第18章 （1 / 2）

　　在他们的描述中，神之容器在教团的地位很高，甚至高于四大主教，是神明在人间的代行者，但由于神明尚未回归，所以这位神之容器常年处于主教堂，甚少露面，百年间仅仅展示过几次神迹，并不干涉平常的教团事务。

　　不过这几次神迹也足够服众，奠定了神之容器的独特地位。

　　这套路阿米利亚挺熟，老家也有教会搞过类似的事，还借此造出了个什么神子，颇得民心。

　　出于些许好奇，他顺便问了下，难不成没有信徒怀疑过神之容器的真假，不认为这可能是个傀儡吗。

　　结果出乎意料，他们说，不是没有教徒怀疑过神之容器的身份与能力，只是教团确实为非能力者或弱能力者的教徒们提供了更好的生活，他们要做的事情也没有改变，便没有进一步纠结这点。

　　对信仰神明的教徒而言，更重要的是努力帮助神明回归，建立更加理想的世界，而不是纠结神之容器的情况，更何况他们也不清楚其中更仔细的事。

　　更伟大的事业交给更有能力的大人们处理就好，其中一人是如此回答的。

　　“交出了自我思考的权利换取狂热的忠诚心啊。”阿米利亚听到这句话，摸摸下巴，“你们人类有时候真的蛮会自我催眠的，没见过神明，为什么能如此相信神明的存在呢。”

　　这不是个容易回答的问题，小魅魔也无意得到答案，他立刻换了问题，问起他们这些教徒之间的秘密基地、信息渠道以及隐蔽的联系方式、身份确认程序等。

　　这才是未知势力中最有价值的那一部分信息，得到这种信息，要入侵或者潜入都会轻松许多。即使没有潜入需要，也能借此辨别出敌我。

　　不幸的是，这三人基础的情报量不足，所知的也不多，含含糊糊说了几个基地位置，交代了联系方式和身份确认程序就吐不出来什么了。

　　这也难怪，按照之前的说法，信息渠道不是他们的地位所能掌握的。

　　这从侧面也说明，教团似乎不是余枝他们口中单纯的疯子，也不是全凭情绪肆意妄为的人类聚集地。至少从阶级与分工上来看，他们行事很有章程，且目标一致，决心也坚定。

　　从人类的历史来说，这般凝聚的力量总能在世界里掀起波涛的。也不知道那位创造教团的人，到底出于什么目的才创造了这个地方，又真正打算做些什么。

　　不过这些人类之间的争斗纠缠都与他无关啦。

　　他只是为了吃饱饭在努力工作的小魅魔而已。

　　唯一有点意思的是，当问到怎么辨认神之容器时，狂教徒们异口同声的答案。

　　——是超乎常理的怪物。

　　这个答案更像是一种畏惧下的印象，不是能够有针对性寻找的形象。