打工先知_分节阅读_第28节（2 / 2）
“啊……不要再说了，我感觉自己已经开始嫉妒了，我之前天天搬砖那么辛苦都没觉得坚持不下去，就是因为李哥你比我加班还晚啊，只要一想到这里，我熬夜敲代码感觉都充满了干劲儿，吃饭也能多吃两碗。”
“那你最好早点习惯，因为我以后都打算在家做饭了。”李俞道，“你也好好在公司吃外卖敲代码吧。”
第九章 人生的惊鸿一瞥
唐天是个公众号作者，嗯，也就是俗称的那种灵活就业人员。
他运营着一个七千多粉丝的公众号，平日里主要是发点情感婚姻类的小文章，教人怎么恋爱，怎么识别另一半有没有偷吃。
虽然他自己从来没结过婚，也没谈过恋爱。
好在他的文章不收费，也不接任何商业推广，所以关注他的读者一路看下来最多也就是收获一个不健康的爱情观。
但用唐天自己的话说爱情本来就是盲目非理性的，自然也就没有所谓健康的爱情观。
退一步来说，就算有，这个世界上不健康的东西多了，烟啊酒啊，举报游戏的家长什么的，大家不都活的好好的，多一个他的情感公众号也不是什么大事儿。
你或许会觉得奇怪，一个只有七千人关注，还有超过一大半人都只是随手点一下，之后就完全忘记这事儿，随手丢进角落发霉的小公众号是怎么养活唐天的。
答案很简单，他有个好爹。
唐爹去世前给唐天留了套三室一厅的地铁房外加两套临街的小门面，保证这个独子日后有瓦遮头，不至于饿死。
唐天的肉身有了着落，自然就寻思着去探求一下精神的彼岸了，于是便走上了创作的道路。
而身为一个文字工作者，唐天也一直在严格要求自己，不断精进。
除了每周一三五各推一篇文章外（因为公众号推的太频繁容易掉粉），周六日唐天还会去图书馆给自己充电。
看书之余，唐天也很喜欢看人。
通过观察一个人的年龄穿着与正在借阅的书籍，就可以判断出那人的职业，或是正在为之努力的目标。
比如唐天右手侧那张桌子上，正抱着本李永乐数学奋笔疾书的眼镜女生，一看就是在准备考研的。
再比如眼镜女生身后的两个高中生，一男一女，面前摊着各自的作业，然而进展缓慢，很长时间都还停留在那一页。
两人的身子离得很近，不时会发生一些有意无意的身体接触。显然，这是借着学习的名头来这里享受青春爱情的。
还有戴着老花镜、口罩在翻看《古代汉语词典》的老人，偶尔轻咳两声，大概率是哪所学校的退休语文老师。
穿着廉价衬衫的中年男人，眉头紧锁，他的身前摆着一本《公民法律文书与诉讼指南》，这预示着他最近遇到了很棘手的事情，只能通过法律途径来解决。
碎花短裙的年轻女人，嗯，腿真白，唐天忍不住多看了两秒，然后才将目光转到她的手边，她是带着电脑一起来的，正在敲简历，没什么好说的，这是在求职的。
唐天正沉浸在对他人人生惊鸿一瞥的奇异快感中，就看到一个男人抱着足足七八本书向他走来。
来人的年龄在二十到三十之间，比唐天稍小一些，穿着一件优衣库的纯色短袖，外面套了件匡威的运动外套，以应对图书馆开的太足的冷气。
这打扮很像附近大学的研究生，但是唐天很快就推翻了这个猜测，因为来者的眉宇间并没有那种学生特有的青涩。
看来已经上班了呢，来这里学习是打算准备职称或是相关资格证书的考试吗？
唐天的眼神下移，落在那人抱着的那叠书上。
《摩西与一神教》、《基督教要义》、《古以色列道德律》、《印度婆罗门教哲学与佛教哲学比较研究》、《凯尔特神话》、《图解佛教生死书：破解生命轮回的真相》、《道教文化十五讲》。
唐天倒吸了一口凉气，这人是搁这儿叠buff呢，信仰这种东西就跟灵根一样，也能多修的吗？
这也让唐天瞬间对眼前这人来了兴趣。
既然是已经工作的人了，那应该也就不是相关领域的研究者为了写论文收集资料了，这人是做什么的，为什么借这么多神话宗教类的书籍，总不会是……
唐天想到某种可能，不由心下一凛，为了维护社会的和谐稳定，唐天觉得有必要对此人进行一番重点观察。
而恰好他这张桌子上还有空位，于是那人自己送上门来，在唐天对面坐了下来，翻开最上面那本佛洛依德的《摩西与一神教》读了起来。
唐天看的很清楚，那人是真的在读这些对旁人来说很枯燥乏味的神学著作，不是为了标新立异在旁人面前装逼。
他还随身带了本笔记本，黑皮的，有时候读到某段话，或是由此联想到什么还会动笔记下来。
可以说是非常认真了。
但越是如此就越是让唐天感到担忧，他这一上午心神不宁的，手里的《何以笙箫默》也看不下去了。
直到快到中午的时候，才被唐天找到了个李俞起身去上厕所的机会。
他不顾周围人诧异的目光，伸手抓起了被李俞扣在桌上的黑色笔记本，翻开第一页。
先看了眼上面的标题——创世神话如何写。
唐天一目十行，飞快向下掠去，果然后面的内容都是围绕这一主题的总结，于是他又翻到第二部 分。
——教义教规的创作。
这一部分讲的主要是倡导什么，日常生活中的禁忌等等，大部分看着还挺正面的，尤其教规的部分，明显有参考摩西十诫的形式，也搞了十条出来。
就是第十条看着有点奇怪。
星期六乃休憩与娱乐之神，前五日尔等当尽力劳作，到了第六与第七日，若无万分危急之事，便需放下手中的锄犁、刀剑与针线，无论种族、贵族、平民、仆婢、异乡之旅人，诸生平等，皆无需工作，可尽情休息与宴饮。
穷苦无食者可自教会领取圣餐，孑然无所居者亦可入教堂休憩。