第4章一种奇怪的日本方言4（1 / 2）

听完王教授这么一问，蒙老头突然叹了口气，脸色也变得凝重起来，没有立即回答，而是低下头，好像是在努力平复自己的情绪似的。这倒是让我们有点意外——王教授不过是问蒙老头这里的历史，蒙老头怎么会有如此反应呢？

顿时，屋里静了下来，大家都沉默了，都把目光集中在了蒙老头身上。

但当蒙老头抬起头来时，竟然眼睛里噙着泪水，大家就更加吃惊了，王教授也有发慌，他没想到自己这个问题，竟然让蒙老头哭了，这到底是怎么回事？一时间，大家觉得安慰也不是，再继续追问也不好，全都愣坐在那里。

“真不好意思啊，看我年纪一大把了，还像小孩似的，控制不住自己的情绪，让大家见笑了”，蒙老头说着，拿了桌上的餐巾纸，擦了擦眼睛，长叹了气后，端起茶杯喝了两口水，情绪才慢慢稳定下来。

“老人家，不好意思，也许我问的比较唐突，勾起了您的伤心事，真是不应该，还请您见谅了”，王教授连忙表示歉意。

这时，蒙老头苦笑着摆摆手说：“这一点都不怪你，你问的问题更谈不上唐突，你们不愧是考古界的专家，一来到我们这里，就发现了我们这里的特殊之处，不但听出我们口音和别处不一样，还知道我们这里的口音，不属于巴蜀语系，这种洞察力，一般人是绝对不具备的。”

说道这里，老头又长叹了口气，忽然停下来，没有继续说，而是起身把单间的门关上了，他这一系列举动，显得有点诡异，难道他要说什事情？并且还是不想让别人知道的事情？

等再次回到座位上后，扫视了我们一眼，然后很郑重的对王教授说：“王宣教授，你虽然比我年轻的多，但在心目中，你也算是我崇敬的老师了，尤其是你在考古学和文物上的造诣，更是让我钦佩。

而这几位年轻人，也应该都不是外人，肯定是你的学生，并且也都是搞考古的，说实话，我觉得今天能碰上你们几位，也算是天意吧，有一个诡秘的疑团，这么多年来，一直萦绕在我的心头，无法解开，或许你们可以帮我。”

蒙老头越说声音压得越低，越说表情越神秘，同时脸上露出一种莫名的恐惧，我们意识到，蒙

老头接下来说的一切，肯定极不寻常。

“刚才王教授也说了，我们这一带的口音很特别，并且不属于巴蜀语系，其实，这一点我是很晚才意识到的，当我年轻的时候，虽然我们这里的口音，和周围一带的不一样，但我也并没觉得这有什么特别的，你们也都知道，这里都是大山，交通不便，各个地方的口音有差异，非常正常。

两个相距几十里的地方，语言互相听不太懂，这种现象在巴蜀一带的山区，其实并不少见，尤其是在过去，没有电视、收音机，人们只会说自己所在地方言的年代。不像是北方的平原地区，地势平坦，人们可以很方便的往来，因此口音变化较小，比如，山东话、河北话、北京话等，说慢一点，基本上彼此之间能听懂。

所以，对我们这一带的口音，我也没觉得特别，直到我当兵时，遇到一件怪事，让我突然意识到，我们这一带的口音里，也许藏着一个天大的秘密。”

说到这里，因为过于激动，蒙老头的声音有点颤抖，他掏出一根烟来，放进嘴里，但想划根火柴点烟时，手却哆嗦的厉害，试了几下都没成功，我连忙拿起桌上的打火机，替他把烟点着。

蒙老头猛吸了几口后，情绪才又稍微稳定下来，在吐出一口浓浓的烟雾后，这才缓缓地继续说：“我在的那个部队，有个日本军医，你们也许不太了解，日本战败后，有些日本人留在了中国，尤其那时我们的医疗人才匮乏，所以，留下的日本人中，相当一部分是医学人才，而那位军医就是其中之一。

虽然他的中国话不怎么样，但却喜欢和我们聊天，尤其是我们俩，不知怎么回事，更是有一种一见如故的感觉，这也许人与人之间的所谓缘分吧。有一天，我们聊到彼此的家乡。

当时我就问他想不想家，他叹了口气，一脸悲伤的说，他没家了，他从小就父母双亡，只要两个哥哥和他相依为命，但两个哥哥都死在了中国，因此，他也就没家了，也不想再回到日本的家，因为回去后，看到物是人非，会更加伤心。

他觉得日本人对不起中国人，因此，想好好用自己的余生为中国人服务，也算是赎罪，说着说着，可能因为心里太难受，他

就唱了起来，一开始他只是哼哼曲调，我也听不清他唱的什么，但他越长越投入，越唱越清晰，忽然，我猛然听懂了他歌词的意思，虽然不是全懂，但大部分都能听懂，我当时非常吃惊，因为他唱的歌词，竟然就是我们这里的方言！

我当时吃惊的问他，怎么会说我们这里的方言，难道他到过我们这里？

那个日本军医听我这么问他，也非常吃惊，他说他唱的明明就是他们家乡的方言，怎么会是我们这里的方言呢？随后，我们特意说了些各自的家乡话，居然超过百分之六十都能听懂，这么一来，我们俩个人都糊涂了——我在中国，他在日本，而我们两人的家乡话却有那么多相似之处，这说明什么？

我当时就想到了秦朝时徐福东渡日本说，这个故事我很小就读过，说是徐福以寻找海外仙山之名，向秦始皇要了五百童男童女，然后到了日本，而现在人就是那五百童男童女的后人。

当我知道，这也只是个传说而已，不可能是真的。

那个日本军医告诉我，成书于公元八世纪的日本典籍《古事纪》，以及《日本书纪》中，就提到秦朝人很多到了日本，虽然徐福的故事可能是虚构的，而秦朝人去日本人的史实，还是比较可信的。

那个日本军医告诉我们，他们的家乡也是一个偏僻的山村，而他们的语言和风俗习惯，和一般的日本人有很大差别——这也和我们的情况很相似。之后，我俩详细分析了这种情况，觉得有一种很大的可能——我们的方言，很可能都是秦朝时的语言，而他们那一带的居民，也极可能都是秦人的后裔，而我们也一样。 那个日本军医还说，如果语言处在一个封闭的、缺少对外交流的种群中，那么语言的变化，就会非常缓慢。