第6章 西周灭亡下6（2 / 2）

周平王即位之后，将卫侯姬和进爵为公，以表彰他护驾之功；晋侯姬仇也因护驾有功，被加封河内附庸之地；郑伯友因为为王事牺牲，被赐谥号为“桓”，世子姬掘突继承爵位为伯，并加封祊田千顷；秦君原本是附庸，现在被封为秦伯，位列诸侯；小周公姬咺被任命为太宰；申后则被尊称为太后；褒姒和伯服都被贬为庶人；虢石父、尹球、祭公虽然有罪，但考虑到他们的先辈有功劳，而且也是死于王事，所以只剥夺了他们本人的爵位，允许他们的子孙继续承袭。此外，周平王还颁布了安民榜，安抚京城遭受灾难的百姓，然后大宴群臣，尽情欢乐才散去。

第二天，诸侯们进宫谢恩。周平王再次册封卫国国君为司徒，郑国国君姬掘突为卿士，并留在朝中与太宰咺共同辅佐朝政；只有晋国和申国的国君，因为自己的国家临近西戎和北狄，于是推辞后就回国了。申侯看到郑国世子姬掘突英勇坚毅，非同一般，便把女儿嫁给了他，这就是后来的武姜。这些话暂且放下不提。

再说犬戎自从在镐京城骚扰一番后，熟悉了中原地区的道路。虽然他们被各路诸侯赶出城外，但其实力并未受到多大损失。而且他们认为自己白忙活一场，什么好处都没捞着，心中充满怨恨，于是大规模起兵入侵周朝边境。岐山、丰水一带的土地，一半以上都被犬戎占领，并且还逐渐向镐京逼近，连续几个月来烽火不断。此外，由于宫殿在之前的战乱中被烧毁，现在只剩下不到五成，残垣断壁，一片凄凉景象。周平王一方面因为国库空虚，没有能力重建宫殿；另一方面又担心犬戎迟早会再次入侵，于是产生了迁都洛阳的念头。

一天早朝结束后，周平王对大臣们说：“昔日我祖周武王平定了镐京之后，又营造了洛邑，这是什么意思呢？”群臣齐声回答说：“洛邑处于天下的中心位置，四方诸侯来进贡，路程远近都差不多，所以成王命令召公选择地址，周公负责建造，把这里叫做东都；宫殿的规模和镐京一样，每年诸侯朝拜的时候，天子就到东都去接见他们，这是一项方便民众的政策啊。”平王说：“如今犬戎不断地侵扰镐京，灾祸难以预料，我想迁都到洛阳怎么样？”太宰咺上奏说：“现在宫殿已经被烧毁了，要重新营建非常困难，既劳民又伤财，老百姓肯定会有怨言，而且西戎如果趁这个机会入侵，我们拿什么抵御呢？迁都到洛阳，实在是最方便的办法。”两班文武大臣都担心犬戎的威胁，齐声说：“太宰说得对啊！”

众人皆沉默不语，只有司徒卫武公低头叹息，平王感到奇怪，便问他为何叹气。武公回答说自己已经年过九十，承蒙大王不嫌他年老糊涂，让他担任六卿之一，如果知道事情却不说出来，就是对君主不忠；如果违背众人意愿说话，就是对朋友不义。然而宁愿得罪朋友，也不能得罪君主。镐京左边有崤山和函谷关，右边有陇山和蜀山，山脉环绕河流，有肥沃的田野千里，天下形势险要，没有比这里更好的了。洛邑虽然处于天下中心，但地势平坦开阔，四面都是容易受到攻击的地方，因此先王虽然同时建造了两个都城，但居住在西京，以此来控制天下的关键地区，留下东都作为临时巡查之用。大王如果放弃镐京迁都到洛邑，恐怕王室从此会衰落啊！平王说犬戎侵犯夺取岐山和丰水，气势非常嚣张，而且宫殿残缺毁坏，无法显示出壮丽。我之所以向东迁徙，实在是迫不得已。

武公恭敬地奏道：“犬戎生性贪婪残暴，如同豺狼一般，不应将他们引进宫廷。申公借兵是一个错误的策略，就像打开大门邀请盗贼进入一样，导致他们烧毁宫殿，杀害了先王，这是无法容忍的仇恨。大王现在应该立志图强，节约开支，爱护百姓，训练军队，效仿先王北伐南征，俘虏那些戎族首领，向祖宗献祭，可以洗刷以前的耻辱。如果只是忍耐和逃避仇恨，放弃这里去其他地方，我们后退一尺，敌人就会前进一尺，恐怕被蚕食的忧虑不仅仅局限在岐山和丰邑一带。从前尧帝和舜帝在位时，住的是茅草屋和泥土台阶；大禹居住在简陋的宫殿里，并不认为简陋。京城的壮丽，不在于宫室的奢华与否。希望大王深思熟虑啊！”太宰咺接着奏道：“老司徒所说的是安于现状的言论，不是能够适应变化的话。先王懒于政事，破坏伦理道德，自己招来强盗，他的事情已经不值得再深究责备了。现在大王清除灰烬，仅仅纠正名号，然而国家仓库空虚，兵力单薄弱小，百姓害怕犬戎，就像害怕豺虎一样。一旦戎族骑兵长驱直入，民心崩溃，耽误国家的罪过，谁能承担呢？”

武公又上奏说：“申公既然能够招来西戎，必定也能击退他们。大王可以派人去询问他，一定有好的计策。”正在商议的时候，国舅申公派人送来紧急的表文。平王打开来看，大概意思是：“犬戎不断侵扰，国家即将面临亡国的危险。恳请大王怜悯我们之间的关系，派兵来救援。”平王说：“舅舅自己都难以自保，怎么还能照顾到朕呢？东迁的事情，朕现在决定了！”于是命令太史选择吉日向东出发。

卫武公说：“我的职责在于管理土地和人民，如果君主您一旦离开镐京，那么百姓就会流离失所，我也难以推卸责任啊！”于是他提前张贴告示告知百姓：“如果愿意跟随君主向东迁徙的人，请尽快做好准备，一同出发。”祝史撰写文章，首先将迁都的原因祭祀告知宗庙。到了规定日期，大宗伯抱着七座庙宇的神主登上车子，作为先导。秦伯嬴开听说周平王要向东迁徙，亲自率领军队护送，百姓们带着老人和孩子相随，人数多得无法计算。当年周宣王在大祭之夜，曾梦见一个美貌女子，她大笑了三声，又大哭了三声，不慌不忙地将七座庙宇的神主捆绑成一束，缓缓地向东方离去。大笑三声对应着褒姒在骊山点燃烽火戏弄诸侯之事；大哭三声则表示幽王、褒姒和伯服三条性命都已终结；神主被捆绑后向东离去，正好应验了今天的东迁。这个梦没有一个地方不应验。

却说那羊被鬼吞了去，乃是周宣王四十六年时发生的事。这一年正是己未年，宣王在狩猎回来后遇到了一个红衣小孩，听到了“檿弧箕服，实亡周国”的童谣。后来宣王又因为杜伯射死了无辜的村妇，将其处死，导致宣王精神恍惚，最后死在了郊游路上。

而马逢犬逐则发生在周幽王十一年，即庚午年。当时褒姒因烽火戏诸侯而失宠，申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周朝，杀死了周幽王和褒姒，并抢走了褒姒的美貌。此后，西周灭亡，平王东迁洛邑，开始了东周时期。

这些事件都表明了天数的注定，同时也展现了伯阳父的神奇占卜能力。那么，东迁之后会发生什么呢？请期待下一回的故事。