第267章 感官-2（I）473（2 / 2）

　　“他们？”屠休追问，“谁？”

　　“他们一位选择饮毒自杀，一位提倡精神恋爱，还有一位认定地球是宇宙的中心。”闻哲回答诡异。

　　如同劣质的玩笑。

　　屠休却不自觉笑了出来：“希腊三贤。”

　　“嗯。”闻哲没有否认。

　　“你刚才还在否定古希腊和古罗马，我以为你肯定也会否定西方哲学？”

　　“不是否定，是否定那些脱离现实与历史的刻意曲解、贬低或拔高。”闻哲纠正了对方的用词，“人类有自身的局限性，人类的视角也是同样。他们三人活在一种城邦间的墨守成规里，晚年虽然逐渐改变，但物理条件依旧局限了他们的认知与眼见，让他们不知道地球另一端的模样，更不知道地球在宇宙中何其渺小，就连宇宙中其他的宜居行星也无法存在于他们的想象之中，死亡则让他们三人无法同台，将他们固化于并不完整的思想继承框架内。”

　　如同一种时间所赋予的命运般的“思想断层”。屠休想。让“文明”无法成形，自然也就无法“降生”。

　　“就像‘庄子梦蝶’。无论蝶梦庄，还是庄梦蝶，其实都不重要，只能说明梦境本身就是人会区别于其他动物，不会永远以自己为中心，也能带入区别于自身的其他物种的视角去思考。”

　　屠休知道这是庄子的齐物论。

　　“尽管这种思考止于人类的想象，却是人类真正的特别之处。”闻哲说，“这是我们的大脑花了数十万年才通过进化获得的优势。”

　　屠休了然：这是闻哲爱人类的原因。

　　“依靠发达的大脑，我们只需要改变思考方式就能知晓，鲲鹏展翅如果真有近万里之遥，它在地球上的一次飞跃，可能就不止于中原到天池，而是会抵达地球的另外一端。例如阿根廷。”

　　竟然是关于逍遥游的联想。屠休不自觉咧开嘴，露出了牙齿。可惜一般人只识其皮，不见其骨。既不可能联想到彼端的南美，也不可能出现如此有趣，甚至堪称可爱的联想。

　　“通过阅读文字，我能了解这些诞生于古代的先贤思想，继而与他们的精神世界产生了一定程度的联系，让我可以通过这种思想连接的方式去往任何人所在的任何时空节点。”闻哲说，“可他们却不认识数千年后才出生的我，即便我抵达那个时空节点，他们也不会与我产生任何关联——这就是单项锚记。”

　　对方突然改变的话锋让屠休瞪大双眼。他原本以为“课程”早已经结束了，没想到竟然有后续。

　　“任何特立独行的思想在诞生之初，都无法被当时的大多数人所理解，也无法获得大多数人的认可。”闻哲继续道，“一小部分人或许能有幸了解其中一部分，但思想的持有者依旧会以一种绝对孤独的方式死去，他们的思想也会相继一并消亡。”