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街巷纵横交错，各种建筑参差错落。老城传统民居大多为土木、砖石结构，最有特色之处，当属绵延起伏的土黄色屋顶。

喀什的降水量常年稀少，依托民居建筑构造，屋顶自然而然成为古城人民生活区域向外的重要延伸。

每家每户的屋顶，派上的用途都不同。晾晒衣服、乘凉、晒羊毛毯，家家户户各得其宜，且并不完全独立。

晏青棠与肃征路过一家时，闻到很香的爆炒羊肉孜然味，抬头细寻，才发现是当地人正在屋顶做饭。

这里的人们还保持着传统的邻里关系，在相近的屋顶上，可以不受任何阻隔地闲聊家常。

行走在喀什古城中，晏青棠偶尔抬头望去，总能看到鸽子成群从蓝天飞过。

听肃征讲，喀什的维吾尔人有养鸽的习惯，养得多的人家，一户能养三四十对鸽子。

当地的养鸽人被称为“凯普台瓦孜”，与别处的饲养习惯很不一样。

“哪不一样？”晏青棠直接就问。

肃征指着他们的房顶上横着的木杆，晏青棠瞧见杆上与墙头倒扣着一个个碗状物，实在不知道是做什么用的。

“那是用来捕捉外来鸽子的套索机关。”肃征解释道。

“什么叫捕捉外来鸽子？”晏青棠没明白意思，从小到大，她当然见过养鸽子的人家，可只听说给自家鸽子回来住的窝，还没听过能捕外来鸽子的说法。

“这是当地人不成文的规矩。”肃征笑道，“无论它原来是谁家的鸽子，一旦飞到别人那里，被捉住，以后就归了别人。鸽子从前的主人，是不能有意见的。”

“还能这样？”晏青棠极为诧异。

这行为很是蛮横，但既然是民俗，她倒只有尊重，不好随意评价了，最终默默道：“那看来还要保护好自家的鸽子，别被人拐走了。飞丢的鸽子好可怜。”

他们临近的屋顶上，此刻就站着一个摇摆带布条木杆的当地人，似乎是在召唤鸽子。

很快就有鸽子飞了回来，不停地叫唤着。

晏青棠释然地笑了，高兴道：“还好它们找回了自己的家，没被拐走。”

肃征看了她一眼，反问道：“你怎么知道这是它们自己家？”

“啊？”晏青棠脸上的笑顿时僵住。

又看肃征也在低头笑，反应过来他是存心逗她，她便握紧了拳头，去捶他几下。

他不觉得痛，还低下身去，好让晏青棠顺利打到他，这势头让晏青棠直接偃旗息鼓，收了拳头。

“不过你说得对，也不对。”肃征道，“鸽子都飞在同一片天空下，归属权或许会变，可都是人类的看法。”

“而在鸽子自己，它们永