第126章 （2 / 2）

　　关于这分房子的具体事宜云大虎早就跟叶山商量过了, 中途还参考过不少部落里年长一辈的意见, 又问了问叶泽这个受神灵庇佑的人，一番综合研究下来可算是定下了章程。

　　首先就是要根据每个山洞的人员数量来分，毕竟大家辛辛苦苦忙活了这么久，就是希望都能住上那种不受风霜雨露侵蚀、寒冷的时节也能暖烘烘的屋子。

　　就按照那新房子建造的格局，一人不间不是应该的？

　　当然，这个按人数及夫妻关系这种分法还是叶泽提了一嘴，大家协商着觉得没毛病定下来的。

　　再有就是要按部落贡献及身份来分。

　　就好比叶泽家，按照人数来算，栗粒阿婆、叶山红花夫妻、叶鹰木榛夫妻、叶泽、叶果, 这总共就需要五个卧室，也就是至少得是那种五人居。

　　但又因为叶山是部落里的祭司, 地位崇高、叶鹰也研究了一段时间的医理，可以说整个部落在治病救人这一块他现在可能比叶山还要厉害些, 贡献值也是蹭蹭的长、栗粒阿婆是苎麻队伍的骨干、叶泽就更不必说了, 那完全就是开挂的人生……所以综合算下来，给他们分个七八人居室都是应当的。

　　当然, 七八人居室的格局是没有那么夸张的, 当初设计的时候也没这么干。

　　毕竟这年头人的寿命都短，能活到四五十基本就算是长寿了, 加上在环境、医疗、战争、狩猎采集等客观原因影响之下, 不仅生养孩子困难，而且就算是青壮年的死亡率都挺高, 大家为了资源分配又会将一部分已经拥有伴侣且有孩子的人分出去居住，所以林林总总算起来，像叶泽家这么多人口还住一个山洞的其实算是小部分。

　　既然房屋没有那么大，那就可以选择在田地上分的多一些。

　　没错，在云大虎他们询问怎么分房子的时候，叶泽提出了分田产这个建议。

　　家庭是社会的基本单位，私有制是社会的必然走向。

　　雄狮部落一直以来走的都是部落公有的路子，可随着部落的发展这个路子注定有很大的局限性，所以叶泽想借着这次的分房子把“私有田产”这个概念提出来。当前内容也不多，主要就是部落已经开出来的地、然后就是养殖场那边养的一系列的家禽家畜、包括后边要建成的果园，这些都要分到每家每户去，成为他们的私有财产，以后全由他们自己打理。

　　至于像陶窑、水泥厂、砖厂这些都隶属整个部落，那是部落的公共财产，部落的人想要陶器水泥砖就得用家庭的产出来换，该项所得则隶属部落公共财产。

　　跟其它部落的交换由整个部落出面去交涉，部落交换时需要的物资就跟部落人民征集，然后换得的物品也会像以前一样分下去，每年寒冬过后再结算部落这一年所得，预留出一部分应付突发状况财产，其余的就分给部落人民。

　　大体的框架就是这样，但其中细致的内容也不少，不过这些都由首领祭祀以及部落中一些老人们去商议了。

　　大家各抒己见，不断商议整合调查，最后终于拿出了一套完整的章程，在分房子当天就宣布了，现场有人欢喜有人愁，更多的则是不理解，他们可从来没听说过自己干活自己得这种事。待到解释清楚，就一边恍然大悟一边高兴，觉得这政策不错啊。