第351章351（1 / 2）

元朝的君臣和百姓都亲眼目睹，当元末时期元朝大败，元顺帝北逃后，有部分蒙古人是跟着元朝的宗室逃亡塞北，但还是有很多已经习惯和依赖于中原地区的繁华生活而不愿离开，同时也没有离开。

而对于这些留下来的蒙古人，显然这明朝的开国皇帝朱元璋也是给予了不错的待遇。

即便是对于在北伐之中俘虏的大量蒙古人，朱元璋也是，他们蒙古人在灭金、灭西夏和灭宋的过程中，可是经常屠城灭族，手段从现在来看确定就是有点……咳咳咳残忍，而且他们元朝一直都是采取民族歧视政策，就是竭尽一切力量去打压欺负汉人。

由己及人，若非是亲眼所见天幕神仙给出的明朝情况，元朝君臣是万万不敢相信朱元璋居然会采取怀柔政策，而不是选择赶尽杀绝斩草除根。

甚至还昭告天下，所经之地所经之城，勿乱杀人，勿多民财，勿毁民居，勿废农具，勿杀耕牛，勿掠人子女，民间或有遗弃孤幼在营，父母亲人来求者也立即还之。

就算是对待某些比较顽固守旧的蒙古军队，也是抬出先王为自己的政策正名，并且宣扬要广示恩信，以安民为重，不能单单只看着曾经的仇恨。（2）

而且对于投降明朝的蒙古

人，无论是被俘还是主动投降，朱元璋也都给予肯定。

比如李文忠在应昌大捷中，俘获了元政权里的诸王官僚数百人，朝臣就认为应该举行献俘仪式，以彰显朱元璋的声威，但是朱元璋却不这么认为，他要求“礼部榜示，凡北方献捷至，尝仕元者，不许称贺”。

此外朱元璋对于那些终身与明朝为敌的蒙古将领也以礼相邀，极力争取，比如说北元政权的支柱王保保，朱元璋就曾七致其书，劝他归降，并且把他妹妹立为了秦王妃，并且多次公开称王保保是“大丈夫”。

其次，对投降的蒙古人，在物质上给予优厚的待遇。朱元璋对蒙古人，不仅在在身份上给予了肯定，对于投降的蒙古人，在物质上也给予优厚的待遇，只要投降，不论是贵族还是平民，不管人数多还是少，都给予赏赐，并且妥善安排他们的生活。

甚至在蒙古人有需要的时候还会分配给房屋，按时发放粮米财物，让他们拥有一个安定的生活。（3）

朱元璋一再强调的，这也就是说他认为华夷之间并不是一成不变的，而是会因时而异，至于是否正统，并不在民族，而在于是否能接受和信奉华夏传统纲常伦理，只要能，就是正统。

同时那明朝皇帝朱元璋居然还意识到，在蒙古人中，首领的作用非常大，为了争取这些首领，朱元璋在告天下诏中就表示，只要蒙古首领来降，一律按才能选用为官，即：只要率众来归，一体量才擢用。（4）

这也就导致了投降的蒙古人在明朝当官的大有人在，甚至有些人还曾与明朝激烈对抗过，但朱元璋都不管这些，可以说真正做到了唯才任用。 最后，对于投降的蒙古士兵编入军籍，并给予优待。由于蒙古士兵在作战中的勇猛表现，对于归降的蒙古士兵，朱元璋也主张“充实卫所编入军籍”。