卷四 第298章 圣天子302（2 / 2）

“之后董卓又废除察举，推行科举，彻底将用人、鉴人之权从世家豪族手中聚拢到了官府手中，让寒门百姓也看到了出人头地的希望，使其忠于朝廷。”

“士卒不畏死，百姓有希望……这才是大汉朝廷能够浴火重生的关键啊！”

逢纪好言相劝：“关中富饶的原因，不过是因为其敢施行新政！动用新法！”

“以袁公的才智，若是施行同样的政策，难道还怕不能成就大业吗？”

逢纪说了这么多，总而言之便是两个字——

世家！

施行均田，就要夺豪族之田地！

施行科举，就要夺士人之传承！

唯有这个法子，才能使河北真正富饶起来！使袁绍真正能够实现心中大志！

袁绍此刻看着挥斥方遒的逢纪，心神都为之一振！

但片刻之后，袁绍眼中就出现了灰暗……

其实逢纪说的这些，他又何尝不知？

论聪慧，他袁绍远比逢纪更为聪慧。

论对统治的敏感，他袁绍也远比逢纪更能知道问题出现在哪里。

尤其是随着安邑之战结束，刘协用沮授换走淳于琼后，张郃所部完完整整回到河北之后，河北世家的势力已经抵达了极盛！

在这种情况下，袁绍做任何事情都要被这些人给掣肘！

而让袁绍觉得荒谬的事情便是——曾经的他，曾经的汝南袁氏，其实也是那些人中的一员。

当袁绍本身站在世家角度的时候，他恨不得世家越强大越好。

但等到袁绍成为河北霸主之后，他又恨不得世家全部消失……

所以逢纪说的这些，他又何尝不清楚？

只是……

他现在，又能如何？

难不成，学着董卓，将河北世家的人全都给屠喽？

别说屠了他们。

只要袁绍敢往土地和察举制这两个地方伸手，那迎接袁绍的就绝对是万劫不复！

所以，即便逢纪说的是对的，即便袁绍知道逢纪说的是对的，即便袁绍知道按照逢纪的说法，河北一定能够富强……

但是，袁绍不能这么做。

朝廷敢那么去做，是因为朝廷的根基，是董卓麾下的数万西凉军。

可袁绍的根基，本身就是同气连枝的世家豪族。

听过拿刀砍别人的，却没有听过拿刀砍自己的！

所以，袁绍只能是训斥逢纪：“安敢胡言乱语？快给孤出去！”

逢纪被袁绍驱逐至帐外，也只能是捶胸顿足，唉声叹气。

……

袁绍表面上对发表了这番言论的逢纪予以了斥责。

不过私下里，袁绍还是偷偷派人前往河东，学习曲辕犁和肥料的制作方法，想要尽可能的提高国力。

钟繇还逮住了其中一人，并且赶紧汇报给天子，询问天子应当如何应对。

但天子在得知此事后，只是平静给钟繇回信道：“曲辕犁、肥料都是能够提升粮产的利民之物。就算袁绍不来偷取，朕也总有一天会将这些东西传至河北。”

“袁绍之所以会失败，不是因为河北缺少粮食；我们之所以成功，也不是因为我们的粮食充足。袁绍如果愿意去推广，就主动给袁绍送去制作的工艺，避免他们做错了农具，配错了肥料，伤害到了河北的百姓。”

就这样。

刘协的书信，以及曲辕犁的制作工艺，还有肥料的配方都被完完整整的送到袁绍桌案前。

消息传开后，不少河北的百姓都开始歌颂起了天子，并为长安的天子编起了歌谣。

“圣天子，恤百姓！授曲犁，得天下！”

而河北的士人听说此事后，立刻下令河北百姓禁止使用曲辕犁和肥料。并将袁绍已经造好的一批曲辕犁毁掉，认为这是“邪物”、“秽物”，会污染河北的土地……

另一边。

曹操在听到袁绍要他将那么一大批财货送往洛阳时，也是险些喷出一口老血。

“本初莫不是糊涂了？洛阳如今正位于边境，为何突然要去修缮那里？”

“还说是刘和要去祭拜列祖列宗……刘和若是敢去洛阳祭祀，他就不怕世祖皇帝蹦出来活撕了他？”

刘和那个帝位是怎么来的谁不清楚？他要是真敢进刘秀的宗庙，曹操都要敬刘和是条汉子！

所以对于袁绍的说辞，曹操那是一点都不信。

不光曹操不信，郭嘉同样也不信。

但郭嘉却从中闻到了一股非比寻常的味道——

“既然不是袁绍要修缮洛阳，那就只能是朝廷打算修缮洛阳了。”

“可朝廷为何要在这个时候修缮洛阳？难道真的只是那位天子好大喜功，急着祭拜宗庙吗？”

郭嘉总觉得有哪里不对……

“曹公。”

郭嘉找到曹操。

“臣想亲自去一趟洛阳！”

“臣总觉得……天子修缮洛阳之举，没那么简单！”