第39章 浔阳楼宋江吟反诗 梁山泊戴宗传假信39（1 / 2）
一、七律诗《周易哲学视角下的浔阳楼风云与梁山泊暗潮》：
（一）《周易哲思蕴水浒》
浔阳楼上风云起，周易哲思蕴此间。
命运无常多舛变，英雄有志破危艰。
戴宗传信长忠义，宋江吟诗诉懑冤。
梁山泊中藏暗潮，乾坤运转几重关。
（二）诠释：
诗的首联“浔阳楼上风云起，周易哲思蕴此间”，点明了故事发生的场景——浔阳楼，同时指出周易哲学的思想贯穿其中。
颔联“命运无常多舛变，英雄有志破危艰”，描述了命运的变幻莫测，以及英雄们面对困境时的坚定志向和努力突破的精神。
颈联“戴宗传信长忠义，宋江吟诗诉懑冤”，具体展现了戴宗传信所体现的忠义，以及宋江吟诗表达内心冤屈的情景。
尾联“梁山泊中藏暗潮，乾坤运转几重关”，暗示了梁山泊中隐藏着各种势力和复杂的情况，也表达了世事变化如同乾坤运转，充满了诸多难关。
整首诗以周易哲学为视角，深入剖析了“浔阳楼宋江吟反诗，梁山泊戴宗传假信”这一情节所蕴含的哲理和情感，展现了《水浒传》故事的波澜壮阔与深刻内涵。
（三）《水浒传》第 39 回名为“浔阳楼宋江吟反诗，梁山泊戴宗传假信”。以下是其梗概、主要人物、经典诗句和典故：
1. 梗概：
宋江被发配到江州后，在营中歇息多日。一日，他出门欲寻戴宗，却出城来到浔阳楼。宋江兴致极高，自饮自吃，乘着酒兴在壁上写下反诗两首。其诗为：“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口”以及“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”。
恰被经过的无为军通判黄文炳在浔阳楼上发现了宋江的反诗，他便报知蔡九知府，知府当即下令捉拿宋江。戴宗得知后让宋江装疯想躲过此劫，但黄文炳在知府面前几番挑拨，蔡九知府识破了宋江装疯，便下令把宋江下到死囚中，派戴宗去东京报告蔡太师。
戴宗途中路过朱贵酒店吃食，被药倒后搜他身上物品，发现了一封书信是蔡九知府欲除宋江之命的。于是戴宗被朱贵领上梁山泊，众人想出一计，欲教人仿造一封回信。吴用便叫戴宗假托要刻碑文，出了钱请了萧让（书法家）、金大坚（雕刻家）上山，两人被邀入伙梁山泊后，便假造蔡京回书。
2. 主要人物：
宋江：本回的核心人物，他是梁山起义军的领袖。因犯罪被发配江州，心中郁闷，酒后在浔阳楼题下反诗，展现出他对自己遭遇的不满以及内心的壮志和野心。
戴宗：宋江的好友，为人仗义。得知宋江有难后，积极想办法帮助他，后来被朱贵领上梁山，参与了假造蔡京回书的计划。
黄文炳：无为军通判，是一个善于阿谀奉承、阴险狡诈的小人。他发现宋江的反诗后，为了讨好上司，极力主张捉拿宋江并置其于死地。
蔡九知府：江州知府，昏庸无能，容易被人挑拨。在黄文炳的挑唆下，对宋江下了死手。
3. 经典诗句：
“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口。”
“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。”
4. 典故：
黄巢起义：宋江在诗中提到“敢笑黄巢不丈夫”，黄巢是唐末农民起义的领袖，宋江以黄巢自比，暗示自己有远大的志向和抱负，若有机会，将做出一番大事业。但这也成为他被视为谋反的证据，为后续的故事发展埋下了伏笔。
二、《周易哲学视角下的浔阳楼风云与梁山泊暗潮》
在《水浒传》波澜壮阔的故事中，第 39 回“浔阳楼宋江吟反诗，梁山泊戴宗传假信”无疑是一个极具戏剧性和转折性的章节。这一情节不仅展现了人物的命运起伏，更蕴含着深刻的哲理，让我们借助周易哲学的视角来进行深度解析。
浔阳楼，这座矗立江畔的楼宇，成为了宋江命运的转折点。宋江，这位原本心怀忠义的好汉，在此处抒发了内心的愤懑与壮志。在周易哲学中，浔阳楼可以被视为一个象征着变化与转折的节点。
宋江自幼曾攻经史，长成亦有权谋，这体现了他内在的智慧和能力。然而，命运却让他遭遇不幸，刺文双颊，被发配江州。这正如同周易中的“否极泰来”，当事物发展到极致的困境时，往往也孕育着转机。宋江在浔阳楼上的吟诗，正是他内心积压已久的情绪的爆发，是他对命运不公的抗争。
他所吟的反诗，“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘，潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊，那堪配在江州。他年若得报冤仇，血染浔阳江口”，充满了悲愤与决绝。这其中的“猛虎卧荒丘”，可以理解为宋江此时的处境，如同猛虎被束缚在荒丘之中，无法施展自己的力量。而“他年若得报冤仇，血染浔阳江口”，则表达了他对未来的期许和决心，这种决心正是周易中“天行健，君子以自强不息”的体现。
而第二首反诗，“心在山东身在吴，飘蓬江海谩嗟吁。他时若遂凌云志，敢教黄巢不丈夫”，更是直接表达了宋江的远大志向。“心在山东身在吴”，描绘了他身不由己的现状，而“飘蓬江海谩嗟吁”则体现了他的无奈与叹息。“他时若遂凌云志”，展示了他对未来的憧憬和追求，这种追求与周易中的“君子以厚德载物”相契合，即通过自身的努力和德行去实现理想。
然而，命运的转折总是出人意料。黄文炳的出现，如同周易中的“阴差阳错”，打破了宋江原本的计划。黄文炳发现了宋江的反诗，并将其上报给蔡九知府，这使得宋江陷入了极大的危机之中。
戴宗得知宋江有难后，心急如焚。他的行为体现了朋友之间的忠义，也反映了周易中“同声相应，同气相求”的道理。戴宗为了救宋江，不惜冒险传假信，这种勇气和决心令人敬佩。
梁山泊众人在得知宋江的困境后，也纷纷行动起来。他们想出假造蔡京回书的计策，这一计策的实施过程，充满了变数和挑战。在周易哲学中，这可以看作是“变易”的体现，事物在不断变化中寻找解决问题的方法。 吴用等人假造的蔡京回书，如同一场精心策划的棋局。他们在其中运用智谋和策略，与命运进行抗争。这与周易中的“阴阳互化”相呼应，即通过巧妙的手段，将不利的局面转化为有利的局面。