第13章 （2 / 2）
没有神明赐予的天生光明脸和运气，又不愿苦修的神官，只能在最后一项上下手。
推行教义感化教徒收集信仰的成绩很难实质性量化，光凭嘴说大家都能说，而净化邪恶——比如女巫，就可以有非常直观的表现和数据，也就成了神官们刷业绩的不二之选。
可威斯特领的开创者自己就娶了个女巫，虽然没有明说，可该知道的都知道。在威斯特伯爵的领地内，甚至没有一个教堂。
纳多亚拉教堂，还是因为老威斯特伯爵在死了三个儿子后，终于反省是不是因为女巫血脉被神明厌恶，才导致威斯特家族人丁零落。
就这样，同意教廷入驻，修建教堂，也仅限于伯爵领之外的附属封臣领地。
于是教堂选择在距离威斯特领最近的贝尔曼领，也是想离得近更方便传教（捕猎女巫）。
本尼·塞西尔神父就是这样从王都来到了这里，修建起纳多亚拉教堂，成为教廷北部区域的主教之一。
一开始，他很努力的传教，然而效果并不怎么好。
人们只有在遭遇苦难和不公的时候，会想起向神明求助，然而平时并不曾真心信奉神明的人，又怎么可能得到神明的恩赐和救助？
看不到神明显灵，神父也就只能每天免费发放圣水，能够替人安抚心神，消除疲惫，偶尔还能治疗点小毛小病的，以此获得一些愿意来教堂祈祷的信徒。
可他并不甘心如此。
他和其他神父不同，他是带着远大理想和抱负来到这个神弃之地的。
他深信威斯特家族是遭遇诅咒，是因为女巫受到了惩罚，他们的血液中流淌着邪恶的血脉，因此污染了这片土地，而他则是前来拯救和净化这片土地的人。
但老威斯特伯爵在这里不仅有极高的威望和人气，还有一支武力强大的骑士团，以威斯特家族对教廷的防备和抵触，明着来是肯定不行的。
他只能迂回行事，先宣扬女巫的邪恶，免费为穷苦百姓治病发放圣水，教导小孩子认字唱圣诗，先树立起一个良好的形象，甚至还收获了不少养不起孩子后悄悄放在教堂门口的弃婴。
塞西尔神父收养了这些弃婴，甚至还慈悲地为一些流浪儿免费提供午餐，哪怕只是一个小小的黑面包，对于那些孩子来说，能够在教堂里过冬，不必在外面遭受寒冬的风雪，已经是一种极大的幸运。
所有人都认为塞西尔神父是个好人。
没人在意那些流浪儿和弃婴最后的下落，他们或许长大后离开了，或许像其他孩子一样夭折了，在这个生孩子如下崽的时代，婴幼儿的夭折率十分可怕，谁也不会因此去质问好心收留他们的神父。
毕竟，就算没有神父，或许他们也一样活不过下一个冬季。
可对于塞西尔身份来说，却让他发现了一个大秘密，让他不愿意离开这里的秘密。
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