第212章212(1 / 1)
康斯坦丝女王在临终前请求教皇成为年幼的腓特烈的监护人,但出于对霍亨斯陶芬家族的仇恨,时任教皇英诺森三世对这个年幼的国王并无好感,他只是试图将西西里当成一个扩张教廷势力的基地,对腓特烈本人,他默许了教士对他的忽视乃至虐待,而国王的父系亲属此时皆忙于争夺神圣罗马帝国的皇位,也无暇顾及这个在西西里长大的侄儿,直到施瓦本的菲利普在威尼斯失意,他才试图去争夺腓特烈的监护权------但和他刚刚结下梁子的塞萨尔比他快了一步。
在腓特烈二世后来的回忆录中,他称他和塞萨尔第一次相遇是在西西里的海滩边,他从马上跌落,被后者取笑(有趣的是他后来并没有安葬在欧特维尔的家族墓地而是选择了一个海边的修道院,不知是否与塞萨尔一世有关),而他们正式见面是在施瓦本的菲利普试图以叔叔的身份夺取腓特烈的监护权时,塞萨尔通过他与英诺森三世的良好关系再一次阻止了施瓦本的菲利普的图谋,而这一事件也标志着二人的彻底决裂,他们都不愿意再和对方一起共事。
根据后来的事态发展推测,在西西里的风波后,施瓦本的菲利普很可能就彻底放弃了征服埃及的计划,转而希望能保持实力扶持自己妻子的弟弟成为东罗马皇帝,但这对他渴望和塞萨尔分道扬镳的想法背道而驰,在塞萨尔攻下埃及、加冕为埃及国王后,他若想要借助十字军的力量就必须借助塞萨尔的支持,在阿莱克修斯求援、十字军前往君士坦丁堡后,施瓦本的菲利普阴谋的破产也拉开了序幕。
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狮子与双头鹰
在东方的十字军尔虞我诈的同时,围绕英格兰王位之争的风波也愈演愈烈:由于约翰王和已有婚约的昂古莱姆的伊莎贝拉结婚,腓力二世重启对亚瑟的支持,但亚瑟本人在米雷博之战中被约翰俘虏,不久后神秘死亡,谋杀侄儿的指控令约翰王的声誉跌入谷地,就在这个时候,他已经年过八十的母亲,埃莉诺王太后再次走上历史舞台。
在最心爱的儿子理查一世去世后,阿基坦的埃莉诺便淡出了政治中心,但这不意味着她完全失去对政局的把控,相反,由于约翰王的倒行逆施,安茹家族的封臣更加重视王太后在政治中的作用,寄希望于她制止幼子的胡作非为,而约翰王的敌人显然也意识到这一点,亚瑟被俘的米雷博之战本意是希望通过控制祖母来增强他的影响力,但沦为俘虏的人成了他。
儿子与孙子的争斗如此幼稚愚蠢,导致自己晚年还要遭此劫难,这无疑令阿基坦的埃莉诺恼羞成怒,人们通常认为她是在亚瑟之死后才对约翰忍无可忍,但她很可能在亚瑟离奇死亡之前就有了同时放弃约翰和亚瑟的想法,转而扶持另外一位统治者取代他们。
君士坦丁十一世在攻占罗马后曾公开了一份教廷文件,文件证明阿基坦的埃莉诺早在1203年1月便向英诺森三世请求婚姻赦免,让受她监护的孙女布列塔尼的埃莉诺(后来的英格兰女王埃莉诺一世)能够与她的一位堂兄弟结婚,这位要与布列塔尼的埃莉诺结婚的堂兄弟显然不是后来和她结婚的约翰王之子亨利三世(尽管二人的婚姻后来被撤销),后者此时尚未出生,而是此时正在埃及作战的普瓦捷伯爵塞萨尔。
1203年的金雀花家族早已不如此前枝繁叶茂,在亨利二世和阿基坦的埃莉诺的八个子女中,长子威廉、次子小亨利皆无子,萨克森夫人玛蒂尔达的独子即神圣罗马帝国的奥托四世,理查一世无婚生子,布列塔尼公爵杰弗里仅有一个存活的女儿即布列塔尼的埃莉诺,卡斯蒂利亚王后莱昂诺尔此时有一个存活的儿子与六个女儿,图卢兹伯爵夫人琼有二子一女,约翰王尚无婚生子,也就是说,不考虑女儿的后代,二人五个儿子仅存的后代只有理查一世的私生子和杰弗里的婚生女,二人年龄相仿,且均未婚,促成二人的结合以取代不得人心的约翰王是当时英格兰贵族们都能接受的方案。
塞萨尔一生中有三次获得英格兰王位的可能,第一次是理查一世去世,第二次即是此次,第三次则是约翰王去世,而第二次是他机会最大的一次,如果他此时不是在外作战而是留在国内,或者他在加冕为埃及国王后立刻回国,世界历史也许会走向一个截然不同的方向,但当阿基坦的埃莉诺做好了全部准备工作、英格兰的使者前往埃及送信时,十字军已经远赴巴尔干,13世纪初谜团最多、最令人费解也最受文学家们追捧的宫廷阴谋即将上演,而故事的主角,年轻的埃及国王,此时或许还对他的未来浑然不觉。
作者有话说:
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第132章 塞萨罗亚王朝史(5)
回顾科穆宁王朝的历史, 有关希腊人与拉丁人的合作与纷争可谓贯穿整个王朝,从阿莱克修斯一世的求援、约翰二世和曼努埃尔一世的修好到阿莱克修斯二世和安德罗尼卡一世时期的矛盾激化,从贵族到民众双方的对立已经尖锐至不可调和, 而1204年十字军的到来无疑令矛盾更加激化。
让我们回顾一下第四次十字军的阵容,在阿莱克修斯·安格洛斯远赴埃及求援后,十字军最终决定替他夺回皇位,条件是他需要支付二十万银马克的军饷并宣布将君士坦丁堡教会置于罗马教会的管辖下, 这个条件很丰厚,塞萨尔本人也在《论战争》中回忆这是一个“基督徒不得不答应”的条件,但同时他也清醒地意识到他的队友目的不纯, 施瓦本的菲利普想要一个傀儡, 而威尼斯总督则希望报复曼努埃尔一世曾经驱逐威尼斯人的仇恨。