第166章 消弭-2（IV）257（1 / 2）

　　他刚说到途中，就被闻哲揽入怀中，阻止他继续说下去。

　　谢藤之所以被糅合得如此矛盾，肯定离不开父母两边原生家庭的作用。

　　既然外祖父母这边是“虔诚”，那么祖父母肯定是典型的“无信仰”，是更倾向于东方传统形式，让他们拥有相比信仰一个虚构的神，更愿意相信自己的力量能胜过一切的坚韧品质。

　　与之相应的是，谢藤肯定也更容易自我禁锢于宁为玉碎不为瓦全的绝然。

　　他不能让这种事发生，必须在这里提前杜绝……

　　谢藤僵了一会儿才抬手回拥闻哲。

　　他长而缓地呼吸，深嗅对方身上浅淡的酒精味。

　　可能是湿纸巾上的残留，他想，同时不自觉用鼻尖轻蹭对方的皮肤。

　　就算他的爱是扭曲，他也看得到自己的家人和身边的人之间爱的形式，早已知晓正常的爱应该是什么模样。

　　从他无法苟同伦理和那些老头开始，他注定不会与他们成为同路人，也知道但凡谁企图掌控他，就一定要起来反抗。

　　哪怕是死，也要选择反抗。

　　因为，即便他是一块没有感觉的“好素材”，他的父母也从一开始就做出了最明智的判断，选择为他戴上了最沉重镣铐。

　　他没有拒绝这种善意的束缚，不断学习着如何克制自身糟糕的负面，即便因此必须永远受困于枷锁之下，也要把自己控制在“正常人”的范畴内，用最讨喜的方式去面对自己身旁的人和事。

　　谢藤说的是实话，闻哲想，却也不是全部。并不是因为对方已经不再能完全相信自己，而是跟之前讲述“被绑架”的过程一样。

　　谢藤已经习惯只阐述不会影响到他“最终计划”的部分。只要他没有达到自己的目的，就肯定不会交出所有的底牌。

　　最明显的佐证就是：关于祖父母失踪的详情，谢藤从头到尾只字未提。

　　哪怕是单纯的绑架，都不应该用失踪来定义。

　　既然用失踪来定义，那么他们的失踪肯定跟意裔和医生的前妻一样是人为的报复，是处决式的仇杀，更是对谢藤的一种变相警告。

　　与之相应的佐证是：谢藤没有提到他父亲的坠楼是否有给这两位老人造成了怎样的影响……

　　“你不说点什么吗？”谢藤突兀地问题打断了闻哲的思绪。

　　闻哲拉开彼此的距离，与其对视，问：“你想听什么？”

　　“正义凛然的谴责，”谢藤回视对方，说，“诸如：‘你没有资格审判他们’，‘那只是意外，是巧合’，’你不是法官，也不是警察’……”

　　闻哲摇头，用指关节刮了一下对方的脸，表示：“你的臆想能力的确很出众。”

　　谢藤怔忪，回神后抓住闻哲没来得及收回的手腕，把他拉向自己。

　　“你真讨厌。”他贴着对方的耳郭抗议。

　　闻哲伸手圈住他的脖子，侧过头去吻他。

　　一番撩拨过后，他突然把谢藤推开，禁止他再靠近自己。