第二》：全章书是“子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（2 / 2）
全部士子入场，第一声铜锣敲响，李时居猛地睁开双眼，眉目清明。
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“……给烛三支，烛尽文不成者，扶出……”
考官口中念着《科举成式》的规定，举着题牌走到她面前。
李时居取出一张稿纸，将手头的考卷放在一边，不敢沾上半点墨汁，然后才看向题目。
那考卷是乡试前便印好了的，为了防止作弊，折缝上已被印卷官用印钤记，尾部也有印卷官本人的长印，每人只得一份，虽然试卷递交上去，还会被考官重新誊抄，但李时居不敢大意，只怕卷面上小小的污渍，会让誊抄的考官心生不满。
待考官走过，题目已经抄在了草纸上，她低下头认真琢磨起来。
第一道考题是——“道之以德”。
这一句出自《论语·为政第二》：全章书是“子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
道是引导的意思，政是法制禁令，齐是一律，即用刑律来统一人的行为，使之不犯法。免于刑罚，而无所羞愧，虽不敢为恶，而为恶之心未尝忘。礼是品节礼法，以道德教育要求，民耻于作恶，格是至的意思，即能做到。
李时居思考了一下，大概是考虑到参加乡试的考生来自各地，水平参差不齐，走到这一步不容易，所以题目并不刁钻艰难，很大众的路数，意在强调道德教育。
她读了那么多的乡试文章，早就明白一点——作为选拔官员的考试，不是诗歌大赛。一定不能以花里胡哨的文辞博胜，须得以明理为先，文辞简洁，但蕴意深厚，且能体现士子之风骨为上佳。
思虑片刻，她开始在草纸上作答，先列出文章的八股和框架，再顺着思路填充内容。
她记得朱注上曾说过——“政者，为治之具，刑者，辅治之法，德、礼则所以出治之本，而德又礼之本也。此其相为始终，虽不可以偏废。”而穿越之前她接受的社会主义思想中，也有以德治国和依法治国相结合的阐述。
因此文章的重点，始终围绕道德律令和法制禁令两个方面来写，重点论在“道之以德”三句。
一篇写完，李时居并不急着誊抄，而是先将草纸放在一旁，看向下一道题，待三题全部写完初稿，脑中已经转换了思路时，再重新取过草纸，以旁人之思维细细检查三篇文章的漏洞之处。
等到全部修改完毕，天色已经渐渐暗下来，监考官点亮灯笼，这就是让大家停笔的意思了。<hr>
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