第8章 格局上74（2 / 2）

戊生申月

己生酉月

庚生亥月

辛生子月

四季月中，如果有食神透出，不能论杂气食神格，食神一定要纯，为何？这是由食神的特性和功能决定的。

1.“虚邀”。

这种虚邀是以“合”的方式进行。比如甲的食神为丙，丙可以合来甲之正官辛；癸水的食神是乙木，乙木可以合来庚金正印。通过“合”的方式，日主用食神得到官印。从侧面来讲，食神见，则官印随行，虽然不是明现，但却能得官印之福。从这个角度来看，食神一定要纯，不纯是“合”不出官印的。就像邀请别人，不真心实意是很难邀请到他人的。

2.食神生财。

食神是日主所生之物，可以生财，财为养命之源，只有纯正的食神才能专心生出财星，然后财生官，一环接一环。建功立业、发家致富、考取功名，都需要精诚所至金石为开的态度与付出。没有任何一个成就是稀里糊涂轻轻松松达成的。食神的“纯”并不是纯洁之纯，而是具有“纯”的性质和含义。

3.食神表示贞操，这点是至纯之物了，不多解释。

不过，杂气月主气透出，还是要论食神格。比如丙生戌月透戊土，丁生丑月透己土等。因为是本气透出，所以不能不考虑。但若非本气透出，食神不论。比如辛生丑月透癸水，不能论食神格，要另寻它格。

食神格，食神为体，财官印食为四吉神，顺用则昌，逆用则亡。需要保护和发展，切忌打压和冲战，最喜带贵人贵神，最怕空亡恶煞临。食神最喜生旺，食神生旺，胜似财官。

食神格之喜：

1.生旺。

食神有生财、合官印功能。此时除了需要食神“纯”之外，还需要食神生旺。食神生旺，便可生出纯正之财星。食神为财源，生旺便财源广进。

2.身旺。

食神我日主所生之物，终究会耗费日主力气，所以大需日主生旺，如果日主衰弱，又见财星，那么格局体质会受限。正如一个国家，虽然富足，但是资源快速耗尽，可持续发展成为泡影，这样的富足是短期的、有上限的。推及个人，也是如此，食神为日主所生之物，表示日主的想法、才华、技术等等。日主衰微，何来文思泉涌、才华横溢、技压群雄？食神格的日主生旺，重要性不言而喻。

3.财星。

食神有天然生财属性，所以最喜遇到财星，生之有功。正如国家科技发达、人才济济，经济实力一定稳步上升，兴旺发达。个人也是如此，身怀技术是不可能流落街头食不果腹的。

4.正官、正印。

食神喜见正官正印，都是吉神，一家子。但是有个要求，要求正官正印生旺，不能死绝或衰弱无气。

食神格之忌：

1.伤官。

食神格遇到伤官，就像正官遇到七杀，正印遭逢偏印，浊局。此时食神被浊，八字会体现非常明显的伤官特性。“藏食露伤，其性如刚”，食神温和，伤官刚烈，伤透食藏，伤官的品性把食神压下去了。如清水中混入污水，清水不再清，但污水还是污水，即灰能污白，白不掩灰。伤官格遇食神为引偏化正，食神格遇伤官就是误入歧途了。

2.枭神。

枭神夺食性孤僻，嫉妒狭隘心思细，若遇妾星来帮忙，化作栋梁无人敌。食神有多好，枭神就有多坏。枭神是对食神的多方面压制和狙击。遇到枭神，食神的才能得不到发挥，人性也变得压抑，整个格局体现出一种死气沉沉的景象，枭神就是黑恶势力，需要打击和治服。而偏财是枭神的天然克星，正财为妻，偏财为妾，所以偏财星也叫妾星。为何偏财能治服枭神？从十神角度分析，偏财是枭神的七杀，在五行上可以天然制住枭神，但这并不是偏财治服枭神的主要原因，只是基础性因素。最重要的是伦理层面的降服，我一直在讲，命理即事理，八字是预测“人”的理论体系，所以要有符合社会运行规律的八字原则，十神生克制化完美的诠释了这一原则。正印为母，枭神偏印就是后母，后母对日主是生不欲生，不用真心，时而带有欺侮的性质。此时，最需生父在场，震慑后母，使后母行妇道，善待日主。这，就是枭神能由偏财治服的十神生克原理。

伤官格的情况有：

甲生午月 乙生巳月 戊生酉月 己生申月 庚生子月 辛生亥月

四季月中，如果有伤官透出，可以论杂气伤官格。如丙生丑月透己土，丁生戌月透戊土，都可论杂气伤官格。

伤官格，伤官为体，财官印食为吉神，杀伤枭刃为四凶神。伤官格伤官为凶神，需制化，忌生扶。

伤官格之喜:

1.财星。伤官生财富一方，最喜身旺当自强。伤官为日主所生之物，代表了日主的能力、思想和技术等。有能力，自然可以施展才华，生出财星，财星复而生官，完成个人使命，得财得物得地位。既然要通过自身的能力来实现个人价值，身旺就成为了非常必要的条件。身旺如有根之木、有源之泉。不光表示身体健康，更体现了才华的取之不尽、用之不竭。所以伤官格，只要生财，就喜身旺，可以不间断的生出财星，为日主所用。如果身弱，那能力与才华会大打折扣，要么质量低，要么难持久，最终影响格局层次。这段虽然讲到的伤官生财，但重点在于身旺。

2.正印。伤官配印，是最近流行于网络的命理术语，为大家所熟知。伤官虽然是日主所生之物，但阴阳不同，所以生不欲生，与日主不一条心，最喜治服。而能制住伤官的，只有正印。伤官作乱，正印护法，直接降服。此时伤官为日主所用，生财，财复生官。但伤官配印的重点，和伤官生财不一样。生财要求身旺，配印最喜身弱。因为只有身弱，才能最大化的体现正印的作用，治伤，生身。如果身旺，那印的作用就不大，因为身旺何劳印生？既然日主身旺不喜欢印生，那么日主也不喜印来制伤，正印的作用消失，影响格局体制。

3.伤尽。伤官伤尽的格局最难，如果没有例子来说明，很少有人能理解透彻。此格最需八字中，财星隐现，不见财官印食杀等诸物，为伤官伤尽。如癸生寅月，寅中丙火财星，若局中不见财官印食杀等十神，可论伤官伤官。伤官伤尽后，可重新生财，格局大。

4.去官。伤官为创新之物，最喜推翻旧势力。不喜按部就班。因为自身有能力，所以喜欢建立规则，主宰和掌握自己的步调。所以，伤官去官，要求官星弱，伤官旺，才可以去之，然后生出新的官星。推及个人也是如此。官星要弱，太旺则不行。

5.食神。伤官凶物，如黑社会、反动势力。食神为吉物，光明正大的事情，社会主流。正可引化偏，引其向善，抚其内心。此时最需伤官不透，食神透出，才可食神引正。如果伤官也透出了，食神就没有“引”的能力了。

伤官格之忌：

1.无制。伤官格，没有财星可生，没有官星可去，没有正印来制，没有食神引化。只有伤官一人，没有任何支撑点和着力点，伤官无用。就会导致虽巧亦贫，沦为常人。一人能力不管多么强大，总要找到发力点，找到合适的平台，然后将其才华施展开来，输出和创造价值，要不然会一直怀才不遇，贫乏一生。

2.见官。此格与伤官去官基本一样，但要求不同。此时的官星生旺，不怕伤官来去。所以伤官格，如果见到官星非常旺，便是伤官见官，为祸百端了。

阳刃格的情况有：

甲生卯月

丙生午月

庚生酉月

壬生子月

阳刃格，只有甲丙庚壬四阳干有，且必须生大子午卯酉月才可以。四季月并无阳刃格。阳刃与七杀一样，都是大凶之物，必须制伏，或者化其凶性，为日主所用。若任其为非作歹，必然导致日主伤身失命，还会祸及亲人与朋友，破财伤灾，不一而足。所以围绕阳刃格，主要有两点，制与化。具体如下：

阳刃格之喜：

1.正官。阳刃如流氓匪徒、黑社会，破坏规矩，伤财伤民，威胁社会稳定，需要政府打压惩罚。而正官，便是政府使用的正当手段，如法律法规等，使阳刃遵纪守法，不为害社会。推及个人，阳刃便是非法的想法与行为，正官为正统的三观和方法论，约束行为，矫正思想，使人不走邪道，不害他人，积极向上。

2.七杀。制伏不法份子与黑恶势力，除了政府的正当手段外，还必须有雷霆之势，该打便打。用国家的暴力机器除恶扬善，还民平安。而七杀，正是这种做法。推及个人，同样如此，孩子不听话、学生不遵守纪律、员工不好好工作，先加以语言管教和引导，如果屡教不改，必须加以剂量，罚。都是七杀的含义。

3.正印。正印如何搞定阳刃？此种方式，大部分命理学者并不知，都以为阳刃最需正官七杀来制，打服了便不为害是主。但命理即事理，人事上行的通的道理，在命理上一样行的通。除恶扬善，不只有制伏这种暴力和对抗的方式，还有感化和引导。《明通赋》云“日刃月刃及时刃，逢官煞荣神，功名盖世。”，这个荣神，指的就是正印。

4.食神与伤官。阳刃格的食神与伤官，都是喜神，可以化阳刃之毒，并且两者在方式与性质上，并没有区别。食神化阳刃，更倾向于用传统和正统的试；伤官化阳刃，倾向于用偏激和非正统的方式。道理都很简单，因为食神本为吉神，伤官为凶神，本性有别，使用的方法自然不同。

官与杀，对阳刃是通过制的方式；而正印、食神与伤官，对阳刃是通过化的方式。殊途同归，都是为了辅佐日主。

阳刃格之忌：

无制化。阳刃格，最怕只有一种：无制化。凶神横行。此中道理，非常简单，在此不赘述。

建禄格的情况有：

甲生寅月

乙生卯月

丙生巳月

丁生午月

庚生申月

辛生酉月

壬生亥月

癸生子月

月劫格的情况有：

乙生寅月 丁生巳月 辛生申月 癸生亥月

这两个格局，在四季月中都不存在。生在建禄及劫财的月份，不像财官印食、杀伤枭刃，都有物可取，或有凶物要制伏，这两种格局，无须制伏，但也无物可取。所以最需要其它干支有吉神承载、或制伏的凶神。所以这两种格局，都喜欢财官印食，忌杀伤枭刃。财官印食要生扶，生旺。若存在杀伤枭刃，就要制伏。非常简单，其它不多讲。