第17章 状元之争，谁为先！17（2 / 2）

“自古王天下之要有三：道、德、功，此三者你二人以为当做何解？”

朱祁钰所出的题目乃是历史中，景泰二年的殿试题目，他这次是起了心思要将两位不同时期的状元比较一番。

“道莫如伏羲、神农、黄帝；德莫如尧、舜；功莫如禹、汤文武此数，圣人者万世仰之，不能易也。”

“......”

“......”

彭时最先做答，依照八股文的形势，点题后又破题解释，借用诸多先贤事迹，将此三者道理剖析的条理清晰，通俗易懂。

若按照八股文来说，这就是标准答案，但这并不是朱祁钰内心想要的那个答案。

他又将目光投向商辂，期待这位连中三元的状元能给自己带来不一样答案。

“启禀殿下，彭大人所作答案，已经近乎于完美，下官也未能在其中想出什么更好的解法。”

“不过，下官心中还是有一些想法的，至于对错，就请郕王殿下听过后，再行判断。”

“王天下之要，为何首推为道，吾以为道是天地万物的规则，本来就有之，人是因为有了心，对其有了认知才明白道的规则。”

“而不是因为某位圣贤做了什么，才有了道的存在，它其实一直都在，只是无人去发现它。”

“德者，当为万世表率，尧舜所行就是阐释了大德者当有的品行，而此德者，吾认为不适用于百姓万民，若百姓饭都吃不饱肚子，还谈什么德。”

“所以，吾认为大德者，不仅要为人表率，还应扶持弱小，心怀万物，以天下苍生为己任。”

“先天之忧而忧，后天下之乐而乐，如此方为德。”

“而功者......”

“欲为王者，当持证道之心，胸怀万民之德，立千秋万代不世之功，如此方为正解。”

彭时与商辂的答案各有千秋，彭时更偏向于以古史事迹来解释，而商辂则更注重于结合当下，以能够立刻实施的行动为准则。

朱祁钰听完二人的见解，内心也是感受到了两位状元果真名不虚实，但相较于彭时，他还是更偏于商辂的务实主义。

心中做过计较后，开口说道：“你二人回答孤都很满意，竟也分不出你二人哪个更优。”

“但这不重要，孤要的是人才，并不是一个位次高低。”

“既然是人才，就理当封赏。”

“翰林修撰商辂，彭时且上前听封。”

二人一听，立即就跪倒在地，行五体跪拜大礼。

“今闻商辂，彭时之大才，孤甚感欣慰，特赐二人翰林侍讲之职，为皇族子孙开经明义，望你二人以后勤加勉进，千万勿要懈怠。”

听到朱祁钰的赏赐，二人皆是露出开心神色。

尤其是三十三岁的彭时，这才是他做官的第二年，就做到了正六品的位置，如此升官速度，可以说非常之快了。

“另外，再赐你二人参预军机之权，望你等以国家大事为己任，以后有何想法，可跳过六部内阁，直接秘奏与我。”

后面的这句话，给二人带来的震撼可比前面的皇子老师要更为震慑心神。

这是什么地位，小阁老也不为过也！