第102章 先遛为敬102(2 / 2)
那你一定能对道德经有更多理解,对吧?”</p>
秦悦眼神复杂得看了看小白,又看了看小雅,这丫头是冲我发泄不满呢?看来回头我得帮她劝降一下大哥。</p>
想到这叹了口气,对小白说,“我先去吃饭了,你要是不饿,在这给他们讲吧。”</p>
然后转头对学生们说道:“同学们要是饿的可以先去吃饭,不饿的对这个课感兴趣的可以留下来继续听。”</p>
小白顿时翻了个白眼,看样子秦悦是真饿了,不然不会把自己撇在这。</p>
看着三五成群结伴出去的学生们,打算看看有多少愿意听的再决定讲不讲。</p>
然后看着包括小雅,潘博在内,还有十几个人纹丝不动。得,还是讲吧。</p>
小白清了清嗓子,“道德经第一句道可道非常道,从字面意思直接翻译,很多人解释说,能说的出来的道就不是真正的道,于是把很多人限制在门槛之外。</p>
这句话其实对现在人的理解能力来说,就像是一句悖论。我曾说过,悖论之所以存在,是因为用低维度视角尝试解释高维度问题。</p>
所以这句话的意思就是道这个东西是一个高维度现象,不是简单的二维逻辑语言内容说的明白的。意思就是不能从字面意思理解,不要望文生义,以文入道,而是要以理入道。”</p>
看着下面同学认真听讲的样子,小白继续讲道:</p>
“以理入道顾名思义,就是通过一些能看到的现象,理解其背后的道理,举一反三触类旁通。</p>
之所以能够举一反三,道德经也说了,道生一,一生二,二生三,三生万物。这也充分说明了,我们这个宇宙存在着一些层层嵌套的模式。</p>
比方说有科学研究发现,人类的大脑神经元排列结构图,很像宇宙的星团排列。”</p>
说到这里,小白停下来看看有没有人提问。</p>
只见潘博举起手,小白示意小胖子发言,“老师,道生一一生二我是知道这个说法的,什么太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,可是这些对我们来说,不太好理解。”</p>
小白伸手示意潘博坐下,“太极生两仪,这些都是道家阴阳的说法,因为原本古人的思维方式就处于一种高维度算法。对于他们来说能够轻易理解。</p>
而对于我们来说不止一次发生过文化断层,以及文明降维,所以我们不太好理解。</p>
所以针对现代人的思维认知理解方式,就可以利用宇宙的层层嵌套原理,用现象比喻的方式来理解。”</p>
潘博眼睛一亮,“老师是说可以用您以前给我讲过的计算机原理来解释?”</p>
小白点了点头,“不错。只是打个比方帮助理解其原理,但实际其中具体运作的方式不能按比喻去硬套。</p>
无名天地之始,有名万物之母,有无相生。也就是说有和无相互作用催生出宇宙万物中的一切。这个过程就是道生无无生有。</p>
怎么理解呢,道生无,道可以比作一台超级计算机,创世神那种级别的计算机,道生无,就是计算机生出来一个超级用户,并赋予了这个用户权限和内存空间。</p>
无生有,就是这个内存空间开始产生数据。有无相生就是这个用户利用自己这个空间和这些数据开始编程,源源不断得生成更多的数据。</p>
所以有了对数据们来说真实的世界,也有对于用户们来说的意识世界。</p>
俗话说万物有灵,万事万物如果都比作数据的话,那么他们都需要占据空间,也就是意识灵魂,或是神。</p>
你们想啊,对于数据本身来说,它们自己是感知不到存储他们的空间的存在,所以对于真实世界的我们难以观测到意识世界的存在。</p>
不要说我们从手机里能看到一个app会占用多少空间,那是手机的系统赋予的权限让用户能看到的,而每个app自己是不知道自己占用多大空间的。”</p>
说到这里,小白又停了下来,看着下面的学生。只见一个个眉头紧锁,似乎在吃力得消化着小白的讲解。</p>
小白轻轻摇了摇头,“要不咱们先讲这么多?下课吃饭去?”</p>
说完看没人回答,一个个还在思考,有的同学拿着纸笔开始勾勾画画。</p>
小白叹了口气,管逑他,先遛再说。