第16章 深渊之下，无所不入16（2 / 2）

在所有人感叹纸张以及印刷术的强大后。

嬴政开始了他的第二项议程。

展示这些成果，只是让诸子百家们知道朝廷现在的强大。

而马上要在诸子百家中选一家或者说百家并举，就还需要诸子百家自己阐述。

嬴政压低了所有声音：“诸子百家，既各有学术，那朕便听听尔等的治国理念，朕会择优使用，诸位可畅所欲言。”

话音刚落，下面诸子百家，各个眼神之中有火花在闪烁。

谁都知道，一旦被秦始皇选中。。这一家思想将会公诸于天下。

连皇帝陛下都使用了，下面的文武百官，平民百姓谁敢不听?

这是一个巨大的机会。于是所有人都是跃跃欲试。

第一个站出来的是大秦的丞相李斯。

他是法家的代表，是法家思想的集大成者。在战国末期、秦朝初期。

他与自己的师弟韩非为法家在大秦独树一帜，做出了巨大贡献。

李斯站在咸阳宫大殿空旷之处，环顾着诸子百家。

缓缓的说道：“我法家的主张，乃是‘富国强兵、依法治国八个字。”

李斯这边一张口，儒家那边的代表，则是不屑一笑。

谁让儒家和法家这两家，一直都在争斗，互相的看不上对方的东西。

李斯继续说道：“人之本性乃是趋利避害，不可改变。”

凡人之性，见利莫能勿就，见害莫能勿避。

其商人通贾，倍道兼行，夜以继日，千里而不远者，利在前也。

渔人之入海，海深万仞，就彼逆流，乘危百里，宿夜不出者，利在水也。

故利之所在，虽千仞之山，无所不上；深渊之下，无所不入焉。

民之性，饥而求食，劳而求佚，苦而索乐，辱则求荣。

“既人之本性不可改变，则应以法治之，法之何为?”

“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法；法不阿贵，绳不挠曲；刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”

陈河在上面听的是深感认同。

依法治国就是要将生活方方面面制定一条红线。红线以内，可以随意驰骋。

红线以外，但凡踏过，必受法律严惩。这是一种务实的精神。

但李斯如此务实的一番话，在儒家听来却是大逆不道。

果然儒家的代表站了出来：“简直一派胡言，一派胡言!”

儒家的那个人情绪极端的激动，站了出来：“尔等法家所言，简直是一派胡言!”

李斯毕竟是一朝丞相，素养比较高，见他如此的激动，并没有大声斥责。

反而是说道：“言我法家乃是一派胡言，那便听听你儒家高见!”

儒家的人冷哼一声：“孔子有言，人生而有贵贱之分。孟子言，贵者乃是劳心，贱者乃是劳力。”

“自古劳心者治人，劳力者治于人，此乃礼法也。”