第二十章：入春滋1017（2 / 2）

下一瞬，伴随着天帝伏羲手中长杖在脚下轻轻一点，杨云脚下的云雾便于顷刻之间散去，而他本人也不由自主地向下方坠落，唯留一句话语传入耳中——

“天帝、人皇、裴羲，三者皆是伏羲……”

“然而，三者却并非彼此。”

……

感受着下落时的重力加速度，杨云缓缓闭上了自己的双眼。

他其实完全可以维持自我的平衡，躲开天帝伏羲刚才的举动也是简简单单，但一来他没有从对方的身上感受到丝毫的敌意，二来则是他的本能告诉他，还是保持原样为好……不过对方最后的那句话，却让他不得不在意起来。

——天帝、人皇、裴羲，三者皆是伏羲。然而，三者却并非彼此。

这本是一句谜语人似的话语，似乎什么都说了，又似乎什么都没说。但和楚轩相处如此之久的杨云，平日里已然见惯了这种谜语人行为，再加上从《死亡开端》的线索中汲取到的灵感，他顿时有了大概的猜测。

三者皆是伏羲却非彼此，这是否意味着三者分别代表着完整伏羲的某个部分，却不能相互等同？这种设定，仿佛与修真中的“斩三尸”相似，但与善恶执三尸或是《死亡开端》中提到的本我、自我、超我三尸有所不同，而更像是三种不同的权柄分化。

“天帝”象征着伏羲代替多元宇宙的盖亚意识行使天道的权柄，因此眼前的老者踏上的是与天道相合的道路；“人皇”则代表伏羲掌握多元宇宙中的人道宏愿与责任；而至于“裴羲”，或许正是如今“伏羲”本身的象征？毕竟，根据《死亡开端》的叙述，真正的伏羲早已在负面多元宇宙中彻底消亡，而回归正面多元宇宙的，是继承了伏羲记忆与使命的裴骄，或可称之为裴羲，又或伏骄……

——可这样一来，眼前位于仙剑奇侠传位面，似乎与其余两者并无相关的“天帝”暂且不论，人皇为何与裴羲又不是一回事了？

不过，按照郑吒转述的曼哈顿博士的说法，经历了多元宇宙的重启后，无论是历史还是设定，都有可能早已发生变动，偏离了他曾熟悉的轨迹。毕竟无论是无限恐怖还是死亡开端，圣人的战力其实都和杨云所见有着不小的差别，最起码“皇”的层次还不至于独立于多元宇宙之外，更别说渡过纪元更迭而位格不堕力量不损——

“哗啦——”

然而，杨云的沉思在这一刻戛然而止。随着一阵清脆的水声响起，他终于从无尽的坠落之中着陆，来到了此次旅程的终点，天地之间清浊二气互相交汇，又互相转化之处——

——春滋泉内。