第133章 生死徘徊（2 / 2）

　　这世间有很多很多的人，孩子，老者，男人，女人……每一刻都会有无数的人死去，同时也会有无数人诞生。但无论人类怎样卖力的在这天地间表演，天地都不会有任何的表示。

　　一个人出生或是死亡，都是他自己的事情，与这世间毫无关系。

　　天空威严地罩在每个好人和恶人的头上，对于活在地上那些芸芸众生的热闹，天空不说话，不是不能，而是不屑。天空，无可比拟的沉默。

　　而人类，是这天地间渺小而又倔强的存在。

　　王道一的身体此时已不堪重负，思维却越飘越远，越想越深，变得尤为活跃发散起来。也许，她就是想用这种方式来顽强的对抗死神的召唤，这种只有人类才具有的独一无二的方式。

　　思考。

　　屈原作《天问》，意在为天地溯本穷源。而濒死的王道一此刻思索的是，天地的终点会在哪里？

　　天地究竟有多辽阔？时间究竟有多长寿？人类又到底会存活多久？

　　如果有一天人类消亡，宇宙是否便从此陷入死寂？人类的存在，在时间的长河里，是否短暂得可以忽略不计？

　　如果真是如此，那么人类的存在，又有什么意义？在人类灭亡之后，在所有的生物都毁灭之后，要再过多久，宇宙中才会再次诞生生命？而在诞生的生命之中，会不会再进化出类似于人类的智能物种？他们是否也会和人类一样为了活着而疲于奔命？时常地笑，也时常地哭，时常互相算计，也时常互相帮助？他们是否也有人贪得无厌，喜欢无休止地占有？他们是否也有人追求虚无的名，争抢实在的利，喜欢伤害别人，也喜欢伤害自己？

　　他们是否也和人类一样，具有一种伟大的悲哀？就如同罗素概括过的那样，人类所有的行为，其实只有两桩，一是改变物体的位置和形状，二是让别人也这么干。

　　……彼人类和此人类之间的空白，会持续多长？而这段时间之内，宇宙中又会发生些什么？宇宙有知觉吗？如果有的话，它会期待着生命的出现，从而让自己被认识吗？它在乎自己被认识吗？它需要自己被认识吗？而，而……如果连宇宙和时间也都终结了，这世界还剩下什么？

　　……

　　王道一天马行空的想着，她发现，原来在靠近死亡的地方，思维可以变得如此敏捷。

　　曾有人说，在面对着极度的困难和痛苦的时候，仍然泰然处之，永不停止思考的人，才有资格被称为圣哲之人。

　　王道一已经具备了这种资格。

　　也许思考是一门人类独有的品质，但是能够在死亡线上苦苦挣扎之际还执着的发挥着这种品质，甚至将这种品质当作坚守的武器的人，少之又少。