第9章 宦官不再是无根浮萍（3）9（1 / 2）

一些宦官不求义子，靠钱养老，但依然期待风光大葬。

一部分宦官落叶归根，捐钱捐物求入祖坟。

但大多数族人都嫌弃晦气，百般阻挠、千般推辞。

幸运的宦官虽能埋入祖坟边边角角。

但祖坟一旦有变，宦官坟大概率以祛灾名义被破坏挖开。

倒霉的宦官熬过了皇宫的艰难困苦。

结果被当初舍弃卖掉自己的家人无情剥削，保不住奋斗半生的养老钱。

还有一部分宦官异乡养老。

送钱送物打点关系，只求不要夺走其购买的房子和土地。

但人有劣根性，同族欺弱，异族排外。

死了顶梁柱的孤儿寡母、或没有儿子的人家，尚且会被谋夺田产。

更何况一个外乡宦官。

好一点的，只拿钱不办事，敷衍地一拖再拖。

坏一点的，地头蛇武力强抢，地方官装聋作哑。

凡此种种，宦官的养老、送终、祭祀皆困难重重，大多白费力气一场空……

不过，个人的力量是有限的，群众的力量是无穷的。

故而，宦官需要抱团取暖、组团养老。

建立“老带新，新扶老”的接班型养老、送终和祭祀模式。

毕竟，企业式管理可比家族式管理更靠谱和公平。

同理，企业式养老更胜于家族式养老。

第五招，帮助宦官高质量养老。

养老靠个人存款的话，坐吃山空，老宦官压力大、没保障。

养老靠新人养旧人的话，压力山大，小宦官在最累的年纪，承担了最多。

因此，宦官企业式养老需要一个稳定循环的创收门路。

养老宦官普遍高龄。

所以得先排除需要从小苦练的武林门派和文武仕途。

再排除家族世袭、有户籍管理的工匠行业。

再就是一起当地主富农或行商门槛低，但利益瓜分早成规模。

养老宦官们庞大资产下场，打乱了原有利益分配。

断人财路犹如杀人父母，易被打压报复。

且钱粮众多，不是被权贵薅羊毛，就是被皇帝疑心在为谁广积粮……

余贤左顾右盼，三百六十行，行行入行难！

但还有两个没有门槛、没有年龄焦虑、没有歧视，甚至越老越吃香的行业。

那就是佛教和道教！！！

佛教讲究放下屠刀立地成佛，主打众生平等，你我皆是门徒。

在佛门歧视有悖佛法，宦官不会被有色眼镜对待。

且自幼吃苦耐劳，年老身体不好要养生的宦官。

十分适合遵守清规戒律，往文僧或武僧发展。

宦官们常年侍奉顶级权贵，耳濡目染下也举止有度。

能轻易端出世外高僧不被俗物所恼的模样。

重中之重的是，宦官在佛门，放下今生修行来生，吃斋念佛、积德行善……

道门同理，且更随性更洒脱。

道教主打众生皆可修仙，爱修就修，管别人干啥，有人不服你就干他丫的……

在道门，放下过往，迎接未来才是常态，宦官们努力修炼飞升，管来世做甚。

总而言之，余贤一通神操作，让宦官们有男性尊严可佩戴，上下同心幼有其养老有所依！ 而余贤作为一个擅长摸鱼，为了摸鱼不管不顾、没脸没皮、屡出奇招的咸鱼余。