第4章 周易下经三十四卦综卦4（1 / 2）

概述1

《周易》下经：智慧的华章《周易》下经的三十四卦，每一个卦都如同一座智慧的灯塔，在历史的长河中闪耀着神秘的光芒。

咸卦，恰似那山间清澈的泉水，潺潺流淌，润泽着世间万物；又似少男少女间那纯真无邪的相互感应，向我们诉说着国家治理应以人民为中心，真诚相待，方能实现和谐互动的至理。恒卦，风雷交织，相互呼应，恰似大自然的和谐律动，有条不紊。它强调在国家治理中，既要将人民的利益置于首位，又要坚定不移地恪守礼制，如此方能保持长治久安，稳固如磐。遯卦，仿佛一位睿智的长者，适时退让，为年轻的一代腾出广阔的发展空间。这也预示着国家中年轻的管理者们将逐渐崭露头角，茁壮成长，同时也寓意着下经将着重讲述人民的成长与奉献。

大壮卦，乾刚震动，犹如年轻的管理者们充满活力与力量，积极进取。但同时也警示着我们，处世需智勇双全，不可鲁莽行事；经商要居安思危，未雨绸缪；求名要善于运用自身的力量，而非逞强好胜；婚恋中更不可傲慢自大，目中无人。初九爻辞，就如同一记响亮的警钟，告诫我们在前行的道路上要不断积蓄力量，稳扎稳打，切不可轻率冒进，盲目而为。《周易》的智慧如浩瀚星空般璀璨夺目，我们需用心去感悟，用实践去体验。不同的人或许会有不同的领悟，但都能从中获得珍贵的启示，指引我们在人生的道路上不断前行。它是一部永恒的经典，永远值得我们去探索、去品味、去赞美！

概述2 周易下经综卦

解析人生的卦象智慧《周易》下经的三十四卦综卦，如同一幅宏大的画卷，将人生的种种境遇和天地间的奥秘生动地展现出来。

屯卦与蒙卦，象征着生命的初始与懵懂，我们在其中感受着起始的迷茫与探索。需卦与讼卦，提醒我们在等待与纷争中体会人生的无常，如何在时机与矛盾中找到平衡。师卦与比卦，刚柔并济的力量和团结的温暖，让我们明白合作与勇敢的重要性。小畜卦与履卦，积蓄与践行的过程，是我们成长的脚步，每一步都需要坚定与耐心。泰卦与否卦，通泰与闭塞的交替，让我们领悟事物的发展是循环往复的。同人卦与大有卦，众人的同心和富有，彰显了团结的力量和成功的喜悦。

谦卦与豫卦，谦逊与安乐的态度，是我们处世的智慧基石。随卦与蛊卦，随从与改革的智慧，让我们在变化中灵活应对。临卦与观卦，领导与洞察的结合，使我们懂得如何掌控局面和观察形势。噬嗑卦与贲卦，咬合与装饰的体现，既有坚韧的力量，又有美好的修饰，人生需要两者兼备。剥卦与复卦，剥落与复兴的轮回，让我们明白兴衰是生命的常态。无妄卦与大畜卦，不妄为与大积蓄的重要性，提醒我们要谨慎行事并不断积累。颐卦与大过卦，颐养与过度的平衡，告诫我们要保持适度。坎卦与离卦，险阻与光明的交织，让我们在困境中看到希望的曙光。咸卦与恒卦，感应与持久的结合，让我们感受到情感与坚持的力量。遯卦与大壮卦，退避与壮大的策略，让我们学会在适当的时候做出正确的选择。

晋卦与明夷卦，晋升与隐没的抉择，让我们明白荣辱与坚守的意义。家人卦与睽卦，家人的和睦与人际的睽违，让我们理解人际关系的复杂性。蹇卦与解卦，艰难与解脱的过程，让我们看到坚韧的力量和突破的希望。损卦与益卦，损失与增益的平衡，让我们懂得有舍才有得的道理。夬卦与姤卦，决断与相遇的机遇，让我们勇敢地抓住机会，成就精彩人生。萃卦与升卦，聚集与上升的力量，让我们明白团结的力量可以推动我们不断向上。

困卦与井卦，困境与稳定的思考，让我们在逆境中寻找根源和稳定。革卦与鼎卦，变革与稳定的智慧，让我们懂得在变革中保持传承和巩固。震卦与艮卦，震动与静止的节奏，让我们在行动与坚守中找到平衡。渐卦与归妹卦，渐进与归宿的期待，让我们稳步前行，走向未来的归宿。丰卦与旅卦，丰盛与旅行的体验，让我们在收获中保持探索的勇气。巽卦与兑卦，柔顺与喜悦的态度，让我们顺应自然，享受生活的美好。总之，《周易》下经的三十四卦综卦，是一部充满智慧和启示的经典，为我们的人生提供了宝贵的指引和方向。

一、咸卦与恒卦：《周易》中的阴阳平衡与哲理启示

在《周易》的浩瀚体系中，咸卦（泽山咸）犹如一颗璀璨的星辰，闪耀着独特的光芒。

咸卦所蕴含的感应与和谐之道，让我们领略到了人际关系与情感互动中的微妙之处。而与之有着综卦关系的恒卦（雷风恒），则像是一座稳固的灯塔，照亮着事物发展的持久与稳定之路。恒卦强调的持之以恒、坚守正道，为我们揭示了在面对变化时应有的态度和信念。

咸卦与恒卦，看似独立，实则相互关联。它们如同阴阳两极，共同构成了《周易》的丰富内涵。咸卦的感应与恒卦的持久，相互映衬，相得益彰，展现了《周易》对宇宙万物运行规律的深刻理解。当我们深入探究咸卦时，恒卦的影子也悄然浮现。

它们共同向我们传达着关于人生、情感、事业等诸多方面的智慧与启示。让我们在咸卦与恒卦的交织中，感悟《周易》的博大精深，探寻其中蕴含的哲理真谛。

二、《七律·赞咸恒》

泽山咸卦蕴情长，感应相知爱意扬。

雷动风随恒久远，心连意合共徜徉。

阴阳互转玄机妙，天地交融韵味香。

古易精华今尚在，千秋万代谱华章。

诠释：诗的前两句描述了咸卦（泽山咸）所蕴含的深厚情感，强调了爱情中相互感应、相知相惜的美好。

“雷动风随恒久远，心连意合共徜徉”则表达了恒卦（雷风恒）所象征的长久与稳定，就像雷和风相互伴随一样，情侣们心意相连，共同徜徉在爱情之中。

“阴阳互转玄机妙，天地交融韵味香”指出了咸卦和恒卦中所体现的阴阳相互转化的奇妙之处，以及天地交融所带来的美好韵味。

最后两句强调了《易经》中这些古老的智慧在当今依然具有重要意义，它们将世世代代谱写着壮丽的篇章。整首诗通过对咸卦和恒卦的赞美，展现了对爱情和美好情感的向往与追求。

三、深度解析咸卦（泽山咸）

咸卦是《周易》六十四卦中的第三十一卦，其卦象是下艮上兑，艮为少男，兑为少女。

咸卦中的“咸”有感应、交感之意。从卦象来看，上兑下艮表示山中有泽，山气水息相互感应，这种感应是自然且喜悦的；上阴下阳，阴气下沉，阳气上升，表明阴阳顺势交会，符合正道，故万物亨通。

卦辞：咸，亨，利贞；取女吉。其意思是顺利，利于坚持下去，娶女吉利。“亨”表示通达、顺利；“贞”指坚持、行守正道；“取女”不能狭义地理解为“娶妻”，而可理解为适当抓住机遇而获利。

这表明在当前形势下，主方与客方关系中没有矛盾冲突，形势对主方有利，利于坚持，主方应采取“取女”战术，即吸取客方资源以壮大自己。

彖传对卦辞的解释为：《咸》卦就是感的意思。兑卦阴柔在上，艮卦阳刚在下，阴阳二气相互感应、相互亲近。上卦兑代表悦，下卦艮代表止，像男人跑到女人身边停下来主动求爱一样，从而感到喜悦，这样是亨通、吉祥的事，但要坚守正道。天地感应，万物就能得以生长；圣人感化人心，天下就能得以太平。观察感化的现象，就能知晓天地万物的变化情况。

象传则说：山上有大泽就是《咸》卦，君子应该由此得到启示，能够用宽广的胸怀去容纳包容他人。

咸卦爻辞解释、象辞解释与爻位分析如下：初六：咸其拇。爻辞解释：“咸其拇”意为感应发生在脚的大拇趾上。说明此时处于感应的初始阶段，双方只是初交，感情或关系的触动较为初步。象辞解释：“咸其拇，志在外也”，表示大脚趾在动，心里想着向外发展，初六与九四相应，初六有向外与九四交感的志向。爻位分析：初六是阴爻居阳位，为不当位之爻。与九四爻相应，有阴阳交感之意，但由于处于卦的初始位置，且不当位，这种感应尚浅，不适合有过多或过急的行动。

六二：咸其腓，凶。居，吉。 爻辞解释：“咸其腓”指感应到了小腿肚上。“凶”表示有凶祸，“居吉”则是说安居就会吉祥。意味着六二爻的感应有所加深，但如果急于行动可能会有不好的结果，安守不动反而吉祥。象辞解释：“虽‘凶居吉’，顺不害也”，即使有凶险，但只要能够安居就能获得吉祥，因为柔顺就不会有祸害。六二阴爻居阴位，当位且居下卦中位，具有柔顺、守正的特点。爻位分析：六二爻居下卦中位，既中且正，与上卦的九五爻相应。然而，感应程度还不够深（小腿在身体偏下部位），若急于求成或与九三爻有不当感应，可能导致凶险。此时应安心守正，循序渐进。

九三：咸其股，执其随，往吝。 爻辞解释：“咸其股”表示感应到了大腿。“执其随”意为控制住跟随的动作。“往吝”是说前往会有憾惜、困难。象征九三爻虽感应强烈，但受到艮止的限制及其他因素影响，若执意前往会遇到问题。象辞解释：无象辞对应。爻位分析：九三是阳爻居阳位，当位。但位于下卦艮的上位，艮为止，且上有两个阳爻阻挡，其行动受到限制。同时与上六不应，虽与六二相比感应更强，但前往也不顺利。

九四：贞吉，悔亡。憧憧往来，朋从尔思。 爻辞解释：“贞吉，悔亡”表示守正吉祥，悔恨消失。“憧憧往来”描述心不定地频繁往来，“朋从尔思”指朋友跟从你的想法。意味着九四爻只要能坚守正道就能获得吉祥，虽然心思有些不定，但朋友会顺从其想法。象辞解释：无象辞对应。爻位分析：九四是阳爻居阴位，不当位。但在咸卦中处于重要位置，与初六相应。不当位表示可能存在一些不稳定因素，但与初六的阴阳相应使其具备一定的有利条件。

九五：咸其脢，无悔。 爻辞解释：“咸其脢”中“脢”指后背靠肩膀的地方。意思是感应到了后背上，没有懊恼。表示所感应到的程度较深，但也没有特别的吉祥。象辞解释：无象辞对应。爻位分析：九五是阳爻居阳位，当位且处于尊位。它与六二相应，然而作为有相应地位的人，仅与六二感应则显得不够全面，所以只能说没有懊恼。

上六：咸其辅、颊、舌。 爻辞解释：“咸其辅、颊、舌”指感应到牙床、脸颊、舌头。表示感应已经到达比较浅表的外在部位。象辞解释：无象辞对应。

爻位分析：上六是阴爻居阴位，当位。处于全卦的顶端，如同人的口部，代表可能会有言语上的表达或交流。咸卦强调感应以及在不同阶段如何正确对待感应。它可以象征男女感情，也可延伸到更广泛的人际关系和事物相互作用中。在面对感应时，需保持适度、正固，避免冲动或盲目跟从。卦中的爻辞通过描述不同身体部位的感应，展示了感应由浅入深的过程以及在各个阶段应注意的要点。同时，爻位的阴阳当位与否也提供了关于各爻所处状态和可能影响的分析。

但需注意，《周易》的解读具有一定灵活性，需结合具体情境和个人理解进行综合分析。总的来说，咸卦强调的是“感应”“交感”，而且是无心之感，即真诚的、发自内心的感受，不用经过刻意思考。在各种关系中，如夫妻、朋友、上下级等，双方都应真诚以待，以宽广的胸襟包容对方，这样才能有无心之感，更好地理解彼此，处理好相互关系，从而达到亨通的结果。同时，爻辞通过描述不同身体部位的感应，象征着事物发展的不同阶段和状态，提示人们在相应阶段应注意的问题和采取的态度。

需要注意的是，《易经》的解读具有一定的主观性和多义性，不同的人可能会有不同的理解和感悟。在研究和应用时，应结合自身的经验和实际情况进行思考，并以客观、理性的态度对待其中的智慧和启示。同时，也不应过分依赖占卜或卦象来决定重大事情，而应将其作为一种启发和思考的方式。

四、深度解析恒卦（雷风恒）

恒卦是《周易》六十四卦中的第三十二卦，震宫第四位。此卦代表一种稳定、不变的状态，象征一种会持续很长久的状况，凡事需要等待之意。

雷风恒卦辞解读 卦辞为：恒。亨，无咎，利贞。利有攸往。其含义是：恒卦象征通达，没有灾难，适宜正固。对于女子来说，适宜正固；对于男子，则适宜有所前往。恒卦的“恒”有两层意思，一是固定不动、不改变的恒；二是不已、不停止的恒。既强调坚持原则、不改变的恒心，也包含不断变动、进步的恒心。

雷风恒卦彖传解读《彖》曰：“恒，久也。刚上而柔下。雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨，无咎，利贞，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。”这段话的意思是：恒卦就是长久的意思。刚强者上去而柔顺者下来（泰卦初九上去变成九四，六四走到底下变成初六）。

雷与风相互配合，随顺而行动，刚强者与柔顺者都能上下应合，这就是恒卦。恒卦通达，没有灾难，适宜正固，是要长久走在自己的路上。天地的运行法则，是有恒长久而不停止的。适宜有所前往，是因为终结之后会有新的开始。日月依循天时，才能长久照明；四季变迁推移，才能长久形成；圣人长久保持自己的正道，才能教化成就天下的人。观察这种恒久现象，就可以看出天地万物的真实情况。

雷风恒卦象传解读 《象》曰：“雷风恒，君子以立不易方。”其含义是：雷与风相互配合，这就是恒卦。君子由此领悟，要立身处世不改变自己的正道。

雷风恒卦对恒卦爻辞、象辞的解释以及爻位的分析：雷风恒卦爻辞及解释：初六：浚恒，贞凶，无攸利。 解释：“浚恒”意为深挖不止。初六阴柔失正，一开始就追求深度和恒久，这种做法是凶险的，没有什么好处。说明在初始阶段，不宜过度追求，应适度而为。九二：悔亡。 解释：悔恨消失。

九二阳爻居柔位，能够坚守中道，所以悔恨自然消除。意味着只要保持中道，就能避免悔恨。

九三：不恒其德，或承之羞，贞吝。 解释：不能恒守德行，可能会遭受羞辱，占问会有艰难。此爻提醒人们要保持德行的稳定，否则会陷入困境。

九四：田无禽。 解释：到田间打猎，没有捕获到任何禽兽。九四阳爻居阴位，所处位置不当，象征着虽然努力行动，但难以获得期望的成果。

六五：恒其德，贞妇人吉，夫子凶。 解释：长久地保持美德，对妇人来说吉祥，对男子来说则有凶险。六五阴爻居尊位，柔顺而守正。在古代男尊女卑的观念下，妇人以柔顺为德，能恒守美德；而男子若过于柔顺，可能会被认为缺乏阳刚之气和果断能力，从而带来凶险。但在现代社会，这种观点的性别指向可适当调整，强调的是在不同情况下，要根据自身特点和环境来把握“恒德”的度。

上六：振恒，凶。 解释：长久地动荡不安，是凶险的。上六处于恒卦的最上位，却不能保持恒久稳定，反而动摇不定，这会导致不好的结果。

象辞解释：“雷风恒。君子以立不易方”，意思是本卦上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风，风雷荡涤，宇宙常新，这是恒卦的卦象。君子观此卦象，从而立于正道，坚守不易。强调君子应当学习恒卦的精神，在动荡变化的环境中，确立自己不变的原则和方向，保持坚定不移的信念和操守。

爻位分析：恒卦中六爻全部有应，都是一阴一阳成对，处于完全和谐状态，但这种和谐对主方的利害关系有所不同。初六爻，主方消极被动，客方积极主动，主方屈从客方，对主方不利，是不当位的爻。九二爻，悔恨消失，情况有所好转。九三爻，不当位，需注意保持德行稳定。九四爻，客方从主方受益，对主方不利，也是不当位的爻。六五爻，不当位，但六五阴爻居尊位，有柔顺守正之象。上六爻，客方态度随和，主方态度强硬，主方制约客方，对主方有利，是当位的爻。然而，上六处于卦的终极位置，若不能保持恒久稳定而过于动荡，也会带来凶险。总体来说，恒卦强调了守恒与变的关系，以及在不同情境下保持正道和适度变化的重要性。在人生和各种事物中，既要坚守一定的原则和规律（贞），又要能够适应变化有所行动（利有攸往）。同时，各爻辞也通过不同的情境和角色，阐述了在追求恒常过程中可能遇到的问题和应有的态度。然而，《易经》的解读具有一定的主观性和灵活性，不同的人可能会根据自己的理解和经验得出不同的感悟。在实际应用中，需结合具体情况进行综合思考。

五、咸卦的智慧：彖传、象传与十翼解析

咸卦是《易经》中的一卦，其中的“咸”有感应、交感之意。咸卦的卦象是下艮上兑，艮为少男，兑为少女。咸卦卦辞为：“咸，亨利贞，取女吉”。

其含义是少男少女相交相感，心意相通，故而亨通；少男屈尊下求少女，有求婚娶女之意。然要娶女而得吉，不仅要心意相通，还要双方行而得正、行守正道。《彖传》中这样解释此卦：“咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以‘亨，利贞’，‘取女吉’也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣”。意思是“咸”就是感应的意思。

兑为柔在上，艮为刚在下，阴阳二气相互感应而相互亲和。艮卦有静止之性，兑卦有喜悦之情男子谦虚地处于女子之下求爱，所以卦辞说“亨通之时，有利于做事，娶女子为妻就会吉利”。天地相互感应就会生出万物，圣人与众人的心相互感应就会使天下和睦安定。观察那些所感应的事务，天地万物的性情也就能看得见了。

《象传》曰：“山上有泽，咸。君子以虚受人”。意思是山上有聚水之泽，山气和泽水会相互感应，君子以虚心秉虚的美德容纳和感化众人。

《十翼》即《易传》，是对《周易》作注释的着作，包括《彖》上下、《象》上下、《文言》《系辞》上下、《说卦》《序卦》《杂卦》共有十篇。这些篇章构成了《易经》的哲学体系，对《易经》的六十四卦图及其卦爻辞进行了深入的解读，将易卦、易象和易图的奥义转变为理性化的哲学思想。

其中，《彖传》分为上下两篇，用来解说“易经六十四卦”卦辞的含义；《象传》也分为上下两篇，“象”者，“图像”也，“卦”和“爻”就是图像，而“象辞”就是根据“卦”与“爻”的象去解释“卦”与“爻”大意的，其中解释“卦”的叫作“大象”，解释“爻”的被称之为“小象”；《文言》是专门用来解说“乾”“坤”两卦的小论文；《系辞》是总体论述《易经》易理的一篇文章，主要解说的是“太极两仪生四象”以及“一阴一阳谓之道”的深奥理论；《说卦》解说的是八个“基本卦”（乾卦、兑卦、离卦、震卦、巽卦、坎卦、艮卦、坤卦）；《序卦》解说的是六十四卦的顺序，指出一卦与一卦之间的关系；《杂卦》则是一篇非常简短的小论文，主要解说各个卦的大意，因其解说比较杂乱，故而得名。对于咸卦的具体爻辞，也都有相应的象传解释。

如初六爻辞“咸其拇”，《象传》曰：“‘咸其拇’，志在外也”；六二爻辞“咸其腓，凶。居吉”，《象传》曰：“虽‘凶居吉’，顺不害也”；九三爻辞“咸其股，执其随，往吝”，《象传》曰：“‘咸其股’，亦不处也。志在随人，所执下也”。这些爻辞和象传通过比喻和象征，阐述了在男女感应或事物发展的不同阶段所应秉持的态度和原则。需注意的是，《易经》的解读具有一定的主观性和多样性，不同的人可能会有不同的理解和感悟。而且，其智慧和启示更多地是提供一种思考方向和哲学层面的指导，不能简单地用于具体事物的预测或决策。在研究和探讨时，应保持理性和客观的态度，并结合实际情况进行思考。如果你对咸卦或其他卦象的具体爻辞和含义感兴趣，可以进一步查阅相关的《易经》研究资料或请教专业的易学研究者，以获取更深入的理解。同时，也不应过分迷信其中的内容，而是以一种学习和借鉴的心态去领悟其中的智慧。

六、恒卦的智慧：彖传、象传与十翼解析

恒卦是《易经》六十四卦中的第32卦，以下是对恒卦的彖传、象传及相关内容的解析：彖传：彖传是对卦辞的解释，同时也会涉及卦名以及一些引申义。恒卦的彖传为：“恒，久也。刚上而柔下。雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒‘恒亨无咎利贞’，久于其道也。天地之道恒久而不已也。‘利有攸往’，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成。圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。”这段话的意思是：恒表示持久。阳刚居上而阴柔居下。雷与风相互配合，逊顺而后行动，阳刚与阴柔都能相应，这就是恒卦的象征。“永恒持久，亨通，没有过错，利于做事”，说明要长久地保持正道。

天地的规律就是永恒长久而不停止。“有利于有所前往”，是说事物的发展是周而复始的。日月依天时能长久照耀，四季变化而能长久形成。圣人长久地保持正道，就能使天下得到教化。观察恒卦所显示的恒久之理，天地万物的性情就可以明白了。

象传：象传分为大象传和小象传。大象传共64条，对应的是64卦，用来解释卦名、卦义、卦辞；小象传共386条，对应卦中的爻，解释爻辞和用辞。恒卦的大象传为：“雷风，恒。君子以立不易方。”其含义是雷在上，风在下，雷风相伴，这是大自然中长久不变的现象，所以以此来命名卦名“恒”。君子应立身守节，不改变正道。总的来说，恒卦强调了恒久、坚持的重要性。在追求事物的过程中，要保持正道，持之以恒，同时也要根据不同的情况灵活应对，不可过于急躁或固执。

就像雷风相互配合一样，刚柔相济，动静适宜，如此才能达到长久的稳定和发展。这些道理可以应用到生活、事业、人际关系等各个方面，提醒人们在变化的世界中保持坚定的信念和正确的方向。然而，对于《易经》的解读具有一定的主观性和多样性，不同的人可能会有不同的理解和感悟，具体的应用还需结合个人的实际情况进行思考。

七、从《易经》咸卦解读牛郎织女的故事寓意

在《易经》的咸卦中，上卦兑为少女，下卦艮为少男。从卦象上看，下卦艮为山、为牛、为少男，下互巽为绳、为手、为牵，伏震为口、为青草，故有牛郎放牛之象；上卦兑的卦象伏艮震，艮震可看作两艮正反相对，艮震为织机，中间为乾，伏坤为布，震艮为手上下穿梭，有织布之象。

咸卦卦气下行，兑为秋、为闭，阳气敛于内，下互为巽，巽为赐、为降临、为慈悲。艮在下，与兑相感，兑之阳气为下卦艮所吸收，天光化为地之光明，以生地之万物，这可以理解为织女下到人间，成就牛郎，因为艮为牛郎，艮有虚、谷、道、德、淳朴等含义，意味着牛郎穷而淳朴，感动了织女，遂与牛郎结为夫妻。

牛郎织女的故事中，他们后来被王母分开，一年只能在农历七月初七相见，这在卦象上也有所体现：乾为王，巽为母，故为王母；二三四五爻，伏大离卦，离为聚、为相见，离伏大坎现，坎为破坏、为分离而不见。老牛让牛郎剥下它的皮，披在身上去追织女，艮为老、为牛，伏兑为皮革，震为衣，艮为披，震为载、为飞，艮为天，意味着牛郎披上牛皮快速追赶织女。这时王母娘娘取头上的簪子一划，出现了一条天河，把牛郎织女分开，兑伏艮为簪、为手、为划，乾为天河，二三四五为大坎，代表分离。而七月初七那天，地上的喜鹊都上天庭，在天河上搭起一座鹊桥，这在卦象中同样有迹可循：兑为天河，上互为乾，乾为天，乾亦为大川；艮为鹊，兑为喜，故为喜鹊；下互伏震，震为飞，巽为升，艮为天，所以喜鹊飞上天。再细看二三四五爻，就是一座桥的象。

乾为天，伏坤为地，意味着分开的兑与艮，终于会合而为一。时间上，兑为月，后天数七，故为七月；艮为日，先天数亦七，故为七日。此外，民间有在七月初七夜晚躺在菜地里，祈求织女赐予“巧”（即乞巧）的说法，这在卦象中也有体现：艮为躺，震为菜、为田、为地，艮为拜、为祈求；巽为降、为赐，艮为我、为得。因此，七月七又名“乞巧”节。

需要注意的是，这样的故事解读是基于对《周易》卦象的一种象征和寓意的理解，并非是对牛郎织女传说的历史或科学解释。《周易》的卦象和解释具有多样性和主观性，不同的人可能会有不同的理解和解读方式。它更多地是提供一种思考和启示的角度，帮助人们从不同的层面去领悟事物的变化和关系。同时，牛郎织女的传说本身是中国民间文化中的一个美丽故事，承载了人们对爱情、分离和团聚的想象与情感。在欣赏和传承这样的传说时，我们可以从文化、艺术和情感等多个方面去感受其魅力。

八、《周易》咸卦对现代爱情观的启示

《周易》中的咸卦，蕴含着丰富的哲理，对现代爱情观有着深刻的启示。相互感应是爱情的重要基石。在爱情中，双方要能够敏锐地感受到彼此的心意，这种感应不仅仅是情感上的共鸣，更是一种心灵的契合。只有当双方能够相互理解和呼应时，爱情才能得以长久维系。真诚与包容是爱情的必备品质。在爱情中，保持真诚是对彼此的尊重，不隐瞒、不欺骗，让对方能够真切地感受到自己的真情实意。

同时，要学会相互包容对方的不足和缺点，理解对方的难处，以宽容的心态去对待彼此，这样才能避免不必要的争吵和矛盾。和谐互动是爱情的活力源泉。爱情关系中的和谐，需要通过双方良好的互动来实现。积极的沟通、相互的关心、共同的兴趣爱好等，都能增进彼此之间的感情，让爱情充满生机与活力。咸卦还让我们明白，注重内在品质是爱情的关键。外在的条件固然会吸引彼此的目光，但真正能够让爱情持久的，是双方内在的品质和修养。只有欣赏和尊重对方的内在美，才能建立起深厚的感情基础。最后，共同成长是爱情的重要目标。爱情不应只是享受当下的甜蜜，更应鼓励双方在爱情中共同进步，携手面对生活的挑战。在共同成长的过程中，双方能够不断提升自己，让彼此变得更加优秀，也让爱情更加坚不可摧。

总之，《易经》咸卦为我们提供了宝贵的启示，让我们更加理解和珍惜爱情，努力经营好自己的爱情关系，让爱情之花绽放得更加绚烂。

九、咸卦与恒卦：人生哲学的交织

在浩瀚的中国传统文化中，咸卦（泽山咸）与恒卦（雷风恒）如同一对奇妙的组合，它们相互交织，共同构成了人生哲学的深邃画卷。

咸卦，那是泽山之间的情感涌动，是心灵深处的感应与共鸣。它如同一幅优美的画卷，展现出人与人之间情感的细腻与真挚。在咸卦的世界里，人们能感受到爱与关怀的温暖，能体验到情感的交流与融合。而恒卦，则是雷风的力量，是持久与坚守的象征。它如同一座巍峨的山峰，屹立在人生的道路上，无论风雨如何侵袭，都坚定不移。恒卦告诉我们，只有持之以恒，才能在人生的旅途中取得成功。

咸卦与恒卦，一个是情感的表达，一个是坚持的力量，它们相辅相成，互为补充。咸卦让我们懂得珍惜情感，恒卦让我们明白坚持的意义。它们共同塑造了中国人的人生哲学，影响着人们的生活态度和行为方式。在中国传统文化的长河中，咸卦与恒卦的智慧如繁星般闪耀。它们让我们看到了人生的美好与艰辛，让我们在面对困难与挑战时，能够保持坚定的信念和温暖的情感。咸卦与恒卦，是中国传统文化的瑰宝，它们将永远照亮我们前行的道路，成为我们人生旅途中的重要指引。

十、恒卦与咸卦：人生哲学的璀璨华章恒卦与咸卦，犹如两颗闪耀在人生哲学天际的明亮星辰，它们在中国传统文化的浩瀚星河中交相辉映，对中国传统文化以及社会发展产生了深刻而久远的影响。

恒卦，恰似那坚韧的力量，代表着持之以恒、坚守正道的不懈追求。它如同一座雄伟的高山，傲然矗立在人们的心灵深处，激励着人们在人生的征途上坚毅前行，无论遭遇多少风雨的洗礼和坎坷的阻挡，都能始终如一、坚定信念。这种恒心与毅力，是个人修养的坚固基石，更是成就伟大事业的关键所在。

咸卦，则是那温暖人心的情感纽带，是人与人之间真诚感应的美妙诠释。它宛如一阵和煦的春风，轻轻拂过人们的心田，让人们真切感受到爱与关怀的温暖力量。

在咸卦的世界里，人们相互理解、相互包容，以真挚的心去触摸彼此的灵魂，构建起和谐美好的人际关系。这种情感的交流与融合，是社会和谐的源泉，是人类文明的坚固基石。

恒卦与咸卦的关系，犹如生命的双翼，相互补充、缺一不可。它们共同铸就了中国人的人生哲学，深刻影响着人们的价值观和行为方式。在恒卦的引导下，人们领悟了坚持的真谛，学会了在困境中顽强拼搏；在咸卦的感召下，人们明白了情感的无价之宝，学会了用心去体会他人的喜怒哀乐。

在中国传统文化的传承中，恒卦与咸卦的智慧宛如一盏明灯，照亮了人们不断前行的道路。它们让我们洞悉人生的真谛，让我们懂得在纷繁复杂的世界中如何保持内心的平静与坚定。在社会发展的进程中，恒卦与咸卦的理念亦如一股强大的力量，推动着社会的进步与变革。

它们让我们深知，唯有顺应时势、不断创新，方能在时代的浪潮中勇立潮头。恒卦与咸卦，是中国传统文化的璀璨瑰宝，是中华民族智慧的结晶。它们的影响源远流长，将永远铭刻在人们的心中，成为我们砥砺前行的动力与支撑。

十一、恒咸综卦的哲学意义

恒卦和咸卦是《周易》中的两个卦象，它们各自具有一定的哲学意义，而将它们视为综卦来探讨时，其哲学意义可以从以下几个方面理解：从卦象上来看，咸卦的上卦为兑（泽），下卦为艮（山）；恒卦的上卦为震（雷），下卦为巽（风）。

咸卦表达了感应、相互沟通的意义。它意味着各种事物之间的相互影响和交流。就像少男少女之间的情感交流一样，咸卦强调的是在人际关系和事物发展中，敏锐地感知对方，顺应自然的感应之道。这种感应并非刻意为之，而是自然而然地发生。

它启示人们要保持开放的心态，善于感受和接纳周围的事物，以建立良好的人际关系和互动。恒卦则突出了恒久、稳定的重要性。雷风相互配合，象征着一种持续不断的力量和坚定不移的精神。

恒卦告诉人们在追求目标和处理事情时要有恒心和毅力，不轻易改变自己的方向和原则。只有保持持久的努力和坚持，才能在事物的发展中取得长久的成果。将恒卦和咸卦作为综卦来看，它们体现了在变化的世界中，既要顺应自然的感应和变化（咸卦），又要保持一定的稳定性和持久性（恒卦）。

这两者之间存在着一种动态的平衡。在实际生活中，这提示人们在面对各种情况时，要能够敏锐地感知到变化和机遇（咸卦的启示），同时又要有坚定的信念和持之以恒的行动（恒卦的意义），以实现个人的成长和事物的发展。既要灵活适应外部环境的变化，又不能失去自己的根本和方向。然而，对于《周易》卦象的理解可能因人而异，不同的学者和研究者可能会有不同的解读和侧重点。

《周易》的哲学思想是深邃而丰富的，需要人们结合自身的经验和思考进行深入领悟。同时，也应该以客观、理性的态度看待其中的哲学观点，并将其与实际生活相结合，以获得有益的启示和指导。

十二、咸卦与恒卦：《周易》中的情感与恒久咸卦与恒卦

在《周易》中皆占据着重要地位。咸卦，着重于感应、交感，此乃关乎情感、关系之重要卦象，尽显《周易》对人际情感互动之关注。恒卦，则突显了恒久、稳定之意，反映出人们对事物恒久之不变追求与期冀。这两个卦象从多重视角探索了人生与事物之重要方面，为《周易》哲学思想作出了重要贡献。

咸卦与恒卦在《周易》中相互关联，其关系可从以下诸方面理解：其一，排序相邻。

在《周易》卦序中，咸卦（泽山咸，第 31 卦）紧接其后即为恒卦（雷风恒，第 32 卦）。此相邻排列，暗示着它们在主题上具一定延续性与相关性。

其二，主题相关。咸卦尤重感应、交感，尤指男女间之情感感应；而恒卦则凸显恒久、稳定之意义。《序卦传》言：“夫妇之道不可以不久也，故受之以恒。恒者，久也。”咸卦描述男女感应，进而推及夫妇之道，恒卦则为在情感引发后，探究如何长久维系。可谓咸卦为情感之引发，恒卦为长久关系之追求。

其三，卦象互补。咸卦之下艮上兑，艮为少男，兑为少女，呈少男求少女之象；恒卦之下巽上震，巽为长女，震为长男，乃长男在长女之上之象。此既合古人男尊女卑之观念，亦展现夫妇居家之常道。两卦卦象展现出男女关系在不同阶段之特点。其四，意义延伸。咸卦中之感应不仅限于男女之情，亦可推广至世间万物、社会人群间之相互感应；恒卦中恒久之道，亦不仅适用于夫妇关系，亦能延伸至天地万物之运行规律及人类社会之各种关系中。

如《彖传》所言“天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平”（咸卦），“天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也”（恒卦）。其五，守恒与变之统一。恒卦强调恒久不变，然亦含变化发展之观点，即“利有攸往，终则有始”，此与咸卦中所现感应变化有一定呼应。恰似宇宙万物有各自恒常规律，同时亦应时顺势变化发展，人间关系亦需在守恒中适应变化，做到“守经达权”。

总而言之，咸卦与恒卦相互关联，共同探讨了情感、关系中之感应与长久维持之问题，体现了《周易》对人道、世事之深刻思考与智慧总结。需留意者，对《周易》中卦象之理解可有多种角度与层面，不同学者与研究者或有不同解读与感悟。上述内容仅为常见之解释，旨在提供一基本理解框架。深入研究与领悟《周易》之智慧需结合个人实践与思考，以及对中国传统文化之全面了解。

十三、用词牌名赞恒卦的综卦是咸卦

《定风波·恒咸相依》

恒卦咸卦本相连，阴阳交感情绵绵。

天地和合心意暖，常念，乾坤之道妙无边。

坚守正道心不变，无怨，情动深处意自甜。

风雨同舟共患难，相伴，相知相守到永远。

诠释：《定风波·恒咸相依》：恒卦和咸卦相互关联，它们代表着阴阳的交融与情感的绵绵不绝。就像天地和合一样，给人带来温暖的感觉。我们要常常铭记乾坤之道的奇妙与无垠。在人生中，坚守正道，心中无怨，即使在情感的深处也能感受到甜蜜。无论遇到风雨还是患难，都能相互陪伴，直到永远。

《卜算子·恒咸情长》

恒卦示恒心，咸卦情深深。

阴阳交融爱无尽，岁月见真心。

坚守信念坚，情意永留存。

乾坤和谐共欢颜，美好常相临。

诠释《卜算子·恒咸情长》：恒卦象征着恒心，咸卦则蕴含着深厚的情感。阴阳的交融体现出无尽的爱，在时间的流逝中可以见证真心。坚定地坚守信念，让情意永远留存。乾坤的和谐会带来欢乐的容颜，美好的事物也会常常降临。

《浣溪沙·恒咸相谐》

恒卦咸卦韵悠长，阴阳互动意徜徉。

美好姻缘心中装。相知相惜情难忘，

岁月流转爱未央。携手同行共远航。

诠释《浣溪沙·恒咸相谐》：恒卦和咸卦的韵味悠长，阴阳之间的互动让人心情愉悦地徜徉。美好的姻缘深深地装在心中。相互了解和珍惜，这份情感难以忘怀，即使岁月流转，爱也不会消逝。携手同行，一起远航，共同创造美好的未来。

《鹧鸪天·恒咸和合》

恒卦之道永不停，咸卦之情动人心。

乾坤交融爱满盈，天地共鸣声。

坚守初衷志未穷，情牵彼此意无穷。

相伴此生共繁荣，幸福永恒中。

诠释：《鹧鸪天·恒咸和合》：恒卦所代表的道路永不停歇，咸卦所引发的情感打动人心。乾坤的交融充满了爱，天地间都能听到共鸣的声音。坚定地坚守最初的志向，彼此的情感没有穷尽。相伴一生，共同繁荣，幸福将永远持续。

《醉花阴·恒咸情真》

恒卦咸卦蕴真情，爱意绕心间。

坚守不渝心相印，岁月绽芳颜。

相知相伴共前行，温暖永留存。

乾坤和谐乐无边，幸福长相连。

诠释：《醉花阴·恒咸情真》：恒卦和咸卦都蕴含着真挚的情感，爱意萦绕在心中。坚守不渝，彼此心心相印，岁月会展现出美好的容颜。相互相知和陪伴，共同前进，温暖将永远留存。乾坤的和谐带来无尽的快乐，幸福也将长久相连。

十四、恒卦和咸卦相关的历史典故

传说周文王娶夏族有莘氏长女的故事与这两卦有关。两人一见钟情，造就了两国联盟，这被视为周人运作的成功典范，也成为后来周人打败殷商的前奏。

在这个典故中，“咸”卦体现了男女之间的一见钟情、情投意合。就像咸卦的卦象（兑上艮下，兑为少女，艮为少男）所表示的那样，少男少女相互感应。“咸”字有感应、交感之意，这里的“咸”同“感”，表示全身心的感召和感应，寓意着文王与有莘氏长女的感情一拍即合。而“恒”卦则主要讲的是要信守联盟契约。周人要替夏族有莘国打击其敌人，而这个敌人和周人也有世仇。在这个故事里，“恒”卦象征着两国联盟需要长久地信守承诺，共同对付共同的敌人。

需注意的是，《易经》的卦象和解释在不同的学者和传统中有多种观点和解读，这些历史典故往往是基于对《易经》的某种理解和阐释，带有一定的文化和象征意义。它们更多地是用来传达某种道理、观念或价值观，而不一定是具体的历史事实。在研究和理解这些典故时，应保持批判性思维，并结合相关的历史文化背景进行综合考量。

同时，《易经》的智慧和其卦象的含义在现代社会中可以作为一种思考和启示的资源，但不能简单地直接套用于具体的事件或情况中。在《易经》中，咸卦的卦辞是“咸，亨利贞，取女吉”，表示顺利、利于坚持下去，娶女吉利。彖辞进一步解释了咸卦的意义，强调了阴阳交感、男女相感的和谐关系，以及这种感应在天地万物中的体现。

恒卦的卦辞为“恒，亨，无咎，利贞，利有攸往”，意思是通达，没有灾难，适宜正固，适宜有所前往。

彖辞说明了恒卦长久的含义，以及刚上柔下、雷风相与、刚柔皆应的特点，还阐述了天地之道恒久不已、利有攸往终则有始的道理，强调了圣人长久保持正道可教化成就天下的观点。

恒卦初六爻辞“浚恒，贞凶，无攸利”，表示深入追求恒久可能会有凶祸，没有适宜的事，因为一开始就追求得太深可能会忽略其他因素；九二爻辞“悔亡”，是说懊恼消失，因为能够长久保持中道；九三爻辞“不恒其德，或承之羞，贞吝”，意味着不能恒守德行的人可能会常常受到羞辱，正固也会有困难，无处可以容纳这样的人。这些卦辞和爻辞的解释也反映了《易经》中对于恒久、稳定、变化以及道德修养等方面的思考和观点。

然而，对于《易经》的具体解读因人而异，需要根据个人的理解和经验进行深入探讨。在实际应用中，不应过分迷信卦象的预示，而应将其作为一种启发和思考的方式，结合现实情况进行理性分析和判断。

概述3 遁卦（天山遁）的综卦是大壮卦（雷天大壮）

遁卦是《易经》六十四卦中的第三十三卦，其卦象为乾上艮下，即“天山遁”遁有躲避、退避的意思。此卦代表的节气是大暑，意味着阳气将逐步消退，阴气将逐步加强。

遁卦的卦辞为“亨，小利贞”，表示亨通，利于阴柔进一步的发展。《彖传》中说“遁亨，遁而亨也。刚当位而应，与时行也。小利贞，浸而长也。遁之时义大矣哉”，意思是遁卦之所以亨通，是因为远离和躲避而亨通。

五爻为阳爻当位，二爻为阴爻与之相应，这是按照时令的规律而运行。适合阴柔之气扩张，是因为阴柔之气伏藏、浸润许久后开始生长。阳刚之气适时地退隐，其意义非常重大。

大壮卦是《易经》六十四卦中的第三十四卦，其卦象为震上乾下，即“雷天大壮”。大壮卦也为十二消息卦之一，代表的是二月，此时阳气始升，阴气消退。大壮卦的卦辞为“大壮，利贞”，意思是大壮卦，吉利的卜问。

《彖传》解释为“大壮，大者壮也。刚以动，故壮。大壮利贞，大者正也。正大而天地之情可见矣”，表示大壮卦是强大而雄壮的，因为刚强且在运动，所以是大壮。大壮卦阳气大为强盛时，关键在于守正道，事物的兴盛强大源于走正道。

从卦象上分析，遁卦中乾为天在上，艮为山在下，天下有山，山高天退，阴长阳消，象征着君子退隐，明哲保身；而大壮卦中震为雷在上，乾为天在下，惊雷响彻天际，阳气盛壮，有刚壮有力、声势浩大之意。在实际应用中，对于这两个卦的理解和解释可能会因个人的经历、情境和对《易经》的不同感悟而有所差异。如需深入了解这两个卦的含义，建议参考相关的《易经》书籍或咨询专业的易学人士。

同时，也应该以理性和客观的态度看待《易经》的解读，避免过度依赖或迷信。

一、七赞：《赞天山遁与雷天大壮》

天山遁隐道阴阳，雷天大壮势激昂。

初六尾随危厉现，九三系缚困忧长。

嘉遁九五吉祥佑，壮趾初九灾祸防。

君子守贞羝触藩，易中丧羊无悔徨。

诠释：诗的前两句“天山遁隐道阴阳，雷天大壮势激昂”，指出天山遁卦体现了阴阳之道，雷天大壮卦则展现出强大激昂的气势。

“初六尾随危厉现，九三系缚困忧长”描述了天山遁卦初六爻和九三爻的含义，初六爻表示遁退不及时会有危险，九三爻则象征着被拖累而有困境和忧虑。

“嘉遁九五吉祥佑，壮趾初九灾祸防”阐述了天山遁卦的九五爻和雷天大壮卦的初九爻的寓意，九五爻表示美好遁退会带来吉祥，初九爻提醒要预防因壮趾而带来的灾祸。

“君子守贞羝触藩，易中丧羊无悔徨”则说明了雷天大壮卦中君子坚守正道、像羝羊触藩般遇到阻碍但能坦然面对，以及在易中丧羊却无悔的情境。

整首诗通过对天山遁卦和雷天大壮卦的爻辞解读，展现了这两个卦所蕴含的道理和意象。 二、深度解析遁卦（天山遁）天山遁卦是易经六十四卦的第三十三卦，本卦上卦为乾，乾为天，下卦为艮，艮为山，天下有山，天高山远，为遁卦的卦象。