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生改变之后，神座之下的生命也会跟随治世之神而发生改变。

越是行凶作恶的恶徒就越是爱笑，越是正义的伙伴越是愤怒，整个世界极具矛盾与讽刺。

第二天神治时代·堕天奈落

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打倒了第一天神座，取而代之的第二神座。

座之主神名为【无惭】，本名为玛格萨里翁。

对方乃是一人一剑灭尽了第一天宇宙一切，亲自弑杀了真我，并取而代之的第二天座之主、霸道神。

在第一天时期，无惭的渴望是“想要根绝一切邪恶”。

他的想法很简单直接。

如果自己变成“噬恶之恶”进行杀戮讨伐恶的行动的话，最后留下的自己才是最究极的恶。

然后，作为这个世界上所有的恶集合体，坏抱着所有的罪和罚，自己成为万象的话，之后只要自己消失，恶就会被根除。

无惭就是在这样的情况下，流出了“无惭无愧无悔无羞耻”“怀抱罪与罚生存的畜生之混沌”“恶与恶相噬相杀的乐园”的道理。

当然，这样的世界与根除邪恶的无惭之理想相去甚远。

但他的渴望，并不是在自己世界当中实现的霸道太极。

对于自己，他也看成了最大之恶，所以自己也必须要消失。

在杀光一切罪恶后，成了最大污秽的自己，也应该消失，这就是无惭的想法。

没有后悔，因为他无惭无愧无羞耻无后悔。

对于这种简单易懂的事情，他的心情也是非常爽快。

开创这样的第二天世界，只是实现自己渴望的过程，只有当自己也死去之时，那才算是真正实现了自己的愿望。

在神座后世，以及二元论的世界里。

拥有完全善性而出生的善侧之王，没有办法完全消灭恶。

然后从“我们善不能打倒恶，所以我就要成为吞噬恶的恶”的愤怒祈祷中流出的道理。

毕竟第一天有着大转坠现象，知晓善与恶无法终结，自然会感到愤怒。

在无惭眼里，善和恶都是垃圾。

昨日之善会变成明日之恶，明日之恶会变成后日之善。

所以，他的做法是直接全部杀光。

【堕天奈落之理支配下的世界观】： 在堕天奈落的法则之下，所以诞生的生命都身负原罪之罪业。