第267章 牛僧孺和李德裕267（1 / 2）

六三：众允，悔亡。

众人认可，悔恨消失。

唐文宗李昂（809年11月－840年2月）是一个被历史低估了的皇帝，在很长一段时间里，他得到了朝野上下的认可。如果不是朝廷已积弊难返，他也许应该有更大的作为。

唐文宗是唐穆宗的第二个儿子，与父兄相比，他出乎意外的不好女色而反对奢靡，厉行节约而善于纳谏。唐文宗的厉行节约不只是口头上说说而已。他登基以后，立刻外放宫女三千人，又裁减宫廷教坊乐工、翰林术士一千二百七十余人。不仅如此，他还敕令放生了五坊豢养的鹰犬，并要求各地停止进贡珍奇宝物。

唐宫五坊大约起始于武则天年间，设雕、鹘、鹞、鹰、狗五坊以供皇帝狩猎之用。饲养这些鹰犬开销本已不小，而负责喂养他们的饲养员还会仗势欺人，借机敛财，被人恶称为“五坊小儿”。

五坊小儿们经常借着训练之名，带着鹰犬来到长安市郊。他们无官无职，但所过之处，当地官员都会奉若上宾，赠以厚礼。很难说这些官员究竟是出于公心还是私心，他们若是不破财消灾，这些小儿们就会闹事。

最常用的一种闹事方式，是打开捕鸟网挡在百姓家门口或是盖住水井口，美其名曰捕鸟。老百姓若是出门或打水时碰到了网，小儿们就找到了碰瓷的理由，说他们惊动了献给圣上的鸟。老百姓要么乖乖的赔钱，要么挨一顿毒打。

取缔如此玩物丧志的机构，当然大快人心。

为革除奢靡之风，唐文宗发布诏令《申禁车服第宅逾侈敕》，强调“俭以足用，令出惟行”，并着尚书省颁行《准敕详度诸司制度条件》，从服饰、车马、导从、住房、器用等多个方面形成制度，令百官遵行。

唐文宗不仅厉行节俭还善于纳谏。

有一次，君臣在朝会上聊起了西汉文帝勤俭治国的故事。唐文宗一时兴起，举起袖子说，示意他这件衣服已经洗过三次了。

对于皇帝来说，一件衣服洗过三次，便足可得意地自以为节俭。果然，贫穷会限制平民百姓的想象力。

时至今日，我们偶尔在某件衣服的标签上见到这样的标志：不可水洗，不可干洗。不禁大为好奇，这件衣服应该怎么洗呢？

标准答案是：一次性消耗品，不需要洗。

皇帝的服装大致也是如此。

大臣们心领神会，纷纷翘起大拇指称诵圣上英明，只有翰林学士柳公权沉默不语。

唐文宗感到奇怪，于是专门留下柳公权，问他为什么不说话？

柳公权回答说：“任用贤能，黜退奸佞，听取忠言，赏罚分明，这是为君大节。至于穿的衣服洗过几次，不过是小节，无足挂齿。”

唐文宗闻言不怒反喜。他认为柳公权有谏臣风度，于是命他以翰林学士之职，兼谏议大夫，知制诰，负责撰写诏书，同时谏诤皇帝。 显然，唐文宗是一个很有抱负的皇帝，一心重振大唐雄风。但是摆在他面前的有三座大山需要：宦官专权，藩镇割据和牛李党争。