第94章 关胜义降三将，李逵莽陷众人94（1 / 2）
一、七律诗词对《〈水浒传〉第 94 回的周易哲学解析》的解析：
（一）《解析〈水浒传〉第 94 回》
周易哲学蕴深玄，水浒回中见大千。
义莽交织人性显，吊丧归神命运牵。
乾坤变化无常事，道德情怀有宿缘。
细品其中玄妙处，智谋忠义共蹁跹。
（二）诠释:
这首诗围绕《水浒传》第 94 回的周易哲学解析展开，表达了其中义与莽、乾坤变化、道德情感等元素相互交织的复杂内涵，以及对其中玄妙之处的感悟和思考。
诗的首联“周易哲学蕴深玄，水浒回中见大千”，点明了《水浒传》第 94 回与周易哲学的紧密联系，强调了其中蕴含的深奥玄妙。
颔联“义莽交织人性显，吊丧归神命运牵”，具体阐述了回目中“义”与“莽”两种人性特点的交织，以及“吊丧”与“归神”所体现的命运纠葛。
颈联“乾坤变化无常事，道德情怀有宿缘”，进一步指出了周易中乾坤变化的道理，以及道德情怀在其中的重要作用。
尾联“细品其中玄妙处，智谋忠义共蹁跹”，表达了仔细品味其中玄妙之处，能看到智谋与忠义相互交织的美好景象。
整首诗通过对《水浒传》第 94 回的周易哲学解析，展现了这一回的丰富内涵和深刻意义。
（三）《水浒传》第94回回目存在两种说法：一是“关胜义降三将，李逵莽陷众人”；二是“宁海军宋江吊孝，涌金门张顺归神”。不过一般来说，“关胜义降三将，李逵莽陷众人”更符合该回内容，以下以此回目为基础介绍：
1. 经典梗概：
宋江和卢俊义抓阄分兵，分别征战田虎。宋江带领东路人马前进，途中经过与李逵梦中相似的天池岭，随后抵达壶关。壶关地势险要，由田虎手下猛将山士奇等人镇守。
宋兵与壶关守将交战，林冲与山士奇大战五十余合不分胜负，后张清用石子打翻竺敬，林冲又一矛戳下伍肃。山士奇见折了二将，拨马回阵，张清赶上用石子打中其脑后头盔，山士奇伏鞍而走。
抱犊山寨主唐斌本就有归顺宋江之意，见宋江兵强，便与文仲容、崔埜商议献城投降。最终在唐斌配合下，壶关被破。之后，宋江又起兵攻打昭德，田虎手下乔道清做起妖法，李逵莽撞地带着众人冲入，结果众人被陷。
2. 主要人物：
宋江：梁山起义军领袖，具有很强的领导能力和组织能力，一心想带领梁山好汉接受朝廷招安，报效国家。在这一回中，他带领东路兵马征战，展现出了卓越的指挥才能。
卢俊义：武艺高强，与宋江分兵后独自率领西路兵马。他也是梁山的重要将领之一，在征战中发挥了重要作用。
关胜：三国名将关羽的后代，武艺超群，在本回中虽回目提及，但具体情节较少，后续可能会有更重要的表现。
李逵：性格鲁莽，勇猛无比，但有时行事过于冲动。在攻打昭德时，因乔道清施展妖法，他莽撞地带领众人冲入，导致众人被陷，凸显了他的性格特点。
唐斌：抱犊山寨主，原是蒲东军官，为人勇敢刚直。因势孤降顺田虎，但一直心向朝廷，后见宋江兵强，便决定献城投降。
山士奇：田虎手下猛将，膂力过人，惯使一条四十斤重浑铁棍，武艺精熟，镇守壶关。
3. 经典情节：
壶关之战：林冲与山士奇的战斗十分精彩，二人斗经五十余合不分胜负，展现了双方高超的武艺。之后张清用石子打翻竺敬，林冲又戳下伍肃，极大地打击了壶关守军的士气。
唐斌献城：唐斌本就对田虎不满，见宋江兵强，便与文仲容、崔埜商议献城投降。这一情节不仅使宋江轻松拿下壶关，也为后续的征战打下了良好的基础。
李逵莽陷众人：攻打昭德时，田虎手下乔道清施展妖法，李逵不顾危险，莽撞地带领众人冲入，结果众人被陷，给梁山军带来了不小的麻烦。
4. 经典诗句：《水浒传》原着中这一回似乎没有特别出名的经典诗句。
5. 中心思想：
这一回主要展现了梁山好汉在征战田虎过程中的英勇表现以及他们所面临的各种挑战。通过对战争场面的描写，突出了梁山好汉的武艺高强和英勇无畏。
同时，也揭示了一些人物的性格特点，如李逵的鲁莽、唐斌的勇敢刚直等。此外，还反映了当时社会的动荡和人民的苦难，以及人们对和平与正义的渴望。
二、《〈水浒传〉第 94 回的周易哲学解析》
《水浒传》第 94 回，其回目存在着两种不同的说法，一是“关胜义降三将，李逵莽陷众人”，二是“宁海军宋江吊孝，涌金门张顺归神”。这两种回目，如同太极图中的阴阳两极，展现出了截然不同的情节与命运，也蕴含着深刻的周易哲学内涵。
在“关胜义降三将，李逵莽陷众人”这一回目中，我们可以看到“义”与“莽”这两种截然不同的力量在相互碰撞。关胜之“义”，代表着一种道德的坚守与责任的担当。关胜作为梁山好汉的一员，他以义气为重，在面对敌人时，能够以大义感召对方，使其归降。这种“义”的力量，体现了周易中“阳”的刚健与正直。
而李逵之“莽”，则是一种冲动与鲁莽的表现。他不顾后果地带领众人冲入困境，最终导致众人被陷。这种“莽”的行为，反映了周易中“阴”的盲目与躁动。然而，正是这种“义”与“莽”的交织，才构成了人性的复杂与真实。在周易哲学中，阴阳并非绝对的对立，而是相互依存、相互转化的。关胜的“义”与李逵的“莽”，看似相互矛盾，但实际上是相互补充的。没有“义”的引导，“莽”可能会导致更大的灾难；而没有“莽”的冲动，“义”也可能会变得过于保守。
“宁海军宋江吊孝，涌金门张顺归神”这一回目，则呈现出了一种更为深沉的悲剧色彩。宋江前往宁海军吊孝，表达了他对逝者的尊重与怀念。这种情感，体现了周易中“坤”的柔顺与宽厚。而张顺的归神，则是一种壮烈的牺牲，他为了完成使命，不惜付出生命的代价。这种牺牲精神，体现了周易中“乾”的刚健与决绝。 在这一回目中，“吊孝”与“归神”形成了一种强烈的对比。“吊孝”是对过去的缅怀与追思，是一种对生命的敬重；而“归神”则是对未来的勇敢面对，是一种对使命的坚守。这种对比，反映了周易中“变化”的本质。生命如同水流，不断地在变化与流转中。宋江的吊孝，是对过去的告别；而张顺的归神，则是开启了新的征程。