第333章：官学334（1 / 2）
读书自古以来都是绝对部分的最好的出路。
宋朝看起来是重文轻武，有了一个东华门唱响的说法。
最终导致了宋朝的灭亡。
但是这也不能说，读书人都是没了脊梁骨的人。
宗泽一介文人，最后还能独守汴州，请求赵构回皇都，收拾旧山河呢。
陈东一介文人，却还能在千军万马之中，指着金贼叫骂。
辛弃疾一介文人，却还能够提枪催马上阵杀敌。
读书是明事理。
而随着大唐如今的州学学院，甚至是县学学院的兴办，读书人越来越多。
这时候，也确实是需要有一个官学作为支撑。
或许，这也是将作监这么多年以来的努力的成功，不断地研究、开发、发明、创造。
有了曲辕犁，不够。
还要有蒸汽机铁犁。
有了蒸汽机铁犁，还不够。
还要有蒸汽收割机。
土豆、玉米，再加上兴修水利用以灌溉，再加上梯田，再加上那些个农具。
大唐的粮食年年都在提升，大唐的人口年年也都在提升，就是这大唐的边界界石，它都在自己动。
因为大唐是一个非常包容的王朝，大唐人也是非常包容的百姓。
朝中有着像是契苾何力这样的番邦大将军，民间也有着很多胡商，甚至是地方上都有了胡人为官。
他们也真的把大唐当做是自己的国家。
这里就是他们的家。
他们学习唐语，学习汉字，读四书五经，作诗、作赋，还参加了科举考试。
这就是这些年来大唐的变化。
肉眼可见的变化。
读书人多了，学院多了，参加科举考试的学子们也多了。
大唐邸报又是每一期都在报道，上面有着名儒讲学，也有着赵王陈平安这样的小说家写着小说。
文化在这些年来也相当于是一个井喷的状态。
这时候，学子们在学院中只是学着四书五经，只是读者圣人之言，已经有一些浅薄了。
很多学子想要学的更多，想要懂得更多。
有时候，他们甚至是把大唐邸报当做是他们获得知识，明白道理，学到更多的内容，为自己强文博识的唯一渠道。
在这大唐，大唐邸报也确实是有着这样的一个作用。
“殿下，这是五日后的大唐邸报草稿，还请殿下审阅。”秘书监监正褚遂良拿着大唐邸报走了进来。
这是暂定的草稿。
如今，大唐邸报的投稿稿件差不多快要堆积如山了。
秘书监每天都是从早到晚的审核，从这些堆积如山中的稿件里面，找到最好最优最佳的。
同时，这大唐邸报上还要留下两个版面，一个是赵王陈平安所写的封神榜，一个是名儒颜师古所写的小说。
这已经是特定的版面，必须要留着的。
所以，在这个大唐邸报的草稿之上，会有两个空白区域。
其他的地方，已经是各种大唐新闻了。
当然，这些大新闻，太子李承乾早就看到过，对于地方上的变故也有一个了解。
这就是大唐邸报的作用。
让各地的学子们投稿，把各地发生的事情都给写下来，直接邮寄到秘书监。
秘书监整理之后，就能够掌握大唐天下各道、各州、各县的情况。
监国太子李承乾也能第一时间掌握到天下十三道的情况。
李承乾接过来，审阅了一遍。
“看来，各地的学子们对于建立官学的渴望，已经是非常高了。”
“登善公，你可有什么看法？”
褚遂良知道，监国太子殿下这是要问政了。
思索了片刻，才回道。
“殿下，自古以来，教化乃国家之根本。今我朝繁荣昌盛，百姓安居乐业，然则学问之道，犹待广布。”
“夫官学者，乃国家培养栋梁之才之摇篮也。其意在于广纳贤才，因材施教，使有志者得以深造，有才者得以施展。如此，则国家之栋梁不绝，文化之薪火相传。且官学之设，亦可统一教化，使百姓知礼义廉耻，明是非曲直，从而民风淳朴，社会和谐。”
“如今之大唐已经非昔日之中原王朝，早已胜过他们百倍、千倍，不管是中原人，还是关外胡人，大家都能在这大唐天下安居乐业。”
“也真是因为如此，大唐拥有着广袤的疆土，还有着形形色色的人员。”
“这时候，兴官学，就是定下教化万民之本，不管是中原人，还是胡人，都要以官学为主。”
“此举，就犹如大秦一统天下之后的车同轨、书同文一样。”
“以后，大唐天下只有官学，大家也都要说唐语、学唐文、遵唐礼、守国法。”
“故此，官学也并非仅仅是官学，而是让大唐拥有着大同天下之基石。”
李承乾点了点头。
“登善公所言不错，父皇也是这般教导孤。”
“如今之大唐，乃是万族之大唐，父皇为天可汗，就要有着胸怀万族之天下的广阔胸襟。”
“兴官学，也并非仅仅是兴官学，更是要能让天下胡人都能知晓，这大唐，容的下他们！”
其实，用胡人的视角来看，那就是打不过，就只好加入了。
而用大唐天可汗来看，那就是百年之后、千年之后，还有边关之战火。
既然再多的战争，都无法彻底解决战火的问题，那我就直接解决可能会挑起战火的人。
那就是……天下再无汉·胡，之分。
大唐其实也是能够建立起来这样的机制的最佳时机，等到以后宋明时期，就不太可能了。
褚遂良听到李承乾的话，顿时又佩服起来。
不愧是天可汗。
竟然能够有着如此广阔的胸怀，还有那么大的野心。
天可汗是真的想要把大唐缔造成为一个前所未有的盛世大唐啊！
自晋以后，中原之地饱受战火的影响，到处都是生灵涂炭。
若是真的能够建立一个天下大同的大唐，那么，这般辉煌，必定是永记史册！
大唐邸报上面关于别的内容不多了。
如今大唐对地方上的治理，把控的非常严格了，最主要还是有了各地的学子们能够邮寄他们的稿件到达秘书监。
这就是上达天听。
地方上的官员们可不敢随意作死。
不求有功、但求无过。
百姓们所求也不多，就是一个稳定。
故此，大家才能开始争论起来官学，因为地方上也没什么好报道的了呢。
总要有一个话题，可以让他们充满着写作的激情。
而佛门的玄奘法师也好，还是道家的袁天罡、李淳风等也罢，这些人都知道，官学肯定不会在他们两家之中选出一个来。
真正有一些慌的人，还是儒家的那些名儒。
……
一觉醒来。
天塌了。
学子们竟然强烈要求建立官学！
不是？
儒家教义呢？
圣人之言呢？ 至圣先师孔圣人就要被你们这些学子们给抛弃了吗？