第27章 母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青27（1 / 2）
七律诗：《周易哲思解析篇》
母夜叉肆孟州道，人肉买卖恶满盈。
武都头逢十字坡，侠义肝胆照汗青。
阴阳易变乾坤转，善恶相争道义明。
周易哲思蕴深意，水浒传奇述真情。
诠释：
诗的首联“母夜叉肆孟州道，人肉买卖恶满盈”，描绘了孙二娘在孟州道上的恶行，她经营黑店卖人肉，恶行昭着。
颔联“武都头逢十字坡，侠义肝胆照汗青”，讲述了武松在十字坡与孙二娘相遇，突出了武松的侠义形象。
颈联“阴阳易变乾坤转，善恶相争道义明”，体现了从周易哲学的角度来看待这一情节中阴阳的相互转化、善恶的争斗以及道义的彰显。
尾联“周易哲思蕴深意，水浒传奇述真情”，点明了以周易哲学来解析这一情节的深意，同时也展现了《水浒传》这部传奇作品所蕴含的真实情感。
整首诗通过对“母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青”这一情节的描述和周易哲学的融入，表达了丰富的内涵和深刻的思考。
一、《周易哲学视角下的〈母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青〉解析》
《水浒传》第二十七回“母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青”这一情节，充满了戏剧性与复杂性，若从周易哲学的角度进行深度剖析，更能揭示出其中蕴含的深刻意义与人生哲理。
在周易哲学中，阴阳相互依存、相互转化是核心观念之一。这一观念在本回故事中也得到了鲜明的体现。孙二娘被称为“母夜叉”，她的形象代表了“阴”的一面，即邪恶、残忍与黑暗。她所经营的十字坡黑店，以卖人肉为业，手段残忍，令人发指。然而，正是这种“阴”的存在，与“阳”的力量形成了鲜明的对比。
武松作为“阳”的代表，他的出现与孙二娘形成了强烈的冲突。武松是正义的化身，他有着坚定的信念与高超的武艺，敢于与邪恶势力作斗争。他与孙二娘的相遇，既是阴阳的碰撞，也是正义与邪恶的较量。在这场较量中，阴阳并非绝对的对立，而是相互影响、相互作用的。
正如周易所说，阴阳相互转化，在一定条件下，“阴”可以转化为“阳”，“阳”也可以转化为“阴”。孙二娘在与武松的接触中，逐渐被武松的侠义之气所感染，心中的“阴”性开始发生转变。她与武松结为好友，放下了过去的恶行，展现出了人性中善良的一面。这一转变，正体现了阴阳相互转化的道理。
同时，本回故事也体现了周易中的“变易”思想。一切事物都在不断变化之中，没有什么是永恒不变的。武松的命运在这一回中发生了重大转折，他从一个被发配的囚犯，变成了与孙二娘夫妇相识的江湖好汉。孙二娘的黑店生意也因为与武松的相遇而发生了改变。这种变化，既充满了偶然性，也有着必然性。
在变化之中，我们可以看到命运的无常与无奈。武松本是一个正直善良的人，却因为哥哥被害而陷入了困境。孙二娘本是一个作恶多端的人，却因为与武松的相遇而改变了命运。这些变化，让我们深刻地感受到人生的起伏与无常，也让我们更加珍惜当下，把握机遇。
从周易的“不易”角度来看，本回故事中也有一些不变的东西。比如人性中的善恶、正义与邪恶的斗争等。无论时代如何变迁，这些基本的人性与道德观念始终是不变的。武松的侠义精神、孙二娘的人性转变，都体现了这些不变的价值。
此外，“母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青”这一情节还反映了周易哲学中的“时位”观念。在特定的时间和地点，人物的行为和选择会受到环境的影响。孙二娘在十字坡经营黑店，是因为这里是她生存的地方。武松在这个时候来到十字坡，也是命运的安排。他们在特定的“时位”中相遇，产生了一系列的故事和变化。
在这个情节中，我们还可以看到周易哲学中的“和谐”理念。尽管孙二娘与武松最初处于对立的状态，但最终他们达成了和解，形成了一种新的和谐关系。这种和谐，不是简单的妥协，而是在相互理解、相互尊重的基础上建立起来的。它体现了人与人之间、人与社会之间和谐相处的重要性。
总的来说，“母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青”这一情节，以其丰富的内涵和深刻的寓意，为我们展现了周易哲学在文学作品中的生动体现。它让我们看到了阴阳的相互作用、变化的无常、不易的价值以及和谐的追求。通过对这一情节的深度解析，我们可以更好地理解《水浒传》这部经典作品的魅力，也可以从中汲取人生的智慧和启示。
二、《水浒传》第二十七回“母夜叉孟州道卖人肉，武都头十字坡遇张青”的主要思想包括以下几个方面：
1. 江湖险恶与生存之道：
黑店现象的揭示：文本中详细描写了孙二娘所开的十字坡酒店，表面上是普通酒馆，实际却是做人肉买卖的黑店。这反映出当时社会秩序的混乱，江湖中充满着各种危险与欺诈。在这样的环境下，人们为了生存不得不采取一些极端的手段。孙二娘夫妇选择开黑店，也是一种在乱世中求生存的方式，尽管这种方式是违背道德和法律的，但从侧面体现出他们在艰难环境中的挣扎。
人物的警惕与应对：武松作为行走江湖之人，有着敏锐的洞察力和高度的警惕性。他能看出十字坡酒店的异样，没有喝下孙二娘下了蒙汗药的酒，并且巧妙地应对孙二娘的暗算。这体现出在江湖险恶的环境中，只有具备足够的智慧和警惕性，才能保全自己。同时，也暗示了在混乱的社会中，人们需要不断地积累经验、提高自我保护能力，才能在艰难的环境中生存下去。
2. 侠义精神的延续与拓展：
武松的侠义之举：武松在本回之前为兄报仇，杀死了西门庆和潘金莲，展现出了他的重情重义、快意恩仇。在十字坡遇到孙二娘夫妇后，尽管孙二娘想要谋害他，但当误会解除后，武松并没有计较，反而与张青、孙二娘夫妇结为好友。这体现了武松的侠义胸怀，他不会滥杀无辜，对于有一定江湖义气的人，能够以义相待。这种行为进一步丰富了武松的人物形象，也体现了侠义精神在不同情境下的表现。
张青的江湖规矩：张青向武松讲述了他们开黑店的一些规矩，如“三不杀”，即云游僧道、江湖上行院妓女之人、犯罪流配的人不杀。这虽然是一种在黑店背景下的所谓“规矩”，但也在一定程度上体现了张青心中仍有一定的善恶标准和江湖道义。这种江湖规矩的存在，反映出即使是在混乱的江湖环境中，人们内心深处仍然保留着对正义和道德的追求，侠义精神在一定程度上仍然影响着人们的行为。
3. 对人性的复杂刻画：
孙二娘的形象：孙二娘被称为“母夜叉”，她心狠手辣，开黑店做人肉买卖，毫不留情地谋害过往客人。但她也有豪爽、直率的一面，当与武松相识后，对武松表现出了一定的敬佩和友好。这种复杂的性格特点，展示了人性的多面性。在恶劣的环境下，人的本性可能会被扭曲，但同时也会保留一些原始的性格特质。 武松的转变：武松经历了哥哥被害、为兄报仇、被发配等一系列事件后，心态和行为也发生了一些变化。在十字坡与孙二娘夫妇的相遇中，他不再是单纯的复仇者形象，而是展现出了更加成熟、稳重的一面。他能够冷静地应对各种情况，并且在处理与孙二娘夫妇的关系时，也表现出了一定的宽容和大度。这反映出一个人在经历了苦难和挫折后，会逐渐成长和改变，人性也会在不同的经历中不断地被塑造和展现。