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第786章 徐志穹的三品技

　　长乐帝说的没错，大宣立国之前，太祖皇帝没有称王。

　　太祖皇帝当时的称呼是圣武将军。

　　梁振瑞叫圣威将军，在他的军队里有圣威大旗。

　　以此判断，当时的梁振瑞几乎和太祖皇帝平起平坐。

　　那梁振瑞为什么又称王了？

　　无外乎两种可能。

　　第一种可能，梁振瑞给自己起了个绰号叫瑞王。

　　第二种可能，周围人出于尊重，称呼他为瑞王。

　　这种外号不是随便起的，瑞王也不是随便叫的。

　　这两种可能，都意味着同一件事，他在军中的声望，已经超过了太祖皇帝。

　　在推翻大乾之后，到底谁会成为大宣的国君，在当时很可能是个未知数。

　　但在李沙白击败梁振瑞之后，梁振瑞被乾君包围，事情变得明朗了。

　　太祖皇帝只需要做一件事，静静等着梁振瑞死在战场上，皇位的归属就没有悬念了。

　　而当时的怒祖，肯定站在太祖皇帝这边，因而对梁振瑞的求援视而不见。

　　当时儒星也在，或者叫尚在人间的儒圣。

　　他在这其中又扮演了什么角色？

　　从李沙白的画中来看，他应该是个旁观者。

　　把儒圣先放在一边，这场战役里，除了梁振瑞和李沙白，还有两个关键人物。

　　骠骑将军和车骑将军。

　　这两个人的身份能确定么？

　　学士们查过所有史料，没有关于骠骑将军和车骑将军的记载。

　　事实上，大宣国的第一任骠骑将军，是在宁宗时期册封的，那个人徐志穹还认得，正是岐王梁振杰。

　　在梁振瑞活着的时候，为什么会有骠骑将军和车骑将军？

　　大概和瑞王的来历一样，大概率是梁振瑞给他们起的绰号。

　　不要小看了这绰号，如果梁振瑞成功称帝，这可就成了封号。

　　那么这两个人会是谁呢？

　　暂且把他们两个放在一边，再看看梁振瑞的结局。

　　梁振瑞死后，被乾君摧毁了魂魄。

　　按照当前已知的逻辑而言，梁振瑞应该从这个世界上彻底消失了。

　　但别忘了李沙白的那句话：“霸道出凡尘，元神能离魂。”

　　倘若当时的梁振瑞修为已经到了凡尘之上，他的元神可以从魂魄之中逃离。

　　元神来到了千乘国，成为了千乘国的初代神君。

　　这就是徐志穹的推测。

　　梁振瑞修为高，野心大，具有良好的军事素养，他具备成为千乘神君的一切条件。

　　唯一说不通的地方就是，如果他具备了凡尘之上的修为，为什么会在泉乡之战输给李沙白？

　　陈顺才给出了明确的答案，全盛时期的李沙白，有击败星君的能力。

　　这样一来，整个事情就能说通了。

　　还有一条关键线索，茶艺。

　　在茶杯上叩打三下，这特殊的茶艺，残柔星宿会，梁振瑞也会。

　　到底是谁创造了这项茶艺，眼下不得而知，但有一点可以确定，这两个人有交集。

　　当时的残柔星宿虽然还在凡间，但肯定修为不低。

　　李沙白还和残柔星宿在泉乡交过手，以此来看，残柔星宿当时应该是梁振瑞手下的大将。

　　残柔星宿很可能就是骠骑将军和车骑将军中的一个。

　　另一个人是谁？

　　还有一个人也见过这茶艺，梁振杰！

　　梁振杰后来成了真正的骠骑将军。

　　也许在大宣立国之前，梁振杰已经有了骠骑将军的名号。