第198章 好吧，讲讲因果论198（2 / 2）

于是，那些被所谓的因果论后果惊吓到的同学们瞬间眼前一亮，对啊，脱下人皮还不知道谁是老大呢。

看到同学们都因此振奋起来，小白感觉到了欣慰。

这时，潘博也晃着脑袋，消化着小白的讲解，原本以为因果论展开来讲似乎长篇大论有多复杂，结果被小白几句话就轻描淡写得揭开了神秘面纱。

潘博忍不住继续问道：“老师，那按你那么说，我们所谓的神仙体系，都是假的不成？”

小白摸了摸下巴，摇了摇头，“其实不管所谓的神仙体系也好，宗教的信仰也罢，里面的一些内容，咱们其实都应该以一种客观的立场来看待。

怎么说呢，就好像科学家们把宇宙的起源归结为一场大爆炸，而爆炸的原点，可能就是造物的原点。这个原点科学家命名为真理。而宗教也好，神仙也罢，会给这个原点命名为某个神仙。我们的祖先呢，则把这个原点，命名为道。

总这一点来说，宇宙的起源，你可以说他是神，也可以说他是真理，也可以说他是道，甚至可以说他是一个系统。当然，以我们现代人的认知来看，似乎系统这个描述更准确些。

那么在这个系统以下，神仙体系即便不存在，所谓的高维度生命也好，高级外星文明也罢，他们制造一个神仙体系势力，也不是不可能，对吧？”

同学们听到小白这个解释，都似有所悟得点了点头。

小白继续解释起来，“所以其实咱们应该客观的看待这一切，宇宙的创始者，无论怎样，它的思维也好意识也罢，都不可能是我们凡人以为的那样，有某种目的性。比起所谓的神仙体系，宗教观点甚至科学立场，这个创始者，它一定不会是具有凡人思维的存在。也不会是科学认为的仅仅是爆炸那么一下什么都不管的事物。

说白了，神仙体系也好，宗教观点也罢，问题在于把这个创始者想得过于人性化，也过于目的性，以及过于复杂了。而科学界则把创始者想得过于简单了。所以这就是为什么我说创始者应该是类似于某种系统。

就像我们的文化起源对它的描述那样，道，无为而无不为，生而不有，为而不恃，长而不宰。从一开始，就把万物的生老病死设定好了。然后静静得观察万事万物的演化和发展。

至于所谓的宗教和神仙体系，我们其实可以认定为，他们可能是某些个灵魂意识的势力群体，根据自己的需求，编纂出来的故事。然后通过入侵人体机甲设备，让人们进行传播。

毕竟高级生命群体，随便编一个完整的故事，逻辑闭环自洽，也并不是很难。甚至如果无法逻辑闭环自洽，他们通过他们的能力，让不自洽的部分，自洽起来也不是什么难事。

所以这才是为什么我一直强调的，大家一定要坚持自己的玩家和游戏角色立场，不要轻易被带偏的原因。

可以这么说，信仰这个词，其实在我们这个民族和地球其他民族眼里，表达的是不同的意思。我们的信仰，表达的是理想与目标。

而其他国度和民族呢？他们所谓的信仰，其实是因为心智水平过于低下，懒于思考。需要有那么一件事物，不管是神也好，科学真理也罢，带领他们指引他们。让他们不必再费精力思考一些过于复杂的问题。

这也是为什么，在老外眼里难以理解，为什么我们国家和民族的人不需要信仰。”

小白这番讲解完，同学们又感觉到大有收获。