第6章 救命恩人6（1 / 2）

此处唤作断肠崖，深不见底，四周毒气弥漫，相传商末公子子让殉难于此。

“爷爷，他们好像醒了。”少年约摸十三岁，唤作秋哥。这里唤作猛洞河，侗族世代生活在此。

一须发尽白老者，蹒跚行步，看向床上二人。恩慈处于迷糊状态，努力睁开双眼。屋子是用树皮和茅草搭建，时不时漏风，慈祥的老者和充满期待的少年，似乎与此景不太映衬。

“这是哪里？”恩慈努了努嘴。

“孩子，我们是九黎百姓，这是我孙子秋哥，是他把你们背回来的。”老者指向一旁的少年，眼中充满骄傲。恩慈没想到会被秋哥所救，又怕连累他们，挣扎着要走，谁料身体无法挪动半分。

阿其玛缓缓醒来，看着救命恩人，脸上充满敬意。

老者要求恩慈和阿其玛留下来养伤，等到康复以后再走不迟。恩慈心里感到过意不去，自已的身体偏偏不争气，阿其玛受的伤稍微轻一点，如果强行要走，自然是无法阻拦，只是恩慈再奔波，就怕留不住苗王唯一的血脉。

思索再三，恩慈师徒二人暂时留在了猛洞河。

九夏突袭永多的事情很快传到龙利土司城，西西里气愤不已。九夏和渣渣那本无夙怨，两地也没有接壤，只因占领三苗故地，才开始有接触。

在渣渣那的眼里，九夏就是原始野蛮人，既然率先发起战争，那么也不能坐视不管。况且自已的姐姐和弟弟都死在九夏人手里，不得不思量。

恩慈深受病痛折磨，又思念父母，终日以泪洗面。阿其玛很揪心，却找不到安慰恩慈的话语，又是寄人篱下。附近村民很友好，时不时送一些药物和吃食，也不能太依赖别人，得想点办法生存下去。

经过几天走访，阿其玛发现附近村民大多不识字。恩慈认得一些字，苗语和九黎语有些相似之处，不如教当地村民认一些字，也算是另一种报答吧！恩慈已经渐渐康复，阿其玛的提议得到大力支持。

侗人世代农耕，自给自足，与外界几乎没有往来，对识文断字兴趣不大。

其它部落听说猛洞河出了一个女教书先生，感到十分好奇，纷纷派人观摩。人一多，事就多，三天两天发生冲突。这天，又有两个部落的人因为小事起了冲突。双方各不相让，场面一度十分紧张。

就在这时，恩慈站了出来，用她温和而坚定的声音说道：“大家都是为了学习而来，何必如此争执不下呢？”

众人听了，都不禁为之一愣。恩慈接着说：“我们应该相互尊重，相互学习，才能共同进步。”

她的话如同春风一般，化解了现场的紧张气氛。两个部落的人也意识到了自已的冲动，纷纷表示歉意。

起初，九黎人反对认字，甚至提出赶走恩慈师徒。阿其玛走家串户宣传，没少受到冷眼。如今，各个部落的矛盾被一一化解，不禁对恩慈生出钦佩之情。侗人首领多次召见恩慈，希望能得到一些建议，发展九黎部落。恩慈当然愿意效劳。

九月桂花飘香，正是养蛊的好时节。阿其玛寻找一片僻静之地，开始研究搭建蛊虫繁殖基地。秋哥和恩慈时不时去帮忙。阿其玛对秋哥充满敌意，巫蛊之术是三苗秘传，不能轻易被外人知晓，多次打发秋哥离开。