第56章 吴用使时迁盗甲，汤隆赚徐宁上山56（1 / 2）

一、七律诗《周易哲学视角下的〈吴用使时迁盗甲，汤隆赚徐宁上山〉解析》：

（一）《解析》

吴用奇谋计妙玄，时迁盗甲暗周旋。

阴阳变幻玄机蕴，动静相生局势牵。

汤隆巧设连环策，徐宁误陷梁山边。

周易哲思透今古，英雄命运几重天。

（二）诠释：

诗的首联“吴用奇谋计妙玄，时迁盗甲暗周旋”，描述了吴用的智谋高深玄妙，时迁暗中施展偷盗宝甲的手段，展现出计策的巧妙。

颔联“阴阳变幻玄机蕴，动静相生局势牵”，体现了周易哲学中阴阳变化的道理，以及动与静相互影响的关系，暗示了局势的复杂多变。

颈联“汤隆巧设连环策，徐宁误陷梁山边”，讲述了汤隆精心设计的连环计策，使得徐宁不知不觉陷入梁山之中。

尾联“周易哲思透今古，英雄命运几重天”，表达了周易哲学的思想贯穿古今，而英雄们的命运也如同在多重天地中变幻，充满了不确定性。

整首诗以周易哲学为视角，深入剖析了“吴用使时迁盗甲，汤隆赚徐宁上山”这一情节，展现了其中蕴含的智慧与命运的纠葛。

（三）水浒传第56回的回目，梗概，主题，情节，主要人物，经典诗句和典故

回目：《吴用使时迁盗甲，汤隆赚徐宁上山》

梗概：

汤隆告知梁山众人，他家世代打造军器，有种钩镰枪可破连环甲马，但会使钩镰枪的只有他在东京做金枪班教师的姑舅哥哥徐宁，徐宁有一副祖传的雁翎砌就圈金甲，视若性命，用皮匣子盛着挂在卧房中梁上。

吴用派时迁去盗甲，时迁潜入徐宁家中，趁徐宁一家熟睡，在四更天时成功盗得宝甲。时迁将甲交给在城外接应的戴宗，让其带回梁山，自己则挑着空皮匣子继续前行。

汤隆与徐宁许久未见，假装偶遇徐宁，徐宁告知汤隆宝甲被盗。汤隆说在城外见过装甲的皮匣子，徐宁便与汤隆一同追赶。途中遇到乐和伪装的赶车人，他们合谋麻翻了徐宁，将他带上梁山。徐宁醒来后，得知是汤隆将自己骗上梁山，起初十分恼怒，但在宋江等人的劝说下，又得知梁山是为破呼延灼的连环马才出此计策，且答应会接来他的家人，徐宁最终答应留在梁山，教习钩镰枪法。

主题：

此回体现了梁山好汉为破敌困境而各展其能、团结协作的精神。通过时迁盗甲、汤隆赚徐宁上山这一系列谋划，展现了梁山众人的智慧和行动力，也反映出他们为了对抗朝廷围剿、争取生存空间的决心。同时，也从侧面揭示了当时社会的动荡和人们为求生存、反抗压迫而采取的各种手段。

情节：

商议盗甲：汤隆提出破连环马需用钩镰枪，而会使钩镰枪的只有徐宁，且徐宁有宝甲，若得宝甲便能赚徐宁上山。众人觉得此计可行，于是安排时迁去盗甲，其他人负责接应及准备相关事宜。

时迁盗甲：时迁潜入东京，找到徐宁家，经过观察等待，在夜里趁徐宁一家熟睡，吹灭灯火，巧妙避开众人，成功盗得宝甲。

汤隆诱徐宁：汤隆与徐宁相遇，徐宁告知宝甲被盗之事，汤隆假装见过宝甲，诱使徐宁去追。途中乐和出现，与汤隆一起将徐宁麻翻带上梁山。

徐宁上山：徐宁醒来发现自己已在梁山，起初愤怒，但在众人劝说下，答应留在梁山教习钩镰枪法。

主要人物：

时迁：绰号鼓上蚤，身手敏捷，擅长偷盗。在这一回中，他凭借自己的绝技成功盗得徐宁的宝甲，为梁山赚得徐宁立下大功，展现出了他的机智和勇敢。

汤隆：梁山好汉之一，铁匠出身，对兵器打造十分精通。他提出用钩镰枪破连环马的计策，并积极参与赚徐宁上山的行动，是一个有智谋且积极为梁山效力的人物。

徐宁：东京金枪班教师，武艺高强，祖传雁翎锁子甲是他的宝贝。他原本在东京过着安稳的生活，却被汤隆等人设计骗上梁山，被迫加入梁山阵营。

吴用：梁山的军师，足智多谋。他策划了时迁盗甲、汤隆赚徐宁上山的整个行动，是梁山破连环马计策的关键谋划者。

经典诗句：

“雁翎铠甲人稀见，寝室高悬未易图。寅夜便施掏摸手，潜行不畏虎狼徒。河倾斗落三更后，烛灭灯残半夜初。神物窃来如拾芥，前身只恐是钱驴。”

“狗盗鸡鸣出在齐，时迁妙术更多奇。雁翎金甲逡巡得，钩引徐宁大解危。”

典故：这一回中主要的典故是“鸡鸣狗盗”的延伸运用。时迁盗甲的行为类似于“鸡鸣狗盗”之徒的手段，都是通过一些不光彩但有效的方式来达到目的。但在《水浒传》中，这种行为被赋予了新的意义，即为了梁山的集体利益和反抗朝廷的大业而采取的特殊手段，一定程度上体现了梁山好汉在困境中灵活应变的能力。

二、《周易哲学视角下的〈吴用使时迁盗甲，汤隆赚徐宁上山〉解析》

《水浒传》第五十六回“吴用使时迁盗甲，汤隆赚徐宁上山”，这一情节不仅展现了梁山好汉的智谋与胆略，更是蕴含着深刻的哲学思考。从周易哲学的角度来深度解析这一情节，可以发现其中所蕴含的阴阳变化、刚柔相济、动静结合等智慧，为我们揭示了人性的复杂与命运的无常。

在这一回中，吴用作为梁山的智囊，他的谋略充分体现了周易哲学中“变”的思想。时迁盗甲，汤隆赚徐宁上山，这一系列的计策并非是一成不变的，而是根据实际情况不断调整和变化的。正如《周易》中所说：“穷则变，变则通，通则久。”吴用能够根据敌我双方的情况，灵活运用各种手段，达到破敌的目的。这种因时而变、因势而变的智慧，正是周易哲学所倡导的。

时迁，这个被称为“鼓上蚤”的人物，在这一情节中扮演了至关重要的角色。他以其敏捷的身手和偷盗的绝技，成功地盗得了徐宁的宝甲。时迁的行动，体现了周易哲学中“动”的力量。在看似平静的局面下，他以迅雷不及掩耳之势，打破了平衡，为梁山的计划创造了条件。而动与静是相对的，在时迁行动的背后，是吴用等人的精心策划和耐心等待，这体现了周易哲学中“静”的智慧。只有在静中观察，才能在动中把握时机，取得胜利。 汤隆，则是另一个关键人物。他以自己对徐宁的了解，以及对钩镰枪的熟悉，为梁山的计策提供了重要的支持。汤隆的出现，看似偶然，实则是命运的安排。在周易哲学中，强调一切事物都是相互联系、相互影响的。汤隆与徐宁之间的关系，以及他与梁山众人之间的联系，都是这种相互作用的体现。汤隆的存在，既是梁山计划中的一部分，也是命运推动的结果。