卷六 第407章 复兴周礼414（1 / 2）

散官！

在朝臣们听完天子口中的话语时，顿时炸开了锅！

卖官鬻爵！

是可忍孰不可忍也！

啥？没有实权？

哦，那没事了……

虚惊一场后，当即有不少家有余财，但是家里有不肖子孙的官吏开始琢磨！

科举到现在，已经举办了三届。

尤其是建安五年的科举，因为急于取士，放宽了不少标准，录用了大量的士子。

从此以后，只怕再也没有建安五年这么好的机会。

换句话说就是——

如果你连建安五年的科举都没有考中，那你以后就别想着再走仕途了！

因为朝廷之前严苛的规则，本来这些官员都放弃了让自己子孙去走仕途……

但“散官”的消息，毫无疑问是一个重大利好！

虽然没有实权。

但到底是官不是？

而且即便没有实权又怎样？

当官最重要的是什么？

才能？

钱财？

功绩？

错！

是关系！

只要能给自己儿子买个散官，让他继续留在长安，维持人脉，维持关系，后代子孙中总是能有考中科举的！

如果后代都没有考中科举的……

好吧，若真是那样，没落了也是活该！

不少官员已是有些心动，决定在大朝会后好好运作一番，抢上几个散官的职位！

而田丰等人则顿感峰回路转！

天子……竟然不想赶尽杀绝？

散官……这不正是他们这些急于赎罪之人的最好方式吗？

若是能够买个一官半职来……

就在群臣被“散官”消息震惊的时候，天子也终于是缓缓说出了对于“三公”的处置方式。

太尉杨彪。

司空刘表。

司徒田丰。

其中杨彪、刘表都和个没事人一样，言行举止与平日没有任何区别，唯有田丰是坐立难安，好似身上长了虱子。

“《尚书·周官》曾言：“立太师、太傅、太保。兹惟三公，论道竟邦，燮理阴阳，官不必备，惟其人。”

“《春秋公羊传》中也记载过：“天子三公者何？天子之相也。天子之相则何以三？自陕而东者，周公主之；自陕而西者，召公主之；一相处乎内。”

“周以太师、太傅、太保曰三公。”

“秦以丞相、太尉、御史大夫为三公。”

“先汉以丞相、大司马、御史大夫为三公。”

“后汉又以太尉、司徒、司空为三公。”

“故此，三公之位乃祖制，朕理当遵循。”

嗯？

天子的话惹得众人有些疑惑。

大家都以为“三公”必然会被天子一巴掌摁死在地底下，结果天子竟然说要遵循祖制？

“然自党锢之祸来……”

又是党锢之祸！

无数儒生听的心里暖暖的！

对嘛！

都是党锢之祸惹得祸！要么就是袁绍那帮关东崽惹得祸！和天人感应没关系！

“然自党锢之祸来……三公之位屡有宵小窃取，已是使三公之位化有污名。”

“所以，朕便想着，今日复兴周礼，以周之“太师、太傅、太保”为三公，重复三公之名！”

从此以后，大汉的三公不再是太傅、司空、司徒。

而是太师、太傅、太保！

这当然不是毫无意义的改名。

因为天子已经说了，是要复兴周礼！

而周时的三公，可没有“天人感应”之说寄托给他们的使命！

天子用了一个取巧的方式，选择在时间上绕了一个大弯，由此废除了“天人感应”之说！

一时间，这些遵循“天人感应”的儒生、学者，都是五味杂陈。

一方面，他们见证了“天人感应”彻底谢幕离场，心中对天子和朝廷其实稍稍有些埋怨。

另一方面，他们又对天子能给他们这个如此体面的离场方式感到庆幸。

以天子的威望，如果真的在大朝会上亲自下场抨击“天人感应”，那可就不是谢幕离场那么简单。

到了那时候，不说是一场腥风血雨，却也是血流漂杵。

因为随着官方一下场，学术上的事情就会变成政治上的事情。

而政治上的事情，则向来都是你死我活，不留余地。

如今天子选择将“党锢之祸”拿出来给大家当挡箭牌，大家心中对于天子总体而言还是感激的态度。

刘协见无人反对，这才悠悠叹了一口气。

“朕虽然想要复兴周礼，重立三公……”

“但朕一想到太师之位，唉！”

天子……伤心了！

周之三公——太师、太傅、太保！

若是要遵循这套制度，必然要选别的人来担任太师！

可大家谁都知道，在天子心中的太师，永远只有一个！ 而且……