第136章 自爆138（2 / 2）

有的事情，李儒可以不去想，但刘协这个天子必须要去想。

信中写的，就是刘协给钟繇留下的后手。

有这后手，就算计策失败，让袁绍发兵攻打，也不至于直接丢掉河东。

交予贾诩后，贾诩却并未离开。

“文和难道还有其他事情？”

贾诩扭捏的询问：“臣方才，没有打扰陛下与蔡大家吧？”

你还敢问！

若不是看在此事确实紧急的份上，刘协现在就想踹贾诩两脚！

“大汉以后要是没有皇嗣，那就是你贾文和的过错！”

贾诩一听，满脸都是苦涩——

“陛下要不再回去，当臣没来过？”

“……”

刘协怀疑贾诩是故意前来气自己的：“文和怕不是故意激怒朕，然后让朕取了你的尚书令之职，好让别人接任，自己跑去偷闲吧？”

“臣不敢。”

“不敢？就你和李儒的胆子最大，你还敢说不敢？”

刘协骂骂咧咧的起身：“别做梦了，就算荀彧真的来到关中，这尚书令之职也一定是你的！”

贾诩闻言，更是满脸难过——

“臣谢恩！”

刘协满脸狐疑，突然有些猜不透李儒的意图。

“算了，朕懒得猜！走！陪朕去见太师，问问太师对此计怎么看！”

………………

邺城。

魏国公府。

名为公府，实为中枢。

伪朝各项政令，都是自此发出。

袁绍正与出身清河崔氏的名士崔琰清谈经义。

崔琰清忠高亮，雅识经远，有古君子风。

今日，他与袁绍探讨的，正是《易》。

汝南袁氏以《孟氏易》传家，所以《易》学，正是袁绍的长处。

但崔琰毕竟是经学名家，还曾追随大儒郑玄学习，所以即便是和袁绍论道，也丝毫不虚。

“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化——此言袁公何解？”

对面的袁绍脸色有些难看。

这句话的意思是，有龙一样品德的人，便是立身中正的人。其平常所言必然守信，所行必然谨慎，要防止邪恶，保持内心的真诚，惠于民而从不自我夸耀，道德广大而能感化人心。

崔琰问起这句话的释义，显然是想提醒袁绍，让袁绍注重自己的品德，不要让自己的内心被污染，尤其是不要因为权力的渴望就忘记之前河北士人对于袁绍的帮助……

袁绍不甘示弱，转问崔琰——

“坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎。承天而时行。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣！”

相比于崔琰的旁敲侧击，袁绍无疑要更加直白！

积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃！

臣弑其君，子弑其父，这并非是一朝一夕的过错能够引发的，而是长久以来的积怨！

袁绍的话，几乎是将矛头直接指向了对方！

对河北士人的不敬，难道全部过错都是因为我袁绍吗？难道你们自己就没有过错吗？

崔琰听到袁绍的话，亦是皱眉，觉得袁绍太过绝情狠辣。

正要继续劝说，却见袁绍任命的尚书令郭图走了进来。

“袁公，外面有人求见。”

袁绍不满：“公则，孤正与季珪探讨经义，不该在此时因为有访客打扰就中断。”

明面上是在论经，其实还是在与河北士人拉锯。

这种紧要时候，怎能让什么客人打断？

郭图也是昏聩了，怎么能够犯下这么严重的错误？

……

郭图其实也知道自己不应该进来打扰。

但方才那人，还有其口中的话，都令郭图震撼，觉得此事超越了自己的处理范畴。

崔琰倒无所谓：“君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。袁公自可先行处之。”

三言两语间，崔琰又用《易》内涵了一通袁绍……

袁绍便愈发有些不耐：“来人是谁？”

郭图小心看了二人一眼，报出其名——

“是曾经的弘农王郎中令，李儒。”

“此外，他还有一句话让我带给袁公——”

“李儒奉当朝天子之命前来袁公处担当细作，还望袁公纳之！”