第22章 争鸣（四更）43（1 / 2）

　　坚硬、洁白、玉石，三个因素，可以同时兼得吗？

　　坚硬而洁白的玉石，当然可以存在，这还不简单？这是大部分人的看法。

　　但郦壬臣没有贸然回答他，名实论大家南宫子抛出的问题，又怎会如此简单呢？

　　她想了一会儿，才道：“不可。”

　　南宫之奇有点意外，追问道：“那么，其二，可乎？”

　　那么其中的两者，可以兼得吗？

　　郦壬臣这次思考的时间短了一些，答道：“可。”

　　南宫之奇的眼睛亮了一下，哈哈大笑，侧头问小厮：“听说外面聚集了很多人，是吗？”

　　“是的。”

　　“好，把所有门窗全打开，请大家都进来听听吧！”

　　人群涌入了驿馆，人们三三两两的挤在院子中、厅堂里、石桥上，或坐或站，或弯腰或侧耳，那些挤不进来的，就扒着窗沿朝里张望，好让自己听的更清楚一些。

　　南宫之奇继续发问了：“郦生认为，坚、白、石三，不可；其二，可。何哉？”

　　郦壬臣又思量了半晌，理顺了思路，答道：

　　“无坚得白，其举也二，无白得坚，其举也二，可矣。得其所白，不可谓无白；得其所坚，不可谓无坚。坚、白不相外，见与不见离，故其为三，不可矣。”

　　此话是说：若有一石，以眼看，则只“得其所白”，只得一白石；以手触，则只“得其所坚”，只得一坚石。因此“坚石”可以存在，“白石”也可以存在。但，人们感觉白时却不能感觉坚，感觉坚时却不能感觉白，此所谓“见与不见离”，感觉到的与感觉不到的是分离的。

　　以“感、观”论，只有坚石，只有白石，却没有坚白石。所以坚、白、石三者同存，不可；其二者并存，可。

　　众人听着这段话，各自默默思索一番，感觉似乎有些道理在里面，但又感觉全无道理，弄的人云里雾里，又无法辩驳，这便是“名实派”。如此冷门的学派，天下很少有人去钻研。

　　南宫子听完，点了点头，喜道：“郦生果然熟读过在下的拙作啊。”