第542章 吕梁市（9）542（2 / 2）

天王殿内供奉着弥勒佛像，背北面南笑迎香客。两侧须弥式砖雕佛台上，四大天王像俨然倚座，众天王头戴华冠，体态威武，全身披挂，各执法器，寓意风调雨顺。韦陀菩萨合什站立于弥勒佛像之北，金盔战钾，降魔宝杵横置于手臂之上，镇煞一切鬼魅邪恶。

穿过天王殿，就来到了前院。前院古柏苍翠，环境雅致。主体建筑三圣殿面阔三间，为布瓦单檐九脊歇山顶，斗拱飞椽，五踩双昂，用料较大，粗壮简约，梁枋间各施平身科补间一朵，柱有侧角，墙带收分，举架坡度较缓，属典型明代风格。殿内正中佛台上西方三圣立式佛像，脚踏青莲，通体鎏金，慈态端庄。

大雄宝殿则雄居坎位，面阔三间，进深三间，平面呈方形，布瓦歇山顶。斗栱飞椽，柱有侧角、墙有收分，尽显北方古建粗犷之风格。屋顶举架较小，坡度和缓，呈现明代古建特征。为便利香客通行，大殿后墙正中开门，木制板门沧桑古朴，铁质铺首面目狰狞，四十八颗六瓣形莲花门钉四行排列，寓意事事顺达。

此外，永福寺还有东西厢房、三教堂、配殿等建筑。东厢房为禅堂、僧舍、致书斋、乡学；西厢房为云会堂、申明亭、乡闾所、香积，是明清时期僧道说法、学子就读、乡闾行政、经书法器等物存储的场所。三教堂端座纵轴线之最北端，内祀释、道、儒三教祖塑像，是历史发展到明、清之际三教合流的具体表现。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！值得一提的是，永福寺的戏台也是一大亮点。它位于中轴线南端，与天王殿遥相呼应。戏台建筑整体造型矫健雄伟，梁架结构独具匠心，设计精巧。台口部分为歇山顶，其余部分为悬山顶，是古代建筑之特例。戏台内壁白墙上保存有清光绪重建后至民国间历年庙会演出题字，记载着演出时间、剧团、剧目名称、演出人员花名等信息，是研究晋剧及其他地方戏曲发展史的重要资料。

总的来说，阳渠永福寺是一座集历史、文化、艺术于一体的千年古刹。无论是其建筑风格、雕塑艺术还是文化内涵都值得我们细细品味和深入探索。如果你有机会来到交城，一定不要错过这座宝藏寺庙哦！

11.广生院位于交城县天宁镇东关槐树街4号，也就是城内东关南巷南口迎面，座南朝北，地理位置优越，交通方便。它始建于清代康熙十五年（1676年），由邑绅士丁世醇（曾任浙江仁和知县）创建。后来，在乾隆二十九年（1764年）、五十七年（1792年）以及同治十三年（1874年），广生院又经历了三次重修，使得它的建筑风格更加独特，建筑面积也达到了1125平方米。

广生院的建筑风格极具清代早期特征。山门面阔三间，布瓦歇山顶，五踩斗栱，显得古朴而庄重。正殿及东、西配殿为二层楼式，各面阔三间，下层为砖砌窑洞，古朴雄壮。正殿窑洞采用无梁殿构造形式，室内贯通，空间宽敞，利用率极高。释迦牟尼佛端坐于正中，通体贴金，金碧辉煌，摩诃迦什、阿难陀则分列两侧。每眼窑洞内墙壁上还另碹砌有小洞窟各一眼，内供佛像，俗称“九窑十八洞”。上层则为抬梁式木构，秀丽壮观。正殿上层供奉着西方三圣金像，中为阿弥陀佛，两侧是观音菩萨和大势至菩萨，庄严慈祥。

除了正殿和配殿，广生院还有一处值得一看的景点，那就是院后东南的三层六角亭。上亭下洞，设计精巧，攒尖顶高耸挺拔。立于亭中扶栏远眺，四周景色尽收眼底，令人心旷神怡，流连忘返。

此外，广生院的山门外还有一棵宋代古槐，粗壮高大，枝繁叶茂，与广生院相映成趣，更添了几分古朴与宁静。广生院与近在咫尺的环神阁、丁家大院及丁家祠堂共同构成了一处高品位的以古代建筑为依托的人文资源旅游区，具有极好的开发价值。

在2000年，广生院被玄中寺接管，成为其下院。玄中寺对广生院进行了大规模的维修保护工程，并派驻僧人管理，使得广生院成为了县城及附近地区佛教信徒新的活动场所。而在2021年8月4日，广生院更是被列入山西省第六批省级文物保护单位，这足以证明它在历史、文化和艺术方面的独特价值和重要地位。