第17章 新婚新船新政策47（1 / 2）

1882年，四月之后，李林杨就开始准备婚礼。

　　自己要结婚，也不能让那些木匠石匠泥瓦匠太孤单，虽然他们在家大多有媳妇。根据自愿原则，每人限娶一个小黑妹。

　　从图拉族俘虏的小黑妹，质量可是真的上乘，当然，酋长也不可能娶丑八怪。

　　从国内来的华人，一共已经两百多人了。除了当兵的，哪个愿意，哪个就娶。李林杨说的也简单：娶了生了，都不要紧，走了的话给她们留套房子就成。嗯，大约二十英镑的房子，也一百两银子呢。虽然工匠工资不低，一百两银子也不是小数。

　　石山村来人中间，还有不少光棍，这下高兴了，虽然是黑妹，但有总比没有的好。更何况连侯爷都娶了个黑妹。

　　常年在外，单身汉也不好过啊，稀里哗啦，一百多人娶了黑媳妇。

　　李林杨这边特别选出来了二十个年轻漂亮身材好，关键是嗓音好的黑珍珠。

　　这些黑珍珠会在胜利厅经过严格的训练当女仆（有专门聘请的英国教师）。但是，她们绝不是简单的女仆。

　　话说胜利厅虽然大，但也用不到这么多女仆的。除了这二十个女仆，还有二十个小黑侍者呢。四十个小黑加上其他厨师管家，足足六十个人。

　　二十个小黑侍者其实和女仆的性质差不多。全部四十个少年男女，个个都堪称黑人中的美少年和美少女。尤其是节奏感好，会唱歌会舞蹈。

　　不是李林杨要装面子浪费资金，这是宣传队！

　　说是丁甜草管理这些少年男女，其实不如说是聪明娘和美丽娘在教育。

　　李林杨曾经教过一首祖鲁歌曲《向前走》。

　　另外一首祖鲁歌曲《祖鲁勇士》！

　　歌词李林杨是记得不很清楚，改吧改吧就成了《班达勇士》

　　这首歌也很有节奏，而且算是一首战歌，祖鲁人二十一世纪也很喜欢的。流传非常广的是其中反复吟唱的：“izikazumba”在体育赛事上小黑也经常高呼“izikazumba”。

　　歌曲基本上是这样的：一组卡，送吧。一组卡，送吧。班达勇士奔向战场，顽强的战斗保家乡，啊，高原上有班达旗帜，草地上，有班达旗帜，鲜血洒在高原，洒在草地，勇士们永远在人们心上。。。

　　由于配乐主要是鼓，李林杨后来还从国内找来了鼓师。就小黑那性格，李林杨敢肯定，中国传统的威风锣鼓之类的习俗会绝对的扎根到非洲。

　　其实李林杨还搞了好几首歌曲，虽然雄浑大气，却不适合小黑融在血脉中的节奏，只能在部队中传唱。

　　除此之外，李林杨对祖鲁传统的月夜舞实在是看不上。月夜舞用来发骚还行，当战歌，也不知道祖鲁王是咋想的。

　　话说，这月夜舞，说白了就是一排半光的战士，一排半光的姑娘。

　　战士拿着真正的盾牌和短矛，姑娘拿的也是盾牌和短矛，只是盾牌和短矛都很小，类似道具模型。两排人就那么互相踢踢哒哒，说是表现战争场面的舞蹈，其实倒不如说是相互骚情。

　　于是，李林杨也不客气，亲自教授了“毛利战舞”，这玩意杀气十足，比月夜舞霸气多了。

　　除此之外，这些少年男女最重要的是要学会唱诗歌，嗯，史诗。

　　内容是：“大酋长林恩，是从天堂来的勇士，是最勇猛的狮子的化身，他带着四大勇士：壮壮、南皮，呼噜、丁哈恩。救出了族人从白色恶魔的魔山中逃出来，一路杀，一路砍，在观世音菩萨保佑下，族人们经过千辛万苦回到了家乡，娶了公主丁甜草，过上了幸福的生活。”

　　情节是不是够烂？但，能拔脓的就是好膏药！就小黑这种文化，你弄点高深的文化，他们还真不懂啊。

　　总之，只要把这些歌曲和故事在族群中传唱，那么族群的精神共同就会逐渐形成。族群的文化，说到神秘，其实也就那么会事儿。之所以神秘，主要是说不清！李林杨在全方位的打造一个新民族！

　　才两三万人口的族群，安排了四十个少年少女做宣传队，好像是规模大了点，但，还要继续发展，往远处发展！目前嘛，培训几个月，至少婚礼上用得着！

　　1882，9月！璇玑号归航。

　　李林杨期盼的自己建造的大船终于归来！虽然只是一艘千吨级别的铁骨木壳船，但在这个时代虽然不顶尖却也是很“现代”！

　　自家的船就是好啊。