第121章 你我皆是食人族121（2 / 2）

事实上，曾经的东部热带雨林里分布着各种食人部落，他们食人的方式也不尽相同，对于富雷人来说，他们习惯于吃去世的亲人，以承载自己的追思并释放死者的灵魂，这样一来，每个富雷人的肚子都成为了亲人的墓园。

富雷人的部落中虽然盛行食人之风，但是男人通常是不参加这种宴席的，因为他们觉得吃人会削弱他们的战斗力，真正的食人者其实是部落里的妇女和孩子。

而巫医们猜测的朊病毒，恰恰存在于死者的大脑和脊髓中。当死者的大脑被富雷族妇女挖出来放进嘴里时，当死者的脊髓被富雷族儿童吮吸时，朊病毒就顺势侵入他们的身体里，引发了瘟疫在脑组织中的再次传播，这也就解释了为什么被‘库鲁巫术’诅咒的通常是部落里的妇女和儿童。

如此看来，同类相食似乎是上天为人类设下的一个禁忌，挑战这个禁忌便会遭到自然力量的反噬，‘库鲁巫术’就是个典型的例子。

既然如此，为什么在热带雨林里还会有食人的习俗？就老夫所知的理论来看，因为那里的环境并不适合大规模地饲养猪、牛、羊、马一类的大型牲畜，在外部的先进技术传入和普及之前，新几内亚当地一些部落也曾试着饲养过猪，但是养猪的成本实在是太高了，有的小猪仔甚至是喝妇女的乳汁长大的。

没有大规模的牲畜饲养，当地人的肉食来源就非常有限，所以任何动物对于他们来说都是极其宝贵的，比如让很多人感到毛骨悚然的毛蜘蛛，他们抓起来烤熟就吃下了，有的木头被沼泽长期浸泡长出的蛆，也成了当地人口中的美食。那么刚刚死去的人呢？百十斤重的新鲜人肉在当地一部分土着人眼中自然没有任何浪费的理由。

老夫始终相信，所有通行的潜规则里都有其内在的道理！巫医们在热带雨林里常经过观察和研究，得出了一个关于当地食人风俗的观点：是食物的匮乏，让人们吞噬彼此的血肉。

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故事还没有讲完，因为到目前为止，我们只是点上了一个血淋淋的逗号。

后来巫医们发现，在富雷人部落中，有的人曾经长期食用人肉，但却并没有被库鲁症杀死，解释这一反常现象的原因其实就存在于这些幸存食人者的身体里。

确切地说，是有一类人对这种瘟疫有较强的抵抗力，这也是为什么有的富雷人可以在食用人肉以后幸存下来。但是后来，此时上报了轩辕黄帝以后。

他老人家以大法力在整个中土世界范围内做了广泛的调查，发现能抵御这种瘟疫的人各个部落中普遍存在，这一现象指向了一种让人毛骨悚然的可能：我们中的很大一部分人是被食人的历史筛选出来的。

在上古洪荒之际，远古时代的人类也面临着热带雨林里的那种绝境，在食物极度匮乏的情况下，我们的祖先彼此追逐和杀戮，胜利者肢解了失败者，并且吞噬了他们的血肉，那些对同类相食瘟疫没有抵抗基因的胜利者随即被蛀空了大脑，在屎尿中惨笑而死；那些食人无恙的胜利者则存活下来，生下了同样具有抗性的后代，他们就这样一代一代地延续到了今天。

在‘败者为肉，胜者食之’的血腥历史中，在与匮乏战斗的历史中，我们的祖先把这一个古怪的抗性一代一代地传递到了今天，传递到了你和我的身上。这一切究竟是怎么发生的？匮乏又是怎么塑造人类的？不如让我们追随着祖先的背影，走向历史的地平线，从头开始说起，从人类祖先的第一缕曙光开始说起。”

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