第71章 岁月苍生（一、二）71（1 / 2）

柳永发现，历史上恐怕真的没有任何一项政策能比这个更得人心了，从上到下都是全心全意地一体贯彻执行，尽管在出发点上显然有些区别。

从皇帝角度看，他们是要通过这项国策，巩固王朝的统治，铲除威胁王朝的不稳定因素。做为官员，是看到带给他们的巨大利益和享乐。平民百姓，当然是对社会安定和生活舒适都举双手赞成。

上下一体积极贯彻的结果是走向两个极端，皇帝为了贯彻这个国策，以身作则，生活俭朴。少数头脑清醒的大臣也能严于律己，效仿皇帝践行艰苦朴素的作风。收到了预想的效果，国家富庶太平，很少动乱，没有了军人夺政的担忧。

但是多数官员走向另一个极端，他们可以冠冕堂皇地充分享受、大肆挥霍、不受节制，还要让它更加发扬光大。产生的负面是，造成国家三冗沉重、弱干强枝、积贫积弱。

柳永听到见到很多这样的人和事，有些事就发生在他的同僚身上，比如孙沔。

二

太祖赵匡胤“节俭，质任自然，不事矫饰”。虽然他是一个地地道道的“马上皇帝”，但他深知维护王朝要比夺取江山更加不容易，真是打江山易守江山难。

为此，立国之后，他崇尚节俭，他的节俭作风在当时就很有名，被世人称为“为国守财”。他深知淫逸、享乐、坏风气的上行下效，最终是要亡国的。因此，他立志倡导举国节俭、勤奋工作。

首先表现出来的是他的穿衣打扮，开国以来他就很少穿新衣服。他不单自己带头穿旧衣服，还经常把自己的旧衣服赏给大臣，并语重心长地对大臣说道：“此我旧所服用也”。这样，既让群臣看到了皇帝以身作则的表率作用，又增添了大臣们的荣耀之感。

再有就是去除珠玉等雕饰，他甚至带头把皇冠上的珠宝都去掉，在皇帝这个表率的引领下，满朝文武的服饰也几乎没有什么多余的修饰了。

赵光义看到哥哥穿得太寒酸了，有时候劝他要穿得好一点，以维护皇帝的尊严和脸面，赵匡胤却笑着提醒兄弟道：“你难道不记得在夹马营时的窘迫状况了吗？”意思是说，难道你不记得我们小时候在洛阳夹马营军营中的情景吗？那时候我们穿的什么啊？破衣烂衫，穷困不堪。这两位兄弟间的这一对话与后来宋祁兄弟间的对话何其相似乃尔。

宋太宗赵炅(即赵光义)生性节俭，史载他经常是“退朝后带着华阳巾，布褐细绦，内服惟絁绢，咸累经浣濯。”他对臣子道：“凡人君节俭为宗，仁恕为念。朕在南府时(太宗未当皇帝前)，于音律粗亦经心，今非朝会，未尝张乐。”这是说太宗皇帝退朝以后只穿戴粗服便帽，而且看得出来已经洗涤许多遍。未当皇帝前还能不时听听音乐，对音律有一定的研究，当了皇帝后，若不是朝会，连音乐都不敢听。

而且在他死后，还将其穿过、用过的服饰以及葛制的灯笼、麻制的蝇拍作为陪葬用品，以警示后代帝王臣子要保持廉洁作风。一个皇帝，死后陪葬的物品有藤葛编的灯笼和苍蝇拍，不能不让世人感慨万千啊。