第一百五十三章 沙俄移民的特殊待遇151（2 / 2）

毕竟俄罗斯的文化还算不错，尤其是宗教和习俗领域保留着显着特色，和欧洲完全不一样。

这种带着自己文化的移民，东非殖民地当然要彻底磨灭其民族特征，不然后面就是祸患，尤其是沙俄当前在世界上地位还不错，就像大英帝国平民窟里的那些穷人一样，虽然我穷，但是我有一个强大的祖国。

这么说来，东非还要感谢清国政府，那些华人移民身上，本民族的特征就保留的非常少，当然各种迷信不算，除此之外华人农民唯一掌握的学问就是民不与官斗，枪打出头鸟，这一类处世哲学。

这玩意完全没法和欧洲的宗教和文化抗争，处世智慧根本算不上文化，这玩意全世界都有，甚至一些比较智慧的动物都有。

而且这个时代的贫民从来不是文化的传播者，只有贵族和有钱人才比较注意这方面。

沙俄移民相较于华人的独特性在于，其生活方方面面都受到东正教会的影响，所以恩斯特才对沙俄移民区别对待。

阿赫特曼拿着教鞭，走上前，指着已经变小的圣彼得堡对着这些移民说道：“看到那里了么！那里就是俄罗斯，但是从今天开始，就和你们再也没有关系了，你们一辈子也不会再回来。

所以收掉幻想，你们包括你们的后代，永远都和俄罗斯没有任何牵连，把所有关于俄罗斯的一切，语言，服饰甚至是东正教会全部都放弃掉。”

阿赫特曼还是很期待有人站出来反抗自己的，自己也好树立个典型，但是很明显，没有人敢出来反驳自己。

也许阿赫特曼说的确实有些道理，都沦落到被领主卖掉的地步，在沙俄混的肯定不怎么样。

这个时代的移民，除了那些主动前往美国逃避宗教和政治迫害的自由人士，其他人哪有那么多胡思乱想的权力。

当登上吉奥瓦尼等人马车的时候，这些移民就对自己的遭遇有所猜测。

现在阿赫特曼的教育对这些沙俄移民来说，完全不值一提，有些人都做好了继续非打即骂的农奴生活，结果上来一通大道理给沙俄移民自己都整不会了。

但是，沙俄移民还是大概明白了阿赫特曼的意思，不就是和俄罗斯做分割么？一言为定，求之不得。

当然，关于宗教方面，有些移民确实心里有异议，但是形势比人强，改就改吧，上帝老人家会原谅自己的。

反正脱离了教会，对宗教的解释权又回到了自己手里，这个时候可没有教士和牧师拿着戒律来约束自己。

其实大多数人对宗教都有自己的理解，尤其是这群没有接受过教育，没接触过书籍的农奴。

一但离开教会，他们对宗教知识的了解，也就是知道上帝存在，几个有名有姓的大神，其他基本为零。