 既济卦 - 未济卦 （看似完成与未完成的无尽循环哲理）

既济卦表示事情已经成功完成，达到了一种相对稳定的状态；而未济卦则表示事情尚未完成，还有继续发展的可能。

这两卦体现了看似完成与未完成之间的无尽循环哲理。既济卦并非真正的终点，而未济卦也并非全然的失败，它们相互关联，揭示了事物发展的不确定性和无限可能性。这种循环的哲理提醒我们，要在看似完成时保持清醒，在未完成时保持信心和努力。

5. 革卦 - 鼎卦 （变革与稳定确立新秩序等）

革卦象征着变革、革新，它强调打破旧有的模式和秩序，以追求新的发展；而鼎卦则代表着稳定、确立新秩序，是在变革之后建立起一种稳定的结构。

这两卦体现了变革与稳定之间的相互关系，它们提示我们，在变革中要把握好时机和方向，实现新的秩序的确立。

6. 丰卦 - 旅卦 （丰盛与羁旅在外等的哲学反差）

丰卦寓意着丰盛、丰富，象征着事物达到了繁荣的状态；而旅卦则表示羁旅、旅行，意味着处于漂泊不定的状态。

这两者形成了一种哲学上的反差，体现了人生中既有繁荣丰盛的时候，也会有羁旅漂泊的经历。这种反差提醒我们要在不同的境遇中保持平和的心态，理解并接受生活的多样性。

7. 明夷卦 - 晋卦 （与乾宫相应对比）

对明夷卦和晋卦（从与乾宫相应等角度对比）的一些分析：

从卦象和所属宫角度

晋卦上火下地，在乾宫，属金。其结构是内卦坤地，全阴，代表一种先在的、在内的、根源性因素是如大地般“吸收蓄能，广承博纳”的状态；外卦离火，代表在后的、在外的、浅表枝节性的因素是如火焰般“势不可挡、接连发力”的状态。先养再用，主体的变化是“逐步有能量” 。

明夷卦上地下火，在坎宫，属水。其结构是内卦离火，代表在下的、在先的、根源性的主体，是轰轰烈烈、蒸蒸日上、充满光明和能量的状态；外卦坤地，表示在上的、在后的、浅表枝节性的客体，状态是绝对吸能、顺应承受。整体意味着内环境主体的能量被外环境客体所消耗，光明被掩盖。

从意义内涵对比

晋卦强调的是“晋”（晋升、进步、发展）：

从其爻辞来看，初六是初始阶段，虽然压力大但努力是为了将来的晋升吉利；六二阶段虽然忧愁但发展下去也吉；六三大家认可；九四进入实践阶段虽然像鼫鼠般能力不足但有主动性；六五是在经历一些后会有收获，上九则是到了一个新高度。整体是一个从积累、准备、到逐步发展、有小挫折但最终走向成功晋升的意象，它与乾宫的关系可以理解为有乾卦那种刚健进取、不断上升的一种呼应，是在乾宫所代表的大环境下一种积极向上发展的态势。

明夷卦强调的是“明夷”（光明受损、艰难、忍辱负重等）：

初九有能力飞升高位；六二是有能力但辅助的力量被消耗；九三领悟到有先天缺陷不能发展；六四是火入地中，主体开始自我牺牲；六五是箕子般的光明被压抑；整体是光明从有到逐步被掩埋，主体在艰难环境中挣扎。从与乾宫对比来看，它和乾宫所代表的那种刚健光明、蓬勃向上的意象完全相反，它更像是在一种艰难的、非乾宫所代表的那种顺境下，主体的光明、能力、志向等被压抑、伤害，但是主体依然要在逆境中通过“内文明而外柔顺”（如彖辞所言文王和箕子的做法）等方式来应对，和乾宫那种一往无前的气势形成鲜明对比，是在逆境中坚守的卦象。

从人生启示等角度对比

晋卦启示人们在一个大环境下，要重视前期的积累和准备，抓住机会逐步发展，以积极的态度去迎接挑战和进步，不断提升自我，是一种顺势而为、积极向上的人生态度指引。

明夷卦则启示人们在黑暗艰难的时期，要学会隐忍、守正、晦明，要懂得在不利的环境下保全自己、等待时机、积蓄力量，是在逆境中坚守正道、寻求生存和发展的智慧，与乾宫所代表的大环境下的顺利、强健、张扬等特征形成反差，告诉人们即使在与主流的大环境不同甚至相悖时该如何自处和前行。

8. 师卦 - 比卦 （与坤宫相应对比但从坎宫角度再解读）

以下是从坤宫和坎宫角度对师卦和比卦的对比解读：

从坤宫角度

师卦在坤宫，具有率众、率众出征的意象。它强调的是领导和管理众人，有组织、有纪律地去行动。

比卦在坤宫，象征着亲比、团结。它注重的是人与人之间的和睦相处、相互支持。

从坎宫角度

从坎宫角度看，师卦可以理解为在艰难险阻中寻求突破，需要运用智慧和策略来应对挑战。

比卦则可以看作是在困境中相互依存、相互帮助，共同克服困难，体现了合作的力量。

总的来说，师卦侧重于率众作战、解决问题，比卦则更强调团结协作、和谐共处。两者从不同角度展现了在不同情境下的应对方式和人际关系的重要性。

（四）离宫八卦

在神秘的易经世界中，离宫八卦犹如一组绚丽的火焰，闪耀着独特的光芒。

离为火，宛如熊熊燃烧的火焰，外显而又绚丽，散发着文明与依附的气息，仿佛是光明与美丽的象征。

火山旅，内卦是山，外卦是火，就像是旅人在奔波中，不安定地游走于他乡，如同火在山上难以久留。

火风鼎，火在下，风在上，鼎立而独当一面，关键而稳重，象征着变革与新生，宛如烹饪之鼎，使食物发生奇妙的变化，也代表着权力与权威，以及局势的稳定。

火水未济，火向上炎，水向下流，二者相背而行，预示着事情尚未完成，遭遇阻碍，无法顺畅地达成目标，犹如阴阳失调，充满了不确定性。

山水蒙，山在水上，是懵懂与启蒙的交织，幼稚而又被遮蔽，不明朗却又似懂非懂，如同童蒙等待开启智慧之门。

风水涣，风在水上吹拂，带来了涣散与扩散，传播着各种信息，也反映出人心的不齐，组织的松散。

天水讼，天在上，水在下，是争讼与谈论的象征，充满了辩论与分歧，矛盾与冲突，宛如不同理念与利益的碰撞，引发了诉讼与纷争。它是离宫游魂卦，飘荡而不稳定。

天火同人，天与火的结合，寓意着和同众人，大众化而又随大流，展现出上下一心的力量，象征着大家为了共同目标而齐心协力的情景，它是离宫归魂卦，回归而又坚定。

离宫八卦，如同一幅绚丽多彩的画卷，描绘着世间的种种景象与情感，让我们在其中领略到易经的深邃与奇妙。

1. 离卦 - 离卦 （光明、依附等的进一步探讨）

离卦与离卦的重叠，就像是光明的加倍闪耀，犹如璀璨的火焰在不断升腾。

在这光明之中，我们看到了依附的更深层次意义。它不仅仅是外在的依傍，更是内心对美好与温暖的渴望。这种依附并非软弱，而是一种智慧的选择，是在光明的引领下，找到心灵的归宿。

光明的进一步探讨，让我们感受到它的炽热与力量，它不仅照亮了前行的道路，也点燃了我们内心的激情与梦想。在这光明的照耀下，我们不断探索，不断追求，向着更高的境界迈进。

而依附，则让我们在这纷繁复杂的世界中，找到了一份安心与依靠，让我们在光明的旅途中，不再孤独，不再迷茫。它是我们与世界相连的纽带，是我们在光明中前行的支撑。

离卦的离卦，是光明与依附的完美结合，是对美好与温暖的不懈追求，是我们在人生道路上不断前行的动力与信念。

2. 旅卦 - 丰卦 （与坎宫相应角度对比）

从与坎宫相应的角度来看，旅卦和丰卦有以下一些对比：

在旅卦中，人们处于羁旅漂泊的状态，如同在坎宫所象征的困境和不稳定中前行，面临着各种未知和挑战。

而丰卦则展现了丰盛繁荣的景象，但也可能隐藏着变化和盛衰的转换，如同坎宫的变化无常。

旅卦中强调适应变化和寻求安定，而丰卦则要在丰盛中保持警惕和应对可能的变化。

3. 鼎卦 - 革卦 （从另一视角看变革与鼎新）

从另一个视角看，鼎卦和革卦都与变革和鼎新密切相关。

鼎卦象征着稳定与权威，它强调在变革中保持一定的稳定性和秩序。鼎作为一种重要的礼器，代表着传统和根基。在变革过程中，鼎卦提醒我们要尊重传统，同时在稳定的基础上进行创新。

而革卦则更强调彻底的变革和革新。它意味着打破旧有的模式和结构，进行全面的改革。革卦告诉我们，当事物发展到一定阶段，必须要有勇气去破旧立新，推动变革的发生。

鼎卦和革卦相互补充，共同展现了变革与鼎新的不同方面和阶段。

4. 未济卦 - 既济卦 （循环哲理再思考）

未济卦和既济卦体现了一种循环哲理。

既济卦表示已经成功、完成，但同时也预示着新的开始和变化的可能；而未济卦则代表着事情尚未完成，还有待发展和努力。

这两卦提醒我们，事物的发展是一个不断循环的过程，成功与未完成总是交替出现。在看似完成的背后，往往隐藏着新的挑战和未竟之事；而在未完成的状态中，也蕴含着希望和前进的动力。

这种循环哲理让我们认识到，人生没有绝对的终点，每一个阶段都是一个新的起点，我们要不断适应变化，保持积极的态度去追求和探索。

5. 蒙卦 - 屯卦 （与坎宫对比）

以下是蒙卦 - 屯卦与坎宫对比（一些角度的分析）：

从卦象角度对比

蒙卦：上艮下坎，艮为山，坎为水，山水蒙，有山下流出泉水，雾气蒙蒙，蒙昧初开的意象。象征着事物处于一种有待启蒙、发展的状态，是一种从蒙昧走向清晰认知的过渡阶段。

屯卦：上坎下震 ，坎为水为险，震为雷为动，水雷屯，有云行雨施，雷雨交加，象征万物初生艰难而充满险阻但又有萌动生机的状态。

与坎宫对比（坎宫以坎卦为核心代表）

从阴阳爻分布：蒙卦和屯卦都有坎卦的阴爻，蒙卦一个阳爻两个阴爻的组合（坎卦部分），屯卦也是两个阴爻（坎卦部分），坎宫具有典型的阴柔、险难的特性在这两卦中都有体现，比如蒙卦是在蒙昧中存在风险（不知方向等），屯卦是新生事物面临坎险环境的艰难。

从意象关联：坎为水为陷为险。蒙卦中坎水如泉水流出被山阻挡有蒙昧待解之险；屯卦中坎险在前，震雷欲动但被险阻碍，坎宫的险象在这两个卦中都构成了一种发展的背景障碍和不确定性因素。

从发展阶段来看：

蒙卦像是坎宫事物发展到一定阶段，经历了一些模糊不清的过程后，需要启蒙和进一步明晰方向、规则、知识等，是一种在有一定基础上的对未知和蒙昧的探索。

屯卦更像是坎宫所代表的艰险环境下事物刚刚开始孕育、诞生、起步的阶段，前路艰难且不明朗，如在险滩中试图立足。

从卦辞含义等角度对比

蒙卦卦辞“亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞”强调启蒙教育的重要性和方式，以及启蒙过程中施教者和受教者的关系等，是一种在蒙昧状态下对规则、道德、知识等的构建和引导过程，有一定顺应蒙昧状态并逐步转化的意义。

屯卦卦辞“元，亨，利，贞。勿用，有攸往，利建侯”，表示开始艰难但有发展前景，适合建立基础、开创新事业等，是从无到有的在艰险环境中艰难挣扎开创的意象，与坎宫的险结合体现了在艰难中坚守并努力前行的精神。

总之，蒙卦 - 屯卦与坎宫对比，既有坎宫所代表的阴柔、危险等共性特征，又在各自的卦象、卦辞含义上体现了不同阶段和情境下，对“坎险”环境和蒙昧状态的不同应对和发展态势等。

6. 涣卦 - 节卦 （与坎宫对比）

以下是涣卦与节卦（从与坎宫对比等角度来看等）的一些分析和探讨：

从卦象来看

涣卦是上巽下坎，风在水上行有涣散、离散、扩散之意；节卦是上坎下兑 ，泽上有水，水被泽所节制有节度、控制、规范的含义。与坎宫对比，坎宫强调水的险难等特性以及相关的情境和应对思维等：

涣卦中坎水是被巽风所作用而有向外涣散的动态趋势，从坎宫角度看它有点类似坎水失去了约束而流散（坎水本身有流动、险陷等象，如果在坎宫内部看比如坎卦，是其自身的特性，而涣卦是坎水被作用而涣）。

节卦中坎水在上面，泽在下面，从坎宫角度来看，坎水的状态被泽所规范，坎水的流动、险性等在一定程度上被限制，有别于坎宫内部卦象中坎水自身的一些表现。

从卦义对比

涣卦：

从精神层面可以代表人心的涣散或者精神的放松、扩散等；从实际事物角度可能代表组织、群体的松散、资源的分散等。

与坎宫相比，在坎宫时可能更多是艰险的情境以及如何面对艰险的问题，而涣卦是坎水处于一种涣散状态下如何重新凝聚、整合或利用这种涣散状态进行新的布局等问题。

节卦：

强调对事物的节制、节度、节点等。

相比于坎宫，如果说坎宫是水的各种复杂难测情境，那么节卦就是给坎水为代表的类似的事物发展设定节奏、边界、规则等。节卦与坎宫的其他卦象组合不同在于它是明确有一个对“水”（广义的理解为类似水的事物、现象等）进行约束和规范的机制。

从爻辞等角度对比（简要举例）

涣卦初九“用拯马壮，吉”表示借助外力来改变涣散不利局面；节卦初九“不出户庭，无咎”强调谨守不出，有所节制。在坎宫角度来看，涣卦是积极行动（借助马）来改变坎水（代表事物）的涣散态势；而节卦是在坎水（类似事物情境）下保持一种不盲目行动的节制性。

涣卦六四“涣其群，元吉”有涣散群体重新整合之意；节卦六四“安节，亨”，强调安稳地处于节制状态下则亨通。对比坎宫，一个是坎水相关的群体从涣散到新的组合，一个是对坎水相关的元素进行稳定的节制性安排。

从人生哲学等角度

如果从坎宫所代表的人生艰难险阻等大背景下看：

涣卦启示当处于涣散状态时，要善于凝聚力量、整合资源、把握时机，不能任其继续涣散下去，这是一种从无序到有序的引导思维。

节卦启示人在面对各种复杂情况时，需要有节制、有节奏地行动和处理事务，不可以过度、无限制，也不能过于节制而导致僵化，是一种平衡协总之，涣卦 - 节卦与坎宫对比时，既有联系（都与坎水元素相关的内涵和情境等有一定关联）又有区别（涣卦强调对涣散状态的处理和利用，节卦强调对事物的约束和规范，而坎宫内部的卦象有其自身的不同侧重点和情境指向等）。

7. 讼卦 - 需卦 （争端与需求等待的关系）

讼卦和需卦之间存在着紧密的联系，体现了争端与需求等待之间的关系。

在讼卦中，人们因利益冲突而产生争端，陷入纷争之中。而需卦则代表着人们在面对某种需求时，需要耐心等待合适的时机。

讼卦揭示了争端产生的根源和过程，而需卦则强调在等待中保持耐心和智慧，不急于求成。两者相互呼应，反映了在生活中面对不同情况时的应对策略。

8. 同人卦 - 大有卦 （从离宫角度看群体与拥有）

从离宫角度看，同人卦和大有卦展现了群体与拥有之间的关系。

同人卦强调在群体中寻求和谐、合作与共同目标，体现了群体的力量和凝聚力。在离宫的背景下，它可以表示在光明、热情的环境中，人们携手共进，形成团结的群体。

大有卦则表示拥有丰富的资源和成果，是一种丰盛、繁荣的状态。从离宫角度看，这可能意味着在光明、热烈的氛围中，人们获得了众多的收获和拥有。

同人卦是为了实现共同的目标而努力，而大有卦则是在这种努力之后所达到的成果和拥有的状态。

待续