第31章 较为普通31（2 / 2）

之后随着族群的成长与发展，我们曾以‘盘古一族’来自称。

当了解‘人’的概念后，我们也曾自称为‘人族’。”

“但随着族群的发展和强大，祖巫们在多次讨论后，开创了‘巫’这个字来定名我们的族群。

所以我们这个族群才叫巫族。”

“‘巫’这一字符，本质来自于盘古父神立于天地之间的英姿以及‘人’的概念。

因为，‘巫’字双人在其中，象征着族众紧密相连；上面的人头顶苍穹，下面的人脚踩大地，表明我们拥有同样的天地支撑之能。

这三个元素结合起来，表明了我们追求乃至超越父神的愿望。”

“可以说，只有如此富含深意的‘巫’这个字才有资格称我们为这个种族。”

“原来如此，原来小小的‘巫’字中竟有这样多的内涵。”玄霄没想到这么一个简简单单的字蕴含的意义如此之深，同时也惊讶于巫族这个称呼背后的复杂历史。

“好了，关于我们巫族的话题日后可以再细细谈。

目前我们还回到‘人’的概念上来说。

既然盘古父神被称为‘人’，他以其身躯演化出的宇宙万物自然也是由‘人’化成的。

而盘古父神也因此成为所有生命万物及‘人’的起始点。”

“再者，达到一定境界的修行者会感受到需要按照父神的姿态变化才能更好地修炼。

而这父神的样貌也就被称作了人形态。”

“又因为在这种人类姿态之下更能深刻理解大道真理，于是，人们习惯将这种人类姿势称之为通向大道之形，修炼之身或悟道之体。”

“在这种人的状态下修炼既容易且高效，于是所有物种几乎一直维持着这一形态，不会轻易恢复其本来面目。

久而久之，所有的生灵几乎都在这种类人的模样下生活着，而在类人形态下拥有的肉身也被叫作修行真形或者道路肉身，道体。”

“但除了人类以外，其余物种所形成的所谓道路肉身都是通过后天的努力逐渐转化得来的，因此这种身体被称作后天道路之体。

然而，人族自身的道路之体却全部源自于先天形成的，所以说我们人族的道体被称为先天形成的道路肉身。”

“先天道体是人族的一大优势，也是其他种群所无法企及的地方。

毕竟先天之道体相比于后天形成的，在相同的修为下，无论是对大道的感悟还是自身提升的速度显然更胜一筹。”

“这也解释了许多……”

玄霄目瞪口呆，完全没有料到人族居然这般与众不同。

然而他也意识到人族最为关键的优势所在。

思绪至此，玄霄开始认真地在兽皮卷轴中查阅有关人族先天道体的各种记录。

既然这是人族最大的优点，必然会被详细阐述。

不多时，玄霄的脸色越发凝重，并带着些许痛苦的情绪。

他完全没有想到，人族的先天道体竟如此独一无二。

“没有想到，真的没料到。

人族最大的特色竟是这先天道体，而且这个道体还有着如此恐怖的成长潜力。”

对此，后羿却是模棱两可。

“依稀记得，后土祖巫曾经提过相似的事情。

她说人族的先天道体异常神秘，拥有类似混沌的特质。”

“遗憾的是我当时没有深入探讨，故此对于先天道体为何带有混沌般的特性也就一头雾水了。”

看到后羿也有些疑惑不解，玄霄苦笑一声道：“后羿大人，请听我解释。

我们人族的先天道体之所以能带有混沌属性的特质，完全是因为它分成了三个不同层次——无暇先天道体、纯粹先天道体与普通先天道体。”

“无瑕先天道体仅在一代人族的初祖身上存在。

而这一批初始人族则是由女娲圣人直接创造的。”

“至于纯粹先天道体只出现在第一代人族之中。

普通先天道体则出现在后续的人族内。”

“无论无瑕或是纯粹，这两种道体都十分纯净。

特别容易受外来力量的影响，因此可能会改变自身，变成一种特殊属性的体质。”

“假设把一个无瑕道体引入到充斥着剑道法则的地方。

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