第110章 隔岸观火256（1 / 2）

　　果然，已经死得不能再死了。

　　至此，除了一些微末的疑点，这座幻境存在的真相已然明了。

　　在上清宗选试过后、放弟子归家休整的那七天之内，乌序随着崔悢回了襄陵。他向崔悢提出具有诱导性的问题作为“试炼”，袖手旁观崔悢屠灭全族——崔悢自己不可能有这种能力，那位衣姬一定贡献了不少力量。

　　而在崔悢作出他意料之中的选择之后，他带着崔悢回到了故土海陵。此时已是海陵被屠灭的几十年后，在这片人间炼狱之上，他借用了巫神余留的神力，搭建了两重幻境，以达到转生换命的目的。

　　第一重，用来关押口中作恶多端的恶人与良善者的遗体。第二重即为桃源襄城，用来盛装善人的灵魂，呆在这种由神力搭建的幻境之中，元神便会忘却岁月、忘却转生，只知喜乐，在此渡过漫漫时间，直至幻境消弭，随幻境灰飞烟灭。

　　神力不可能直接被取用来搭建幻境，需要一个盛装的容器。在进入上清宗之前，这个容器是乌序自己，而进入上清宗之后，他便不能时时呆在海陵了，需要更换一个更加稳固的容器。

　　这个容器，就是崔悢。

　　在转神阵法开阵之前，乌序所表现出来的血脉之力，正是巫族引起九洲修士忌惮的原因。一是凭声控人，而是以瞳控魂。控制一名修士，只需要轻飘飘的三言两语，绞杀一个人的元神，只消偶然一瞥。

　　而他那时能做到这些，正是因为有巫神的神力在身。

　　崔悢的记忆之中，乌序曾提到他对宿淮双下手，而宿淮双与崔悢见面后却根本没有认出来，只怕在不知不觉之间，他脑海中关于崔悢的记忆已经被乌序悄然篡改或抹除了。

　　而转神阵法开阵之后，这些神力就被转移到了崔悢身上。乌序是巫，天然亲和祖神的神力，把自己身体当作神力的容器，虽然不大好受，但不会死。

　　崔悢便不一样了，他是个天赋平庸、境界不佳的普通修士，属于修士之中最弱最差的那一挂。神力入体，他是一定会死的，但元神躯体其二必须保留一个，用来维持幻境的运转。

　　便成了如今这样——躯体已经被神力蚕食成一具空壳，元神暂存，却被人抹去了痛苦的记忆，在这虚假的桃源之中活得乐不思蜀。

　　等这具躯体损耗殆尽，便需要再更换新的容器。崔悢能坚持五年有余，已经算是很不错的，且看他样子，应该还能再坚持一年多，若说求死不得是世上最残忍的酷刑，如同崔悢这般连求死都已经忘了的境况，倒叫江泫心中复杂难言。

　　他将灵识收了回来，对江时砚道：“稍后你们先出幻境，烦请通知一下洛氏过来处理。生境之中的活人要由他们送回各州处置，遗体殓收下葬，死境之中的元神……搭阵度化，送进轮回吧。”