第77章 （2 / 2）

　　曾经北境有大量的孩童走失案件，久悬未决，甚至让北境成了所谓的孩童噩梦之地，没有任何儿童敢踏足。后来虞仞上位，下令彻查，又亲自出手，才终于揪出了幕后黑手——那是一群妄图人造出能力者的狂信徒。

　　狂信徒们大多极其厌恶能力者，尤其是强大的能力者。他们认为所有强大的能力者都是从他们信仰的神身上窃取力量的卑劣鼠辈，因此需要接受天罚。在神消失的时代，作为神的信仰者，他们理应代罚。

　　因此他们想要从根源上研究能力者的本质，并以此为根据，毁掉所有的能力者。

　　想要进行这样的研究，就需要大量的研究材料，设施，时间，地点，人才等。其中所谓的材料，就是他们掳走的那些孩童。

　　那些孩童在试验台上遭受的经历，光是看见那些影像记录就足够触目惊心，更别说那些勉强没死活在废气堆里的那些孩子，简直让人不忍细看，他们身上每一道伤痕都是一笔罄竹难书的罪行。

　　虞仞当即下令摧毁了那个充满罪恶的地方，救出了尚且存活的孩童，甚至成立了专门的医疗小队，想要救回这些孩子。

　　他并不是仁慈的领袖，可是还有人性。

　　可惜最后活下来的只有一两个孩子，而他们也因过多的药物毁掉了身体的底子，没活多久就去世了。

　　即使虞仞对外揭露了教团私下疯狂的行径，让许多失踪与死亡案件的背后阴影显露，使得各个势力开始清查教团成员，禁止狂信徒们踏入领地，阻碍了教团的肆意行动，但对狂信徒们并无意义。

　　狂信徒们转入了地下，仍然在为了他们信仰的神明，努力杀死这个世界上所有的能力者。

　　在他们眼中，只有为神献出的生命，具有真实的意义。

　　虞仞不想对狂信徒们的行为多做评价。愚昧有时候并不是一种天性，而是选择。

　　但教团的人来抢走他的人，亦或者想要对他庇护的人下手，性质就完全不一样了。

　　北境元帅的功绩并不是靠忍耐得来的，虞仞也不是个挨打不还手的人。

　　在确定这件事与教团有关后，到底谁是狂信徒成了下一个问题。

　　米亚和姬永两人之中，他更倾向于姬永是那个隐藏身份的狂信徒。

　　抛开所谓的师徒关系不说，单纯从身份上分析，米亚不像是和教团有关的人。

　　米亚的身份是伪造的，虞仞在事后调查失踪事件时察觉到了这一点。相反，姬永的身份证明完美无缺，清楚记录了他从小到大的成长经历，完全有迹可循。

　　按理来说米亚更可疑，但正因为是不择手段的教团，才不可能在伪造身份上出差错。相较之下，东躲西藏的神之容器不擅长伪造身份，只能弄出个假身份应急这种事，更符合常理。